«여래장» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
여래장 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
여래장 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
인도 불교철학의 원전적 연구: - 56페이지
여래장 사상 인도 대승 불교 에서 중관 · 유식 사상 과 더불어 중요한 위치 를 점유 하고 있는 것은 여래장 (如來藏) 사상 이다 . 그러나 중관 과 유식 이 독립된 학파 를 형성 한 것에 비해 인도 와 티벳 에서는 여래장 사상 이 학파 를 이루지 못했다 .
생멸법인 현상의 입장에서 차별적으로 보기 때문에 그 여래장의 체 안에 그러한 여러 가지 색 법이 있다는 오류를 범하는 것이다. 현상의 세계에서 보는 차별심은 모두가 망법 (妄法) 으로서 차별이 있으나, 여래장 진여는 정법 (淨法) 으로서 여러 가지 ...
현상계에서 생기(生起)하는 마음의 생멸변화는, 여래장에 의 지하여 일어나는 것이다. 여래장은 타타가타갈바(Tathagata garbha)의 역어로서, 진여(眞如)가 번뇌에 가리어 감추어진 상 태를 말한다. 여래장은 진여와 별개의 것이 아니지만, 그러 나 ...
<책소개> ＜지식을만드는지식 천줄읽기＞는 오리지널 고전에 대한 통찰의 책읽기입니다. 전문가가 원전에서 핵심 내용만 뽑아내는 발췌 방식입니다. 6세기 진흥왕 때 들어와 초기 ...
여래장(如來藏) : 여래장은 글자그대로 중생심속에 여래가 될 태아(胎兒)를 함장하고 있다는 의미로서 원어 타타가타갈 바(Tathāgatagarbha)의 역어이다. 여기서 타타가타 (Tathāgata)는 여래(如來)를, 갈바(garbha)는 태아(胎兒)를 의 미한다. 여기서 ...
이 일심은 여래장심(如來藏心)이 화 합과 불화합의 두문을 포함하고 있는 중생의 마음이며, 불타 의 자리에 이르면 화합의 뜻은 없어지게 된다. 2) 여래장(如來藏): 여래장은 글자 그대로 중생심속에 여래가 될 태아(胎兒)를 함장하고 있다는 의미로서 ...
(사자문수다리설 일절세간생사염법 개의여래장이유일체제법 불리진여 이불해 고 위여래장자체 구유일체세간생사등법) <넷째는 수다라에 '일체 세간의 생사염법423) 은 모두 여래장을 의지하 여 있는 것이며, 일체제법은 진여를 떠나지 않는다'고 설 ...
그의 장법은 가히 일수여래장이라고 할 수 있을 정도였다. 일 수에 극락極樂의 여래를 보여 주는 장법. 그걸 여섯 번이나 맞았 으니 화조의 내장에 큰 타격을 입은 것은 당연한 일이다. “이 노부老父, 지금은 비록 강호에서 이름조차 잊혔지만 한때 나한 사 ...
존께서 말씀하신 여래장의 뜻이 어찌 외도의 '나'라고 하는 것과 같지 않겠습니까? 부처님께서 말씀하셨다. 대혜여, 내가 여래장이라 말한 것과 외도가 말하는 '나'는 같지 않다. 대혜여, 여래, 응공, 정등각은 성공 (性空), 실제(實際), 열반, 불생(不生), ...
10
대승불교 4권_대승불교 사상의 이론적 전개 - 87페이지
사상 사적 으로 는 여래장 사상 은 알라야식 설 보다 먼저 성립 했던 것 으로 추정 된다 .『 능가경 』 의 이같은 학설 은 다른 계통 의 두 학설 을 결 합 시켰기 보다도 원래 알라야식 설이 여래장 과 결합 해서 성립 했다는 사정 을 알고 그것을 이처럼 표현한 ...
10 «여래장» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
여래장 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
여래장 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
[한병권의 느낌표!] 원효(元曉)굴에 원효가 없다(?) (3)
... 깊은 무의식이요, 마음의 본질인 '제8식(識)' 즉 '아뢰야식(識)'에 저장돼 있는 여래장의 종자를 살려 그것으로 세상의 번뇌를 복락으로 돌리려 하는 희망의 철학이다. «천지일보, নভেম্বর 15»
일상적 수행의 어려움, 이런 짓 안 하고는 살 수 없나
사람은 태생적으로 씨앗처럼 여래(如來)를 내장한 '여래장'(如來藏)의 존재이므로, 다소간에는 누구나 진여를 구현하고 있고 또 그렇게 살 수 있다. 기신론에서는 진여 ... «오마이뉴스, নভেম্বর 15»
[한병권의 느낌표!] 원효(元曉)굴에 원효가 없다(?) (2)
일심은 누구라도 적멸한 것이어서 여래장과 다르지 않다고 한다. 이는 한 사람의 마음이 아니라 인간과 동식물, 무정물까지 다 포함한다. 즉 삼라만상 일체가 다 마음 ... «천지일보, নভেম্বর 15»
[하도겸 칼럼] 아산 세심사에 가면 '선나' 를 찾을 수 있다
현재는 서울 평창동에 있는 선나힐링그룹(sunna.kr)에서 자신을 여래장(如來藏)과 합일하는 '여래선법'인 '선나'를 널리 전하고 있다. 선나는 산스크리트어로 중관 ... «뉴시스, ডিসেম্বর 14»
[문화서점] 운문사 일진 스님의 '승만경을 읽는 즐거움'
승만경은 여성뿐만 아니라 우리도 부처님과 똑같이 여래의 씨앗을 갖추고 있는 존재로 부처가 될 수 있다는 여래장 사상, 일승 사상을 확실하게 드러낸 경전이다. «문화뉴스, নভেম্বর 14»
민족사, 승만경을 읽는 즐거움 출간
승만경은 여성뿐만 아니라 우리도 부처님과 똑같이 여래의 씨앗을 갖추고 있는 존재로 부처가 될 수 있다는 여래장 사상, 일승 사상을 확실하게 드러낸 경전이다. «뉴스와이어, নভেম্বর 14»
일진스님, 여성 성불 일깨운 승만경 해설서 펴내…비구니 스님으로 최초
는 여래장 사상을 설파하는 대승불교의 핵심 경전이다. 모든 존재는 여래의 씨앗이라고 하는 여래장 사상은 새로운 인식의 전환을 불러왔고, 후대에 큰 영향을 미쳤 ... «세계일보, নভেম্বর 14»
불교여성개발원, 제10기 승만경 강좌 '왕비의 법문'주제
승만경(勝鬘經)은 대승경전 가운데 여래장(如來藏) 사상을 천명하는 대표적인 경전이다. 재가여성의 성불을 수기한 경전이기도 하다. 승만보살 10대원을 실천하면 ... «세계일보, অক্টোবর 14»
최초의 부처 말씀 12권에 담은 노작
... 알지 못한다”는 도가적 언어관·진리관을 혼동한 “불교언어의 자기왜곡”, 그리고 아함이 반야·유식·여래장·화엄의 대승 전통과는 다른 소승의 교설로 여겨져 홀대받은 ... «한겨레, আগস্ট 14»
금강대 불교문화연구소-인도철학회 공동학술대회
제2부에서는 △이태승(위덕대) '후기 중관사상에서 본 불성과 영성' △류제동(성공회대) '여래장 사상의 영성적 이해에 대한 비판적 검토(원효의 기신론 해석을 중심 ... «뉴스1, মার্চ 14»
