«능가사자기» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
능가사자기 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
능가사자기 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
실차난타. 운동의 정신을 계승한 수행 집단이라 할 수 있다. 이러한 전통은 계속 이어져 북종선에서는 ≪능가경 ≫의 전수를 사자상승(師資相承) 인가의 증명으로 삼 았다. 선종 사서인 ≪능가사자기(楞伽師資記)≫는 ≪ 능가경≫을 널리 보급하기 위한 ...
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100문100답: 선불교강좌편 - 2권 - 693페이지
김구경 이 최초로 교간 한 r 능기 - 사자기 」 는 매우 정확 해 근대 선종 사상 을 공부 하는 사람들 은 모두 김구경 의 존재 를 비껴 갈 수 없는 것이 지금 까지 의 실정 이다 . r 능가사 자기 」 는 초기 선 종사 연구 를 위한 기본 문헌 으로 북종선 을 중심 으로 ...
一指, 대원정사 δμρι Θμοδα 편집부, 1997
<책소개> 초기 선종(달마선)의 염불선 법문 처음 소개 「대품경(大品經)」에 설한다. 「생각하는 바가 없는 것, 이것을 佛을 念하는 것이라 이름한다.」 … 즉, 佛心을 念하는 것을 ...
13 ) 법랑 이후 고구려 의 지덕 이 중국 에 와서 5 조 홍인 선사 를 스승 으로 모신 일은 「 능가사 자기 (楊飾繹資記)」 와 「 역대 법 보기 」 에 모두 기록 되어 있다 .「 능가사 자기 」 에는 다음 과 같은 기록 이 있다 . [ 홍인 이 ] 또 말 하였다 . ' 내 일생 에 무수한 ...
각 ( ( 메 10 의 능가사 자기 (柳[ 1 師貞, , J ) 에서 잘 살펴볼 수 있다 . 셋째 조사선 을 확립 한 마조 ( ) , l , f , [ 1 ) 또한 능가경 의 재발견 자라 할 수 있는데 , 마조 는 불어 심 에서 " 평상심 이 곧 도 이다 < 라는 51 의 선 사상 과 상통 함 을 보았 기 때문 ...
I5)大腹 츠 材,卒出幽谷,不 4A 問有也.以遠離故,不被刀停損野,長成大物,後乃塔爲棟梁之兩.告無鷗鑛 7 ,適國漏鳳欄 쑈 LUrp , 료 際谷事, 텀 前無物, · c ·自安寧,從 1 [隨耐花開, 1 래 林 뿌 出也.『 능가사 자기 (楊迦師資記)」 1 권 . 16)不材之材,無用而 3 <兩.
첫째 중국 초기 선 종사 에서 능가사 (柳迦師) 의 무리 가 활동 하였는데 , 이들은 능가 종 이라 평가 받고 있다 . 둘째 북종선 에서 능가경 이 중시 되었다 . 이 같은 북종선 의 분위기 는 각 (淨覺) 의 능가사 자기 (檀 구나 발 다라 를 달마 에 앞서는 중국 선종 ...
중국 선종 사서 (史書) 가운데 오래된 것으로 r 능가사 자기 0 秀[ 1 師資記) J 라는 책 이 있고 , 거기 에서 달마 스님 이 중국 에 와서 자기 의 법 을 전하 는 데 있어서 문자 법사 들이 자기 를 믿지 않기 때문에 능가경 을 전했다 는 말이 있습니다 . 그것은 그 ...
... 1 기 , 174,179 ( 나 ) 남양 화상 돈교 해 탈선 문직 료성 단어 102 남해 기귀 내 법전 62 논형 170 능가경 95,151,161-163,165,167- 169, 172, 173, 177, 179,399 능가사 자기 104 , Ill , 113,128 능엄경 소 해몽 초 15 능엄경 의 소주 경과 197 능엄경 요 ...
능가사 자기 (梧會 0 師資記) % 와 < 역대 법 보기 (歷代·法寶記) % 에 11 명이 거명 되어 있고 , < 경덕 전 등록 (景德傳燈錄) ) 에 B 명 , < 원각경 대소 초 (圓 52 覺經大疎/少) ) 와 < 제 2 장 면 홍인 은 코웃음 을 치며 그대 에게서 등 을 돌릴 것이다 .
