«의식법구» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
의식법구 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
의식법구 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
금강저 와 營 강령 금강저 소 剛杵 와 금강령 <剛給 은 밀교 의식 법구 의 일종 이다 . 우리 나 라 의 밀교 의식 법구 는 수량 과 종규 가 중국 이나 일본 에 비해 지극히 한 정적 이어서 금강저 와 금강령 으로 대표 된다고 할 수 있다 . 동시에 중국 과 일본 의 ...
머리말 한국 의 불교 의식 법구 의 하나 로서 전승 되어온 금고 金城 는 아직도 그 기원 이 명확 치 않 다 . 금고 가 한국 불교 의식 을 행할 때 소리 내는 범음 구 , 즉 , 범종 · 금고 · 운판 · 바라 · 법 고 · 목어 등과 승려 의 지물 이면서 밀교 의식 법구 로 사용 된 ...
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불교 미술, 상징 과 염원 의 세계 - 253페이지
38 감로 도 의 시식단 에 등 장한 승려 는 의식 집 의 내용 을 참고할 때 의식 의 중명 을 맡은 승려 임을 알 수 있다 . 시식 의례 를 진행 하며 의식 의 위력 을 중 명 하는 승려 가 지녀야 할 의식 법구 는 버드 나무 가지 와 물동이 (水益) 이다 . 1549 년 ( 인조 ...
Korea (South). 국사편찬위원회, 2007
... 운판 은 날아 다니는 짐승 들을 구원 하기 위한 것이라 한다 . 이 네 가 지가 소리 를 내어 불교 의식 의 장엄한 분위기 를 살리는 의식 법구 이며 4 보 <四蜀 라고 한다 . 마 早] - 의 목어 는 길이 가 213.1 센티미터 , 너비 가 44 · 7 센티미터 , 높이 가 56- ...
것으로서 예불 및 모든 불교 의식 과 염불 . 독경 할 때에 사용 되며 또는 대중 의 모임 을 알릴 때 쓰기 도 한다 . 요령 (搖餘) 본래 는 밀교 의 법구 였는데 차츰 널리 퍼져 불공 · 제사 둥 모 든 불교 제례 의식 에 사용 하게 되었다 . 남방 [ 인도 . 태국 .
... (鋼鏡) ST . 7 래 g 모 騷 prn l 사찰 루 놓 * %鏡* E 旦 를 制 거나 대중 을 모을 때 사용 하는 큰 종 . 경 1 對警鏡) · 조 1 對約鏡) · 당종 (遣鏡) · 범 4 耐贊鏡) 이라 고도 한다 . 불교 의식 에 사용 되는 불교 공예품 가운데 가장 중요한 의식 법구 로 금고 (金鼓) ...
불구 사찰 에서 전통적 으로 사용 되는 불구 (佛 묫 ) 가운데 에는 소리 를 내어 의식 의 장엄한 분위기 를 살리는 의식 법구 (儀式法 묫 ) 가 있다 . 곧 사찰 의 사보 (四寶) 또는 사물 (四物) 인 범종 · 법고 . 목어 . 운판 은 범종각 이나 법 고각 에 봉안 되는데 ...
본래 황도는 신성한 땅 위에 자리를 잡고 오랜 세월 제 례 의식을 치렀기에 사사로이 주술을 위한 영지로 삼을 수 없는 법이었다. 때문에 청룡은 황실 제례 의식에 쓰이는 법구를 활용 해 황도의 힘을 일시적으로 빌리는 방식을 취했다. 그러 모은 힘으로 ...
본래 황도는 신성한 땅 위에 자리를 잡고 오랜 세월 제 례 의식을 치렀기에 사사로이 주술을 위한 영지로 삼을 수 없는 법이었다. 때문에 청룡은 황실 제례 의식에 쓰이는 법구를 활용 해 황도의 힘을 일시적으로 빌리는 방식을 취했다. 그러 모은 힘으로 ...
요령(搖鈴) 요령은 남방계통에서는 볼 수 없는 법구로서 손잡이가 달 린 작은 종입니다. 본래 밀교계통에서 사용하던 도구인데 북 방계통의 사찰에 전해져서 지금은 모든 의식집전에 없어서 는 안 될 귀중한 법구가 되었습니다. II. 절의 구조와 의미.
«의식법구» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
의식법구 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
의식법구 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
1689년에 주조, 범종 연구에 중요 자료
분 류:유물 / 불교공예/ 의식법구/ 의식법구 수량/면적:1구 지정(등록)일:1986.09.08 소 재 지:전북 부안군 상서면 감교리 714 시 대: 조선시대 소유자(소유단체):개암사 «위클리서울, মার্চ 15»
