মারাঠিএ आकंपित এর মানে কি?
মারাঠিএর অভিধানে आकंपित এর সংজ্ঞা
Akampita নয়। (নাচ) নাচ, মাথা নিচে এবং ধীরে ধীরে, ধীর গতির এই অভিনব পরিচয়, শিক্ষা দেখান এটা কি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুন, প্রাকৃতিক বক্তৃতা সম্পর্কে কথা বলা ইত্যাদি [এড।]
«आकंपित» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
आकंपित শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
आकंपित শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Sfurtikan / Nachiket Prakashan: स्फृर्तिकण
इस उत्साह मंत्र का जप करते हुए, इस संजीवनी विद्या के भरोसे तुम भी अपनी पराक्रम की नाव को अथाह सागर में आकंपित हाथों से उतार दी। बस अब हो जाय महायात्रा का शुभ-प्रारंभ!
... इस अजेय दुर्ग को जीतने महाबतमां चला और उसके चलते ही धरा और अंबर कंपित हुएबादशाह ने महाबत्ताबां को सभी प्रकार की सामग्री और सुविधाओं से आकंपित धर अ३बरह विदा मुहब्बति साय ।
Kumbhakarṇa, Kāśīrāma Śarmā, Raghubir Sinh,
1982
... देने के लिए अपने अनुकूल करने का नाम आकंपित दोष है है के प्रार्थना करने पर मुझे थोडा ही प्रायश्चित देगे इस हेतु से 'उन बीर पुरुषों को धन्य है जो महान् तप करतेहैं मैं तो शक्तिहीन हूँ ...
4
Ratnakaraṇḍakaśrāvakācāra:
जो अकिंचन: दश दोयोंको बचाकर की जाती है वह निकाल आलोचना कहलाती है । अनोचनाके दश दोष इस प्रकार हैं-, आकी-येति---:. आकंपित, २- अनुमानित, ३. दृष्ट, ४० बादर, ५. सूक्ष्म, ६. अ, ७-शब्दाकुलित, ८ ...
Samantabhadrasvāmī, Pannālāla Jaina,
1972
5
Bhāratīya tathā pāścātya raṅgamañca
यहीं होगा, जो आज्ञा) आकंपित का प्रयोग होता है । कोध, वितर्क-पूर्ण विज्ञान (क्याबात हुई, यहबातहुईहोगी ! ), प्रतिज्ञा में (अच्छा, मैं समझ लूँगा), सन्देह में, भावावेग में, उसंजना में, ...
6
Mulācāra kā samīkshātmaka adhyayana
... अतिक्रमण दोष से रहित, पृथ्वी और पृथ्वीकायिक के साथ पुना आरम्भ (विरल) के विषय में संख्या लरीसंसर्ग से विरक्त, आकंपित दोषों से रहित तथा आलोचना शुद्धि युक्त जो श्रमण संयमी, ...
7
Atha Nāmaliṅgānuśāsanaṃ nāma kośaḥ
२० । २४ | अात्तगध ------ २६९ आ(आ.). . ३४३ - २३९| आचमन --- -. १७४ ३६|आक्तगर्व '' • - २६९--अां------------- ३६३ - १६| आचाम --------- २२२ - ४९ [आत्मएसा ““ , -------- आकंपित ................ २७१ - ८७| आचार्य-·... . १६७ s|आत्मधोप-“ “:* ४ , आकर ·.
Amarasiṃha, Sir Ramkrishna Gopal Bhandarkar, Vāmanācārya Jhal̲akīkara,
1886