কোরিয়ানএ 신의립 এর মানে কি?
কোরিয়ান এর অভিধানে «신의립» এর
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কোরিয়ানএর অভিধানে 신의립 এর সংজ্ঞা
ঈশ্বরের লিপ 1565 (মিয়াংংং ২0) ~ 1631 (আর্ট 9)। স্বল্প জোশিয়ার যুগে ট্যাটু। 신의립 1565(명종 20)∼1631(인조 9). 조선 후기의 문신.
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«신의립» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
신의립 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
신의립 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
영원한 신의 세계왕 국'을 세워야 한다. 지상의 나라, 소멸과 신의 나라 건 립이 신의 목적이다. 신의 뜻은 신이 정한 시기에 이루 어지며 신의 나라가 도래하면 모든 탐욕은 다스려지고 신의 사람만 남는다. 기독교는 313년 공인 이후, 현실 권력과 교회 ...
이제 자신의 마음이 정리가 된 것처럼 상록에게도 신의 마음을 전해야 했다. 자 창가에 앉은 상록은 그녀를 초조하게 기다리고 있었 다. 크게 심호흡을 한 미래는 상록에게로 천천히 다가갔 다. “오빠, 잘 다녀왔어?” “응. 너는? 바쁜 일은 다 해결했고?
이 무렵 에는 신경 립 . 신의 립 . 김사순 . 송여옥 . 권순 . 하연 등에 게 강학 하였다 . 38 세 때에는 권 물당 0 領%堂) 과 경광 서당 (鏡光靑堂) 을 지어 학문 과 강학 (講擧) 에 더욱 힘쓰게 된다 . 이 시기 에는 금경 휴 . 권 인제 . 김부필 . 김언기 . 구경서 .
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국역 택당집: 색인 - 7권 - 268페이지
... 335 336 5.7 10 65 75 95 231 329 .6·4 317 318 신은 [5 ) - ( (僧) 시축 그 / 425 ( 제 ) 신응 망 후 應 끽 - 공우 公遇. 득여 得輿· 신공 우 %公遇. 신 득여 申得輿. 응 망 應 꺽 6312 신의 [34 :2·264 (08 신의 립 7 義 요 .ll/%37 신익경 L ) ·V ·變-5)45 신익성 ...
신의 립 (辛義立) 은 천성 이 흉악 하고 괘려 스러운데 흉도 와 결탁 하면서 백 대형 (白大培) 과 한몸 이 되어 헹동 했습니다 . 이점 (李藏) . 이필 달 (李. 12 .達) 은 폐모 문제 로 수의 할 때 ' 서궁 (西宮) 에 죄악 이 가득 차서 신인 이 다 함께 분개 하고 있다 .
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신의 호텔: 영혼과 심장이 있는 병원, 라구나 혼다 이야기
그의 립병원에서는 인원수가 꽉차서 입원 환자를 받지않는 날 이 더욱 많아졌다. 그런 날에는 주립병원 환자들을 사립병 원에 입원시키는 수밖에 없었는데, 이것은 예산에 큰 부담 을 안겼다. 환자들에게도 안 좋기는 마찬가지였다. 사립병 원들은 환자 ...
의료가 서비스업이고, 립 서비스 역시 의사가 행해야 할 덕목이라면 재원은 낙제점을 받을 것이다. 환자의 몸 상태에 대해 말하는 것을 극도로 주의하며 확신이 들 때 만 필요한 말을 해 주는 의원이기 때문이다. 일주일. 재원의 입에서 이제는안심해도 ...
희신에게만 하는 립 서비스가 아니었다. 그 앞의환자도 재원의 그런 안내를 받았고,그보다 더 앞선 환자 역 시 그랬다. “차 잘 마셨네.” “감사합니다.” 희신은 동현의 어깨를 두어번 두드리고는 방으로 향했다. 큰 은혜라도 받은 양 고개가 구십 도로 숙여 ...
이제 기존의 공동체가 붕괴되고 새로운 공동체 문화가 세워지는 시점에서 인류가 어떠한 공동체를 지향해야 되고, 지구촌의 평화를 정착시키기 위해 어떠한 공동체 패러다임을 정 립해야하는지 심각하게 고려할 시점이 됐다. 다시 말하면 기존의 가치관 ...
1593년 6월1일 왜군과의 교전 중 충청병사 황진이 적의 총탄에 맞고 죽자 서예원이 그를 대신하여 무리를 이끌었는데, 겁에 질린 나머지 전 립을벗은 채 말을 타고 울면서 돌아다녔다고 한다. 그래서 경상우병사 최경회崔慶會가 군사들의 사기를 떨어 ...
