কোরিয়ানএ 여옹 এর মানে কি?
কোরিয়ান এর অভিধানে «여옹» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
কোরিয়ানএর অভিধানে 여옹 এর সংজ্ঞা
এটি দেবতাদের মধ্যে একটি। পায়ের আঙ্গুল বা পায়ের পাশে অঙ্গুলি বলা হয় নিউন। ইয়াংসান ইয়াঙ্গাইয়াং (足 三阳 经) বা ত্রিকোণীয় লিঙ্গ (三阴 经) এর দুর্বলতা দিয়ে ইয়েংংন 濕 热 the এর নিম্নগামী আন্দোলন দ্বারা সৃষ্ট হয়। মস্তিষ্ক থেকে মুক্ত হওয়া সহজ, কারণ এটি প্রাথমিক পর্যায়ে বেদনাদায়ক, তবে এটি নিরাময় করা সহজ। তবে, প্রস্রাব থেকে মুক্ত হওয়া সহজ নয় কারণ ব্যথা স্পষ্ট নয়, চিকিত্সার প্রাথমিক পর্যায়ে, স্নায়ুতন্ত্রটি নির্মূল হয়ে যায় এবং বুগিটি শান্ত হয়ে যায়। স্নায়ুতন্ত্র স্নায়ুতন্ত্রের জন্য খাওয়ানো হয়। যদি আপনি আঘাতের কারণে আঘাত পেয়ে থাকেন তবে আপনি দীর্ঘ সময়ের জন্য জিন্সং ইয়াং যং-টং (人 養 養 汤 汤) ব্যবহার করতে পারেন। ※ এটি গিট ও গ্যাংগ্রিনের সাথে আচ্ছাদিত। 여옹 옹(癰)의 하나. 새끼발가락이나 발의 양 옆에 난 옹을 말한다. 여옹은 족삼양경(足三陽經)을 따라 습열사(濕熱邪)가 아래로 몰리거나 삼음경(三陰經)이 쇠약하여 생긴다. 초기에 벌겋게 부으면서 아프고 곪아터져서 고름이 나오는 것은 쉽게 치료되지만 초기부터 앓는 자리가 암적색을 띠면서 통증이 뚜렷하지 않고 잘 곪지 않으며 발이 차고 곪아터져서 멀건 고름이 나오는 것은 잘 아물지 않는다. 치료는 초기에 습열사를 없애고 부기를 가라앉히는 방법으로 선방활명음(仙方活命飮)을 먹이고 겉에는 격산구(隔蒜灸)를 뜬다. 허손(虛損)으로 상처가 곪아서 오래 끌면 인삼양영탕(人參養榮湯)을 쓴다.※ 발에 생기는 옹저(癰疽), 탈저(脫疽) 등이 포괄된다.
কোরিয়ান এর অভিধানে «여옹» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«여옹» এর সঙ্গে সম্পর্কিত কোরিয়ান বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
여옹 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। কোরিয়ান সাহিত্যে
여옹 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
본문 의 인용 은 「 태평 광 기 (太平廣記)」 권 82· 여옹 ( 묩 翁) 에 의거 한 것이다 .「 침 중기 (枕中記)」 의 본문 은 텍스트 에 따라서 문자 의 이동 (異同) 이 많다 . [ 당 (唐) 나라 덕종 (德宗; 재위 779-805) 때에 산동 (山東) 의 노생 ( 효 生) 이라는 청년 이 ...
2
한국 고전소설과 서사문학(하): - 531페이지
3) 여옹 , 노생 에게 베개 줌 4) 노샘 최녀 와 결횬 , 과거 급제 5) 출사 하여 積功 전 시간 시간 시간 l 1 1 1 규 2 갈 昏 6) 모함 으로 端州 삐 史 로 좌천 7)重用 되어 재상 이 됨 8) 모합 으로 귀양 살이 9)伸室 되어 A 調公 이 됨 0) 명문대 가 로 팔순 넘어 병사 ...
李相澤, 陽圃李相澤教授還曆紀念論叢刊行委員會, 1998
당 (唐) 의 개원 (開元) 19 년 도사 인 여옹 (品翁) 이 한단 (郡鄲) 의 저사 (邪 숨 ) 중에서 노생 (盧生) 을 만났다 . 노생 육신 의 곤궁 을 한탄 하니 여 옹이 주머니 속 에서 베개 를 끄집어 내어 줬다 . 이를 베개 로 하면 영화 가 뜻대 로 이루어진다 고 했다 .
그리고 나서 여옹 은 기장 C 願] 으로 밥 을 짓고 , 노생 은 베개 룰 베고 잠 이 들 51 는데 , 꿈속 에서 일평생 의 부귀 영화 를 실컷 누리 고 o- 꿈 을 깨어 보니 아직 기장 밥 이 익지 않 았었 . 다는 고사 이다 . 61) 한단 이 6 鄲) 의 · . . . . . 부끄럽기 야 하랴 ...
