«आजगर» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
आजगर শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
आजगर শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Āditīrthaṅkara R̥shabhadeva: jīvanavr̥tta, svarupa, evaṃ ...
इसमें (भागवत 17/13/11-12) कहा गया है कि यति धर्म को मानने वाले अवधूतों को आजगर कहा गया, जो काबेरी नदी की घाटी में सह्याद्रि प्रदेश में निवास करते थे। आजगर मुनियों को नित्य, तृप्त, ...
Dharmacandra Jaina, Saṅkaṭāprasāda Śukla, 2007
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Vrata-śiromaṇī - व्हॉल्यूम 1
... शनिवत ७ अभयदान ८ अश्वत्थ व त्याचे महत्व ९ अक्षया चतुथी ३० अहिर्वभीच्छा स्थान ३ ३ अहिसा का मोटी १६ आकार १७ उभयतोमुकी प्रेनुदान रहीं जालक वत सुधि बैर अच्छा स्नान इष आजगर जा बैज ...
Viṭhṭhala Śrīnivāsa Deśiṇgakara, 1977
जाकर शब्दों आपण संजीवनी माची-यया खंदकतिल्याजिन्यति उतारते, चवेणीची पाम काडपसाठी- तो अति आपल्याला एक मृलासपान्द्रश आजगर सल, आपली काठी वाजतीच त्यानं तोकं उचलली टिनमर ...
Gopāla Nīlakaṇṭha Dāṇḍekara, 1979
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Mahābhārata rahasya: ādhunika, vaijñānika, va lokatāntrika ...
है पश्चि पराकमासठे २ उपपजे व १ १ अध्याय आदेत लात दृशोष्टिर पराकमाची आजगर ( ६ ) व आरयोय ( प ) जसे १ १ अध्याय रोतात (का उपदेशश्चिक प्रकरागात प उपपर्व व ८रेई अध्याय अहित सकेय समास्या ( प १ ) ...
Bhāū Mahārāja Deśapāṇḍe, 2000
रानहाती लविपिसें । या नाव आदिभूतिक ॥ ९.॥ सुसरीनें वोदून नेलें । कां। तें। आवचितें बुडालें ॥ आर्थवा खळाळीं पडिलें ॥ या नाव आदिभूतिक ॥ १०॥। नाना विखारें आजगर। नाना मगरे जळचर ॥
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Mahāyātrā gāthā: An̐dhera rāstā:2 - पृष्ठ 318
अवधुत वेष में चला गया है लोगों ने सताया पर सब सहता रहा है फिर इसने आजगर का लिया है लेटकर ही खाता मलता लागता | फिर मुए माक काक कंस धारण करके रहा है फिर लिगशरीर से भी पर घुमने लगा है ...
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âSåaçnkara Vedåanta: eka anuâsåilana : sandarbha, ...
... 'आजगर वृति (अजगर जैसी) का स्पष्ट/करण करते हुए कहते हैं ने-स पक मैं सुख और दुख, हानि या लाभ, राग-देष, मृत्यु और जीवन, इन सबको तत्त्वरूप से विधि के निश्चित किए हुए देखकर अत्यन्त, सहज, ...
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Bhārata Sāvitrī: Mahābhārata kā eka navīna evaṃ evaṃ ...
आजगर व्रत के रूप में प्रचलित था । इसके ११ श्लोक यहाँ दिये हैं, जिसे प्राचीन भारत का दासमव गीत कहा जा सकता है । इसे आजार-रित, अर्थात अजगर जैसी वृत्ति का रहन-सहन कहा गय. है । स्वभाववाद ...
Vasudeva Sharana Agrawala, 1957
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Gorakhanātha evaṃ unakī paramparā kā sāhitya - पृष्ठ 7
शिव और ऋषभदेव में कई बातों में अद्भुत समानताएँ पायी जाती हैं है डा० वासुदेवशरण अग्रवाल ने ऋषभपुत्र बाहुबली की प्रतिभा को आजगर ब्रत, अवश्य परम्परा, यदृच्छावाद तथा यतिधर्म की ...
... केधुणि९र८यद स्कृरतीत्यत एन औमदुबप्रवेशे केना-व सुखमधि यत्-ब--, १०।४६ य) 'जाति-तय उब के निकट जार य:म इन का कुशल बन करने बर उन्होंने कहा- कृम रूथ सु" अ-रित होने पर हमारे गृह तह क९सडथ आजगर ...
Jīva Gosvāmī, Haridāsaśāstrī, 1986
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
