কোরিয়ানএর অভিধানে "멸진정" এর মানে

কোরিয়ান এ 멸진정 এর উচ্চারণ

멸	진	정
myeol	jin	jeong

কোরিয়ানএ 멸진정 এর মানে কি?

সত্যি ধ্বংস

멸진정

নিরোধ-সমাপত্তি নিম্নোক্ত শ্রেণীবিভাগ, গোষ্ঠী বা পদ্ধতির একটি উপাদান। ▪ এটি নিঃশর্ত এবং বিনষ্টকরণের দুটি নিখুঁত এক। বৌদ্ধ বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী 15 তম বৌদ্ধ বৌদ্ধ বৌদ্ধ বৌদ্ধ বৌদ্ধ বৌদ্ধ বৌদ্ধ বৌদ্ধ বৌদ্ধধর্ম বৌদ্ধধর্ম বৌদ্ধ বৌদ্ধ বৌদ্ধ বৌদ্ধ বৌদ্ধধর্ম ▪ এটি ডুগু বৌদ্ধধর্মের বৌদ্ধ পুরোহিতদের বৌদ্ধ বৌদ্ধ ঐতিহ্যের শীর্ষ 5 টির মধ্যে একটি। ধ্বংসের অর্থ ধ্বংস, ধ্বংস, ধ্বংস, ধ্বংস, ধ্বংস, ধ্বংস, ধ্বংস, ধ্বংস, ধ্বংস, ধ্বংস, ধ্বংস, ধ্বংস, ধ্বংস ইত্যাদি। এটি মন এবং মন ফাংশন শেষ পাশাপাশি অজ্ঞানতার একটি রাষ্ট্র থাকার একটি পছন্দ।

멸진정(滅盡定, 산스크리트어: nirodha-samāpatti)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다. ▪ 무상정(無想定)과 멸진정(滅盡定)의 2무심정(二無心定) 가운데 하나이다. ▪ 부파불교의 설일체유부의 5위 75법의 법체계에서 4번째 위(位: 그룹)인 불상응행법(不相應行法: 14가지) 가운데 하나이다. ▪ 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서 4번째 위(位: 그룹)인 심불상응행법(心不相應行法: 24가지) 가운데 하나이다. 멸진정은 멸정(滅定) · 멸진등지(滅盡等至) · 멸진삼매(滅盡三昧) · 상수멸정(想受滅定) 또는 멸수상정(滅受想定)이라고도 한다. 멸진정은 무상정(無想定)과 마찬가지로 마음과 마음작용을 소멸시켜 무심(無心)의 상태에 머무르게 하는 선정이다.

কোরিয়ানএর অভিধানে 멸진정 এর সংজ্ঞা

একটি নির্বাচন যা মনস্তত্ত্বকে একতরফাভাবে বন্ধ করে দেয় যা হতাশাজনক আয়নের (五蘊) চিত্রের সংখ্যা দ্বারা ঘটে।

멸진정 오온(五蘊)중의 수(受) 상(想)에 의해 일어나는 일체소연(一切所緣)에 의한 마음의 작용을 그치도록 한 선정.

멸진정 এর অনুবাদ

আমাদের কোরিয়ান বহুভাষিক অনুবাদক 멸진정 এর অনুবাদ 25টি ভাষায় পান।

এই বিভাগে উপস্থাপিত কোরিয়ান থেকে অন্যান্য ভাষার 멸진정 এর অনুবাদ অটোমেটিক স্ট্যাস্টিক্যাল ট্রান্সলেশনের মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়েছে; যেখানে অপরিহার্য অনুবাদ হলো কোরিয়ান এর «멸진정» শব্দ।

• কোরিয়ান এর অনুবাদক - চীনা: 真正摧毁
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - স্পেনীয়: verdaderamente destruir
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - ইংরেজী: Desolation
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - হিন্দি: सही मायने में नष्ट
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - আরবী: تدمير حقا
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - রুশ: Действительно уничтожить
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - পর্তুগীজ: verdadeiramente destruir
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - বাংলা: সত্যি ধ্বংস
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - ফরাসি: vraiment détruire
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - মালে: benar-benar memusnahkan
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - জার্মান: wirklich zerstören
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - জাপানি: 滅本当に
• কোরিয়ান: 멸진정
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - জাভানি: saestu numpes
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - ভিয়েতনামিয়: thực sự phá hủy
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - তামিল: உண்மையிலேயே அழிக்க
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - মারাঠি: खरोखर नष्ट
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - তুর্কী: gerçekten yok
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - ইতালীয়: veramente distruggere
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - পোলীশ: naprawdę zniszczyć
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - ইউক্রেনীয়: дійсно знищити
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - রোমানীয়: Într-adevăr distruge
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - গ্রীক্‌: πραγματικά καταστρέψει
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - আফ্রিকান: werklik vernietig
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - সুইডিশ: verkligen förstöra
• কোরিয়ান এর অনুবাদক - নরওয়েজীয়: virkelig ødelegge

«멸진정» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই

নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে 멸진정 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে 멸진정 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।

대승입능가경:

세존이시여, 원하옵건대 저를 위해 일체의 성문, 연 각이 멸(滅: 멸진정, 적멸)에 들어가 차례로 상속하는 모양을 말씀하시어 저와 모든 보살마하살들로 하여금 이것을 잘 알게 해 멸진삼매(滅盡三昧)의 즐거움에 마 음이 미혹됨이 없고, 이승과 모든 외도 ...

실차난타, 2015

축역한국대장경: 아함부 (長・中・增一・雜阿含) - 384페이지

어진 이여 , 죽음 에 드는 것과 멸 진정 에 드는 것과는 어떤 차별 이 있 나이까 7 " " 죽음 은 수명 이 끝나고 따뜻한 기운 이 끊어 지며 여섯 감각 기관 이 무너 지는 것이요 , 비구 가 멸 진정 에 드는 것은 목숨 이 끝나는 것이 아니요 따뜻한 기운 이 끊어 ...

한국대장경편찬위원회, 1997

인도 불교철학의 원전적 연구: - 296페이지

즉 멸 진정 에서 비록 대상 과 인식 작용 이 소멸 할 지라도 식 (識) 이 없다고 말할 는 없지 않은가 ? 만약 식이 없다고 한다면 그것은 논리 에 어긋난다 . 멸 진정 에서 식이 전히 없다고 한다면 멸 진정 으로부터 나왔을 때 어디서 식이 다시 일어나는가 ?

이지수, 2014

아비달마구사론 - 1권 - 221페이지

30 ) 또한 앞 의 무상 정은 오로지 이생 이 획득 하는 바 였지만 , 이러한 멸 진정 은 오로지 서자 만 이 획득 하는 것이다 . 즉 온갖 이생 은 능히 멸 진정 을 일으킬 수 없으니 , 그들은 단멸 (斷滅) 을 두려워 하기 때문이며 , 31 ) 멸 진정 은 오로지 서도 ( 뽀 ...

Vasubandhu, ‎Kwŏn O-min, 2002

불교의이해와실천: 부처님근본교설의올바른실천 - 202페이지

멸 진정 (滅盡走) 에서 깨달은 십이 연기 지난 시간 에는 사무 색정 을 통해 무명 을 자각 하기 까지 의 과정 을 말씀 드렸습니다 . 오늘 은 멸 진정 에서 어떻게 무명 이 사라지는 가 에 대하여 살펴 보기 로 하겠습니다 . 장 아함 「 포타 파루 경 (布[ 1 宅姿樓 ...

이중표, 1996

백일법문 - 2권 - 275페이지

그러나 부처 넘 과 자재 위 보살 의 멸 진정 이라는 것이 어떻게 틀리 느냐 하면 , 부처님 은 진여 위 이어서 제 8 아뢰 야 미세 념 까지도 끊어진 순무 심의 멸진 진정 입니다 . 무심 도 자재 위 보살 이상의 무심 과 부처님 의 무심 이 달라서 구별 되듯 이 ...

성철선사, 1992

불교의무아론 - 179페이지

따라서 멸 진정 이나 깊은 잠 에서 의 무심 이란 우리 의 일상적 인 표층 적 의식 . 즉 갖가지 능연 방식 으로 소연 을 파 A ] - 는 의식 방식 이 정지 했다는 의미 에서 의 무심 일 뿐 , 일체 의 심이 없다는 말 은 아닌 것으로 간주 된다 . 겻 량 의 무심 정과 무상 ...

한자경, 2006

도경 - 236페이지

이것을 멸 진정 이다 그러는 거야 . 그래서 군자 의 정신 세계 는 어때 ? 늘 환해 . 빛 이 가득 해요 . 거기 에 도달 해야지 . 근데 그게 상단전 이 열려 야지 . 그럴 러면 소주천 이 돼야지 . 그 소주천 이 될라 그러면 마음 비워야 지 . 그럴 라 그러면 심개 신오 ...

박태섭, 2009

팔만 대장경 해제 - 11권 - 122페이지

그러나 멸 진정 읓 무색 겨 1 의 네 빈째 근본 명상 에 든자 들이 잡념 묻 없애고 열반 파 비숫 한 무심 상태 를 즐기기 위하여 드는 명상 이며 처 옴 부터 그것 율 열반 에 든다고 는 생각지 當 는 것이다 . 이 멸 진정 져 드는 자는 모두 가 룡 도 의 리치 를 ...

김자연, ‎사회과학원 (Korea : North). 고전연구실, 1992

깨달음: 비워야 비로소 보이는 것들

우리는 흔히 멸진정滅盡定이라는 말을 쓴다. 모두 다 하여 멸하였다는 의미이다. 무엇이 다하고 멸하였는가? 마음(의식마음, 무의식마음)이 다하여 모두 멸하였다. 그것의 결과는 무엇인가? '통찰지'가 드러난 것이 결과이다. 즉 온전한 문장은 '멸진 ...

순일스님, 2012

3 «멸진정» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ

জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে 멸진정 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে 멸진정 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।

[하도겸 칼럼]오직 돈오돈수

몽중에도 전 일여하면 7지 보살이고 잠이 꽉 들어서 일여하면 오매일여, 멸진정 이상의 제 8아뢰야 경지이다. 조사 스님 모두가 실지 오매일여 돼서 참으로 대무심지인 ... «뉴시스, ডিসেম্বর 14»

[하도겸 칼럼]백일법문(11) 중생이 곧 부처다.

보통은 제7지를 모두 성인(聖人)이라고는 하지만 엄밀히 말하면 제7지 무상정까지는 의식적으로 수행하는 노력(功力)이 필요하다. 제8지 멸진정 이상은 이런 노력이 ... «뉴시스, অক্টোবর 14»

히말라야서 발견된 등신불

적정 상태, 즉 멸진정(滅儘靜)에 들었다가 몸 그대로 둔 채 윤회 계를 벗어난 해탈계의 경지를 보여주는 것이다. 자기 몸으로 다시 오지 않은 것이다. 아라한 경지의 네 ... «한겨레, সেপ্টেম্বর 11»