나리 - 계린 0A ' j 元> 연간 에 도사 (道士] 여 - C ( Ca ) ) · 이 한단 01 鄲) 에서 쇼녠 노생 (盧生) - L - · J . < : I [ 는 61 , 노서이 여옹 에게 자 기 센세 를 한하 7 수 여옹 은 노 % 애게 례개 률주 코서 " 이것을 메 · a 부귀 엉 朴 뜻 대로 누릴 것 이다 . " 하였다 .
김얀 저. 드 9110 흉 : 쥴 낮선 곳융 헤매는 상처 후성 이 의 } } 어 | 거 | 서 욘텅 쿰빼 펑잉 . 충아 8 유 는 잉율 아머 상 ° } 쬐 요차 켐성 아고 아니면 직장 율 그딴 우었 습니다 그러고 그 여옹 . 병 동포 의 6 랭 마러 왼 웅어 | 부위 내가 총아 8 | ~ 는 것 튤어 l ...
한단의 거리 한 주막에 여옹(呂翁)이라는 도사가 묵게 되었 다. 우연히 그곳에서 초라한 행색을 한 젊은이를 만나게 되 었는데 일신의 불운을 열심히 하소연했다. 젊은이의 이름은 여생(廬生)이라 했다. 얼마 후, 여생은 피곤에 지쳤는지 끄덕끄덕 졸기 ...
여옹 은 감탄 하여 대단 의 비결 을 기록해 전수 하기 를 허락 하고 , 아울러 검술 을 전수 했다 . 드디어 여옹 을 따라 바다 위 를 왕래 했다 . 이 한단지몽 은 도교 우위 의 소설 이다 . 이 문맥 에서 유 · 도의 인생 관 에서 유 (儒) 의 세계인 꿈 의 전개 를 통해 ...
盧生 은 目翁 에게 자신 의 빈곤 을 하소연 하고 입신 양명 하기 를 바라 니 여옹 은 주머니 에서 베개 를 내어 주 었다 . 노생 이 그것을 베고 잠 이 드니 꿈 에 그는 부호 淸>可復氏女 에게 장가 들고 , 진사 시험 에 장원 함으로써 文武 의 공 을 세워 정승 ...
노생 (盧生) 이라는 사람 이 한단 의 주막 에서 도사 여옹 (昌翁) 을 만나 자기 의 궁핍 한 처지 를 한탄 하자 , 여옹 은 보따리 속 에서 베개 를 꺼내 주면서 , ' 이것을 베고 자면 똑같이 부귀 영화 를 누리 리라 ' 말 했다 . 그래서 , 노생 은 잠자는 중에 , 미인 ...
5 «여옹» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
여옹 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
여옹 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
韓·中·日 공연예술 한자리에
노생이 신선술을 익힌 여옹을 주막에서 우연히 만나 신비한 베개를 건네받고 꿈을 꾸는 내용이다. 항저우 월극원은 안산문화예술의전당에서 '바다에서 온 여인'을 ... «세계일보, আগস্ট 15»
[오늘의 사자성어] 한단지몽[邯鄲之夢]
이 말은 노생(盧生)이 한단의 장터에서 도사 여옹(呂翁)의 베개를 베고 잠들어 있는 동안 일생의 경력을 모두 꿈꾼 고사에서 나온 말로, 인간 일생의 영고성쇠(榮枯 ... «시선뉴스, এপ্রিল 15»
갈색여치떼 대습격, 한동안 잠잠하더니 다시 '골칫거리'
갈색여치떼 대습격은 지난 2007년 충북 여옹지역 및 보은, 상주 일대에서 발생해 30여 농가 20여 ha 과원에 피해를 입힌 것으로 집계됐다. 특히 갈색여치떼 습격은 ... «민중의소리, মে 12»
대전 무수동 안동권씨,부모 생각하는 효성 품는다
... 송시열(宋時烈)의 외손(外孫)인 권이진(權以鎭,1668~,현종9년~1734년 영조10년,자는 자정(子定),호는 유회당 有懷堂)이 그의 부친 여옹(餘翁) 권유(權惟)의 묘소를 ... «디트뉴스24, মে 12»
[오늘 한국전쟁 60주년] “시산혈해 55일 전투… 다리에 6발 총상 지옥 …
여옹은 “이곳을 찾으면 언제나 만감이 교차해. 55일간 밤낮 없이 벌인 사투를 생각하면 몸서리가 쳐지지만, 전우들이 이곳을 사수했기에 오늘날 대한민국이 있다는 ... «서울신문, জুন 10»
