মারাঠিএ अनुत्तर এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «अनुत्तर» এর
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মারাঠিএর অভিধানে अनुत्तर এর সংজ্ঞা
Anuttara নয়। উত্তর 1 অভাব; অসম্পূর্ণ, বিভ্রান্ত, অসম্পূর্ণ উত্তর এম। আনুত্রম উত্তম বা অনাথ্রাম এবং উত্তম "যারা যদি একটি খুব দাবিমূলক কারণ আছে, সন্দেহ জন্য কারণ সমাধান করা যাবে না উত্তর খরচ। ' 2 (আইন) চার প্রশ্নের উত্তর, উত্তর অন্তর্ভুক্ত করা হবে না, উত্তর সন্ধান করুন। 3 অবাঞ্ছিতকরণ; কোন চুক্তি অনুসরণ করুন; একটি নির্দিষ্ট ভাবে আচরণ না, আচরণ না 'এখানে লিখেছেন- আমি সার্টিফিকেশন করতে হবে; এর উত্তর দেওয়া হবে না। ' Vi। উত্তর 1 অক্ষম; কেউ নেই 2 শ্রেষ্ঠ; অনন্য; সেরা [এড। A + উত্তর] अनुत्तर—न. १ उत्तराचा अभाव; विसंगत, भलतें, अपूर्ण उत्तर.
म्ह ॰ अनुत्तरम् उत्तरम् । किंवा अनुत्तरम् एव उत्तरम् । 'कोणी
कांहीं फार मागूं लागला असतां संकोचादि कारणानें कदाचित् अनुत्तरच
उत्तर कल्पावें लागतें.' २ (कायदा) उत्तर देण्याच्या चार प्रका-
रांत समावेश न होणारें उत्तर, 'उत्तर' पहा. ३ वचनभंग; करार न
पाळणें; ठरलेल्या गोष्टीप्रमाणें न वागणें, करणें. 'सदरहु लिहिल्या-
प्रमाणें करीन; ह्यास अनुत्तर करणार नाही.' -वि. १ उत्तर देण्यास
असमर्थ; निरुत्तर. २ उत्तम; अद्वितीय; सर्वांत श्रेष्ठ. [सं. अ + उत्तर]
মারাঠি এর অভিধানে «अनुत्तर» এর
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«अनुत्तर» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अनुत्तर শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
अनुत्तर শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
वाणी और मन जहाँ नहीं पहुँच सकते, उस अनुत्तर तत्व में द्वित्व की कल्पना कैसे हो सकती है ? अकल को अनुत्तर या निरुत्तर इसलिये कहा जाता हैं कि इसके बाद कंठों तत्व नहीं बचता, जिसमें ...
Vraj Vallabh Dwivedi, 2000
2
Uttarādhyayana sūtra: mūlapāṭha, Hindī anuvāda, vivecana ...
संजम पालदत्ता अनुत्तर. सितिगई गओ सूई क्-त्ति मेमि है [३५] अभिलषणीय संदादि कानों से विरक्त उग्रचारित्री एवं तपस्वी महत्त्व चित्र भी अनुत्तर संयम का पालन करके अनुत्तर (सव/कृष्ट) ...
3
Sahaja siddha : sadhana evam sarjana
अन्तिम तन्त्र अनुत्तर तन्त्र है, जिसमें ववसरव समाधि-विशेष की चर्चा की गई है : इसे वजराग, ... अनुप्रयोग भी कहा है : अनुत्तर तन्त्र और योग दो अलग-अलग धरातल पर आसीन साधना-प्रणाली रहीं है ...
Raṇajīta Kumāra Sāhā, 1980
4
Kāmāyanī para Kāśmīrī Śaiva darśana kā prabhāva
हम यह देख चुके है कि दिश्वमय शिव को भी 'अनुत्तर कहा गया है, और उनकी चित्-शक्ति को भी । साथ ही, विजबोतीर्ण शिव को भी "अनुत्तर' कहा गया है । ठीक इसी प्रकार 'अ' वर्ण उस 'अनुत्तर स्थिति ...
5
Suttapiṭake Khuddakanikāye Paṭisambhidāmaggapāḷi - पृष्ठ 230
पब सिया 7) अनिध्यानुयलना अनुत्तर. सीतिभावं जागा निवती सन्तपपरिताहदरया मुत्वतीति-- सीतिसियाविमीयखो । 1ध्यानुपलना जाते सीतिभावं जायं उगे सन्तपपरेशिहदरया अधि- ...
Sāriputta, Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), Corporate Body of the Buddha Educational Foundation, 1998
6
Mahāsthavira, Śatāvadhānī Śrīdhanamuni smr̥ti grantha: ...
... केवलद्वानी एवं आम की मशन, केवलद्वानी की दश विशेषताएँ-पर प्रान, अनुत्तर दानि, अचर यव अनुत्तर तप, अनुत्तर बील, अनुत्तर क्षान्ति, अनुत्तर मुक्ति, अनुत्तर मजीव, जाता मलय तथा अनुत्तर ...
7
Vijñānabhairava: samagra Bhāratīya yogaśāstra : ...
वाणी और मन जहाँ नहीं पहुँच सकते, उस अनुत्तर तत्व में द्वित्व की कल्पना कैसे हो सकती है ? अकार को अनुदार या निरुत्तर इस लिये कहा जाता है कि इसके बाद कोई तत्व नहीं बचता, जिसमें कि ...
Vrajavallabha Dvivedī, 1978
8
Siddha aura santa, sahaja-sadhana ke Paripreksha mem - पृष्ठ 89
मूलतत्त्व सहज (प्रज्ञगाय अद्वय) है और अनुत्तर उसका विशेषण है 1 अनुत्तर बुद्ध ज्ञान या तत्व ज्ञान है जो शून्यता य 1 करुणा अथवा प्रज्ञा तथा उपाय के एकात्म ज्ञान का ही दूसरा नाम है ।
9
Śrītantrālokaