কোরিয়ানএ 원돈성불론 এর মানে কি?
পোশাক তত্ত্ব
"ভান্ডং বৌদ্ধধর্ম" চৈনিকের একটি বই, কোরিও সহকারী সন্ন্যাসী, যিনি হওয়াম ধারণাটির কারণ প্রকাশ করেছেন। সেই সময়, দুই প্রকারের জেন ও গাইংের মধ্যে বিভ্রান্তি বজায় রাখার জন্য বৌদ্ধ ব্যবস্থাটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং জিন সম্প্রদায়ের ভুল বোঝাবুঝি ব্যাখ্যা করার জন্য। "বিজয়" মানে ওয়াওহদোং সেতুর শেষে হওয়ামের জিহ্বা। অতএব, বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের দ্বারা বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী মানে "বাম-বৌদ্ধ-বৌদ্ধ"। এই কারণে, এটি পবিত্রতা তত্ত্বও বলা হয়। অন্য কথায়, এই বইটি, তাঁর শিষ্য হাই-পাপের পদচিহ্নে দেখানো হয়েছে, একে অপরকে যুদ্ধ করে যোদ্ধাদের ভুল সংশোধন করার উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল।
কোরিয়ানএর অভিধানে 원돈성불론 এর সংজ্ঞা
পোশাক তত্ত্ব এটি একটি বই যা বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের "হাওয়া লিঙ্গ" (華嚴 論) লি টং-জুন, কোরিও রাজবংশের প্রধান দ্বারা লিখিত আকারে বর্ণনা করে।
«원돈성불론» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
원돈성불론 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
원돈성불론 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
《진심직설》은 제목 그대로 참마음에 이루어졌는데 《원돈성불론》과 《간화결의론》은 지눌이 열반한 뒤 수 제자 진각眞覺국사 혜심慧諶이 펴냈다.《원돈성불론》은 화엄의 수증문인 원돈신해문圓頓信解門을 세우는 지침서 논서 로 알려진다.《간화결의론》 ...
148 ) 그렇다면 「 원돈 성불 론 」·「 간화 결의론 」 이 왜 세상에 유포 되지 않았을까 하는 의심 은 더욱 커질 수밖에 없다 . 만약 두 논의 초간본 발문 (蹟% ) 에서 밝힌 바와 같이 이 유고 가 상자 속 에서 나왔다 면 , 어째서 지눌 은 그것을 생존 했을 때 공 개 ...
원돈 성불 론론 , ( f 國佛敎全書書, 권 q , 728 상 ) . "開 + 吾卒, C . ,得亂自, C .鏡內,帝綱重重無盡 il [ -界名' ,頻' 1 傳紀中.不 메 勝數. " ( 김달진 역 ,「 보조 국사전 서변 , 16 쪽 . 13 지눌 ,「 원돈 성불 론 」(「韓國佛敎全書 권권 4 , 72 상 , "知隨纖設敎,廢略 ...
그리고 이 점 은 「 원돈 성불 론 , 에 서 다시 확인할 수 있다 .「 원돈 성불 론 , , 에서는 이통 현장 자의 화엄 사상 과 돈 오 점수 의 선사 상은 같은 의미 라고 하면서 , 이것을 더욱 확대 하고 있다 . 다 시 말하자면 , 화엄 의 6 상원 융 을 활용 하여 선종 의 ...
5
韓國禪詩 의 이론 과 실제 - 147페이지
그 실례 로서 , H 卒鍾倉時代中世華嚴 의 거장 인 渴然 의 저서 인 %華嚴演義妙篇釋> 에 < 원돈 성불 론 1 과 < 간화 결의론 ) 에서 의 인용문 이 있으며 , 같은 시기 圓種 이라는 승려 가 知納 의 %華嚴論節 폿 > 3 권 을 읽고 구두점 을 붙이고 발문 에 다 ...
6
(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 328페이지
7 지눌 의 정혜 결사 의도 · 정해 쌍수 로 고려 불교 를 수행 불교 로 바꾸려 함 - 사 사스 르 · 돈오점수 와 정해 쌍수 를 바탕 으로 • 간화선 을 기본 으로 함 제자 -> 함 승 형 해 심 혼원 천 영 충지 등 《 진심 직설 (眞心直說)》《 원돈 성불 론 (圓明成德論)》《 ...
7
한국 문화 사상 대계: 국어 국문학・한국 한문학・한국 교육학 분야
아울러 「 원돈 성불 론 의공 적을 다음 과 갈 이 본다면 . 당시 이 저술 의 공적 은 대단히 컸던 것으로 이해 된다 . 첫째 ,禪 의 卽, C ,卽佛 이나 華嚴 의 + 吾入門 이 불교 체힘 의 입장 에서 동일 하다는 것이다 . 둘째 , 지눌 은 그의 저술 에서 해동 조계산 ...
간화 결의론 과 선교 (禪敎) 의 교판 (敎判) 지금 까지 알려진 보조 선사 의 저작 은 「 정혜 결사 문 (定慧結/ J [文)」,「 수심결 (修, L 訣)」,「 전심 직설 (眞, L ·直說) . ,「 원돈 성불 론 (圓頓成佛論)」. r 간화 결의론 (看-話決疑論) . ,「 화엄 론 절요 (華嚴論節要) ...
나아가 , 이통 현 장자 의 < 화엄 론 > 을 얻어 범부 들이 처음 에 들어 가는 문 을 자세히 알고 이전 의 앎 이 더욱 밝아 졌다고 한다 . 14 ) < 원돈 성불 론 t 은 바로 이와 같은 禪 과 敎 사이 의 갈등 을 해소 하고자 지어진 것이다 . < 원돈 성불 론 은 다음 과 ...
<華嚴論節 홋 > 는 그의 만년 에 해당 하는 50 세 ( 1207 ) 때 작품 으로서 40 권 의 < 신 화엄경 론 % 을 3 권 으로 절요 한 다음 에 , 이를 다시 한 권으 로 저술 ... 看話決疑論% 역시 입적 후 유고 가 < 원돈 성불 론 > 과 같은 시기 에 발견 되고 간행 되었다 .
Pulgyo Sinmunsa (Seoul, Korea), 불교신문사 δμρι Θμοδα,
1994