মারাঠিএ अनाद्यनंत এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «अनाद्यनंत» এর
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মারাঠিএর অভিধানে अनाद्यनंत এর সংজ্ঞা
Anadyananta-বনাম। 1 শুরু এবং শেষ; দীর্ঘস্থায়ী চিরতরে 2 ঈশ্বর; শংকর; বিষ্ণু। [সি আনাদ + অসীম अनाद्यनंत—वि. १ आरंभ व शेवट नाहीं असा; चिरकाल टिकणारा. २ ईश्वर; शंकर; विष्णु. [स. अनादि + अनंत]
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«अनाद्यनंत» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अनाद्यनंत শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
अनाद्यनंत শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
हैं चरक सहिता, शारीर स्थान १ ८ ० आत्मा संबंधी इस तथ्य का प्रतिपादन किया जा चूका है कि परम पुरुष या परमात्मा आदि (उत्पति) और अन्त (विनाश) से रहित होने से अनाद्यनंत है और अनाद्यनंत ...
Rājakumāra Jaina (Acharya.), 1997
मी मइयातच खोल खोल बुडुनी तेवहा तुला शोधते झंझावात बनून वेढित मला येतोस तू निष्ठुरा घेसी तीक्ष्म विजेपरी कवलूनी या मूढ गत्रांप्रती होसी ओघ अनाद्यनंत मजला खेचीत न्याया ...
3
Govindāgrajāñcī gūḍhagīte
आसक्त भावनेने दिसणारे जग व निरासक्त भावनेने दिसणारे जग, मायावी नश्वर जगाने रूप व अनाद्यनंत ईश्वररूप यडियांतील अभेदाचे ज्ञान झास्थामूझे नवम मूल.., म्हणजे आपले खरे स्वरूप ...
4
Nivaḍaka Nā. Sī. Phaḍake
अनाद्यनंत मानवी संसार है त्या चित्राला साजण/री खरी चीकट होया ललितकृतीतील नायक अगर खलपुरूष लेखकाने कल्पनेने निर्माण केलेले है परंतु त्योंचया नमुन्याची माणसे आपल्याला ...
Narayan Sitaram Phadke, Indira Narayan Sant, Pralhāda Vaḍera, 1987
5
Anubhavāmr̥ta-rasarahasya - व्हॉल्यूम 1
यया प्रकारांत पूर्वपूर्वभ्रमसंमरजन्य स्मृतिबद्ध, कालक्रमबद्ध अशा अनाद्यनंत भ्रमश्रेणीशिवाय दुसरे कांहींच नसते. दुसरे नवल असे तिव्यतंतून कांति निष्पन्न होगे काज्ञाह शक्य ...
Purushottama Yaśavanta Deśapāṇḍe, 1962
प्रवनांची उतरे विश्वेतिहासातृन नेमक्या स्वरूपात सापडले कठीणच अहि म्ह९१नच चले जाते कीहैं' विश्व म्हणजे एक अनाद्यनंत अखंड प्रवाह असून मानवी जीवन म्हणजेच एक कथा अहि किंबहुना ...
Damodar Vishnu Kulkarni, 1976
त य/ने" ऐक्य, तर ६६ व्यक्ति स्वानुमुर्तचि सूढत्व रूपकावेच्छाया द्वारे वर्णन केले अहे ६७ कोयोंत परमेश्वर जमा अनाद्यनंत आहे तसा तो साद/तत] आई हैं मांगितले अहे ६९ प्ध्यात उरर्वच ...
Lakshmaṇa Nārāyaṇa Bhiḍe, Viṭhṭhala Sadāśiva Bhiḍe, 1964
किंबहुना मतभेद लिर्थाचे प्रश्न मुख्यत'० विवाहसीयेशी निगक्ति, तेच्छा अर्था-क्या अनाद्यनंत इतिहास-पुराण विवाहत्रियेचे आहेत है आपले वैचारिक जीवन कुंठित नतून प्रवाही आहे ...
Hingne Stree-Shikshan Samstha, 1967
... अकालतेची (लोराकुराफाझर्शरारा) निदर्शक वाटर वैहिक्तिध्या अनाद्यनंत प्रेरणीना महत्त्व देणारी ही रंगरेखा विशिष्ट मानवी भूमिका स्वीकारूच शकत नाहीं म्हगुन तिला मानवी रूप ...
R. G. Jādhava, Rāvasāheba Gaṇapatarāva Jādhava, 1977
नावावरुनच तो सुचित होतो- मला बस्ति, हा विषय अनाद्यनंत अहि. आपकी लग्रसंखा आहे, तोय न संपणारा. हुंडाबलीच्छा कितीतरी बाताया आपण रोज वर्तमानपवाति वाचती अम खा विषयक भयानकता ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
