মারাঠিএ आज्य এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «आज्य» এর
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মারাঠিএর অভিধানে आज्य এর সংজ্ঞা
Ajya নয়। 1 ছাগ ভেহি ২ (সাধারণ) ঘি (গরু, মহিষ ই Cem)। 'আজ আমি সামিন্থ মন্ত্র মভি হবি। ' Jna 9। 267। Vi। ছাগল [এড। এসসি] आज्य—न. १ शेळीचें तूप. २ (सामा.) तूप (गाय, म्हैस
इ॰ चें). 'आज्य मी समिधा । मंत्रु मी हवि ।' -ज्ञा ९. २६७.
-वि. शेळीसंबंधीं. [सं. अजा]
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«आज्य» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
आज्य শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
आज्य শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Yajnatattvaprakasa-Chinnswami Shastri Virchit
इसको कोका संनहन कहते हैं । पत्नी गाहैंपत्य देवपजियों का उपबन कर वहाँ से हटकर दक्षिण भाग में उदत्मुख होकर बैठेगी है अध्वरे, आज्यस्थाली में आज्य भर कर दक्षिगारिन गाहेंपत्य में ...
P. N. Pattabhiram Shastri, 1992
2
Srautayagom mem prayukta mahatvapurna paribhashika sandom ...
ऐतरेय ब्रह्मण में आज्य के देवताओं की सुरभि अर्थात् प्रिय कहा गया है तथा घृत, आयुत और नवनीत को क्रमश: मनुष्यों, पितरों और भ्रूणों से सम्बन्धित बताया गया है।३ ऐतरेय ब्राह्मण के ...
3
Purusha-sūkta kā vivecanātmaka adhyayana: Puruṣa eva idam ...
यह 'आजा' विलीन में विद्यमान देवों और शरीर में विद्यमान देवों की तनु, है 'एषा हि विलय देवानां तनू:उयबाज्यन् है" अनिश्चित आम-अन्त में यही कहना होगा कि आज्य भी प्रजापति की आति ...
और उपभूतूमें आज्य प्याली से आख्या का ग्रहण किया जाता है : आनय-ठी से व और उपकार में आज्य लाने के पात्र को 'लव' कहा जाता है । अर्थात पव पात्र के द्वारा आजास्थालरा से आय लेकर खुद ...
son of Anantadeva Āpadeva, Paṭṭābhi Rāmaśāstrī, 1983
5
Aitareya evaṃ Taittirīya brāhmaṇoṃ ke nirvacana
यहीं आज्यों का आज्याव है--ते वे प्रातराज्येरिवापुपुजयन्त आयन्यवाज्येरिवभिजयन्त आयंस्तदाज्यानामाजात्रा, इति । वे देवता प्रातासवन में आज्य नामक 1मत्रों से चारों ओर से जय ...
आज्यस्थाली में आज्य भर कर दक्षिगारिन गाहंपत्य में रखकर (अधिश्रयण कर) आउयस्थाली को पत्नी के हाथ में दे देगा । पत्नी बाय मूसर आज्यको देखकर पुन: इसके पश्चात् आंख खोलकर अपने मुख ...
A. Cinnasvāmiśāstrī, P. N. Pattabhirama Sastri, 1992
7
Darśapūrṇamāsayāga - पृष्ठ 29
(४) वे हविष्य : देवताओं के प्रिय धाम आज्य के साथ प्रिय प्रस्तर. आसन पर बैठी । (५) (हे विज्ञान 1. पात्र ऋत, के भूत स्थान वेदि पर स्थिर होकर बैठ गये, उनकी रक्षा करो, यल की रक्षा करों एवं ...
Hariśaṅkara Tripāṭhī, 1989
8
Brāhmaṇa granthoṃ meṃ darśapaurṇamāsayāga
... दक्षिणा में दिया जाता है लव स्थित आज्य गिर जाने से भि हुए आज्य को पूर्व, तप-अब पश्चिम व उत्तर की जोर एक वित परिमाप पर्यन्त हवेली से उप दिशाओं से समय मन से पैजना चाहिए" कात्यायन ...
9
Śāṅkhāyanabrāhmaṇam: ...
विष्ट्रभ से संख्या अन्तरिक्ष लोक से वै१ष्ट्रप्त देवता वायु संलग्न है तथा जगती से संबद्ध उस लोक से जगती से संबद्ध देवता आदित्य संबद्ध (अव्यय:) हैं : १९४ आज्य का रतन कर वह प्रउग का गान ...
पात्रों को नाचना और आज्य लेना--, आहवनीय पर पात्रों को तपाकर क्रमश: य, जुहू, उपभुत् और भा" नामक आजा-पात्रों को गांजा जाता है । अब यजमान-पत्नी को उसके बैठने के स्थान पर बिठाते हैं ...
Vedakumārī Vidyālaṅkāra, 1986
«आज्य» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
आज्य শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
आज्य শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
सह़़स्त्र चण्डी महायज्ञ अनुष्ठान में तृतीय दिवस …
प्रातः सत्र में आवाहित देवों को पूजन के बाद मध्यान्ह में 2ः15 बजे से कुण्डों में अग्नि प्रवेश के साथ आदि प्रत्याधि देवों की आहूती के साथ सप्तशती के एक आवर्तन का 61 कुण्डों में तिल आज्य शाकल्य पूर्वक नवगृह संमिधा हवन होगा । सुनील गोयल. «Ajmernama, জুন 15»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
