«अनृण» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अनृण শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
अनृण শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Srimad Vālmiki Rāmāyana: a critical edition with the ...
स० अनृण: ऋणशन्यः ॥ तत्सार्थक्यमदयभवतील्याशयः ॥ ति० भरतलक्ष्मणयोस्समतयारामोपकरणलाछक्ष्मणस्यभरतविषयेएर्ववादः ॥ रामस्यतूभयोरपिखोपकरणखान्नकापिक्रोधइतितखम् ॥ ३१ ॥
Vālmīki, T. R. Krishnacharya, 1911
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A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - पृष्ठ 176
अक्णी , अनृण , अनृणी . Freedom from d . आनृण्यn . Load of d . कजाँचापर्वतm . ब्रह्मांडकर्जn . One overhead and ears in d . कर्ज बाजारी , कर्जभरी , काठया व्भोठ्याचा धनी , कणग्रस्त , ऋण वीड or बूड ...
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
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Vadapuranesvaitihyasandarbhah
विततो देवयानो येनाक्रमन्ते पुत्रणो ये विशोका: । तं पश्यन्ति पशवो वयांसि च तस्मात्ते मात्रापि मिथुनीभवन्ति॥१०॥ अर्थ-“पिता, पुत्र उत्पन्न करके पितरों के ऋण से अनृण हो जाता है ...
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1990
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Maiṃ aura merā bhāshā-cintana
अ । ऋण-यश अनुज । कालिदास की दृष्टि से ऋ कालिदास, 'रघुवंश' (सर्ग १२/ल्ली० ५४) में अनृण शब्द प्रयुक्त है-शास्वीय ४ ० २.
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Moral in Śatapatha Brāhmaṇa
अथर्व० में प्रार्थना की गयी है कि हम न इस लोक में ऋणी रहें और न परलोक में, देवयान और पितृयान के सभी पथों में हम अनृण होकर विचरण करें।' सभी धर्मग्रन्थों में यह भावना मिलती है कि ...
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Saṃskr̥ta sāhitya meṃ vijñāna - पृष्ठ 9
... लिए यह 'संस्कृत में विज्ञान' रूप अवदान उपन्यास कर मैंने ऋषि जाया से अनृण होने की चेष्टा की है । 'संस्कृत में विज्ञान' सम्बन्धी आलेख रचना करने वाले प्रगत अध्येताओं और समकालीन ...
Ānanda Kumāra Śrīvāstava, Rashtriya Sanskrit Sansthan, 2009
टु शीघ्र कीजिये, जो अपने बुधुग्ण से अनृण हो उनके आंसू पोंछो। ज है। प्री ही करती है। सपा के काम तो होते ॥ १२ ॥ मेत्रेयजी 34 जब ऐसे आक्षेप कर कोध स अत्यन्त उपहास किया, उस समय दान 3| गया, ...
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Nūtanāmr̥tasāgara: Hindī bhāshā meṃ
... जो कुछ देवे सो थोड़ा ही है, रत्न सुवर्णादि असंख्य द्रव्य तो क्या वरन् अपनी आत्मा भी सर्वदा वेंद्य की सेवा में अर्पण कर देवे तो भी उसके ऋण से अनृण नहीं हो सकता क्योंकि उसने काल ...
Pratāpasiṃha (Maharaja of Jaipur), Jñārasarāma Śarmmā, 195
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Pracina Bharata mem bainka vyavastha: Banking system in ...
21 यह प्रथा वैदिक काल से ही चली आ रही थी क्योंकि अथर्ववेद में एक स्थल पर यह कहा गया है कि मैंने जो अन्न उधार लेकर खाया हो उसको लौटा कर अनृण बनता हूं । * बौद्ध एवं जैन साहित्य में ...
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Bhāvadīpikasaṃvalitā Vedāntakaumudī
न च प्रयाजादिवत् क्रम: विरक्तस्य उपनिषद्पाठमात्रेणापि 'किमर्था वयमध्येस्यामहे' इति भावदीपिका वा अनृण:” इति-श्रुतिमूलस्मृतिगत-क्त्वाश्रुति-बलेन यः क्रमं सम्पादयति तं ...
Rāmādvaya, Rādheśyāma Caturvedī, 1973
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
