«낭지» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
낭지 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
낭지 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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87. 원효: 불교를 세상에 널리 알린 스님 - 25페이지
불교를 세상에 널리 알린 스님 한국어읽기연구회. 늘어뜨리다 물건이나 몸의 끝을 아래로 내려가게 하 다. 수염 성인 남자의 코밑이 나 턱 주변에 나는 털. 다. 동굴에는 한 노인이 앉아 있었 찾아 헤매던 낭지 스님이었다. 낭지 스님은 흰머리를 길게 늘어 ...
( w 유시 - 7 에 전 하는 낭지 와 원효 에 대한 기록 은 간단 하기 만 하다 . 원효 가 반 고사 에 있을 때 낭지 스님 은 원효 에게 저술 을 명해 t 초장 관문 > 과 ( 안신 사심 론 7 을 지어 바치게 했다는 것은 앞에서 서술 했다 . 그러나 % 삼국유사 > 의 기록 ...
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이때 마을 에 내려 갔던 낭지 스님 이 돌아 왔다 . 지통 스님 이 인사 를 올리 자 낭지 스님 은 빙그레 웃으며 말했다 . C 어서 오게 . 기다리고 있 었 네 . 신령 스런 까마귀 가 자네 를 깨우쳐 내게 오게 하고 , 또 내게 알려서 자네 를 맞게 하니 이 어찌 상서 ...
큰아버지는 왜 나를 낭지스님에게 보내려 할까. 낭지스님은 어떤 분일까. 사라밤나무 숲으로 갔다. 그의 옆을 스쳐 지나간, 아 직 확실하게 풍화되지 않은 시간들이 밟히고 있었다. 달이의 시간이 밟히고 아버지의 시간이 밟히고 작은아 버지의 시간이 밟 ...
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숙향전. 숙영낭자전. 옥단춘전 - 130페이지
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원효 가 열정적 으로 살았던 시대 는 바로 이러한 두 입장 이 맞물려 있을 때 였다 . 3) 원효 의 길라잡이 : 낭지 · 보덕 원효 는 특정한 스승 을 정해서 배우지 않았 으며 [學不從師] 깨달음 의 오처 <夷處) 를 스스로 터득 [ 0 悟] 했다 . 그러나 그를 이끌어 준 ...
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한국불학사: 신라, 고려시대편 - 105페이지
(3) 원효 의 길라잡이 : 낭지 와 보덕 원효 는 특정한 스승 을 정해서 배우지 않았 으며 [學不從師] 깨달음 의 오처 (臭處) 를 스스로 터득 [ n 悟] 했다 . 그러나 그를 이끌어 준 스승 들은 있었다 . 낭지 와 보덕 그리 고 혜공 과 대안 등 은 그의 토론자 이자 스승 ...
지통 은 원효 와 더불어 대성 인데 , 두 성인 이 옷 을 걷어 올리고 배웠다 C 삼국유사 」 권 5 , 낭지 승운 보현 수조 ) . 영취산 은 신라 국가 불교 의 전통 과 깊이 얽혀 있었다 . 태화 지의 용 은 자장 불교 신앙 의 상징 으로 나타 났는데 (「 삼국유사 , 권 3 ...
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원효사상전집: 원효, 그의위대한생애 - 221페이지
그리고 낭지 법사 는 성사 에게 「 초장 관문 0V ]章視文)」 과 「 안 신사 심론 (安身事, L .論)」 을 짓게 債 다 . 성사 는 그것을 지은 뒤 그 편 (篇) 끌 에 . 서쪽 골짝 사미승 은 머리 조아려 . 동악 C % Vo 에 계시 옵는 큰스님 께 경례 <敬禮) 하오 . 작은 티끌 ...
김지견, 불교전기문화연구소 (Korea), 원효,
1999
2 «낭지» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
낭지 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
낭지 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
[하도겸 칼럼]원효대사 아니다, 소성거사라고 불러라
소성거사는 15세경에 출가해 낭지(朗智)와 혜공(惠空) 보덕(普德) 등을 모셨다고 한다. 하지만 한 명의 스승을 모시지 않고 수도에 정진했다. 소성거사는 34세 때 의상( ... «뉴시스, ফেব. 14»
[종교와 인물] 원효(元曉)대사의 삶과 사상, 그리고 예언
삼국유사'에 따르면 낭지(朗智)와 혜공(惠空) 등의 고승에게 불법을 배웠다고 전해지며 그의 어머니가 원효를 잉태할 때 유성이 품으로 들어오는 꿈을 꾸었으며 그를 ... «뉴스천지, অক্টোবর 11»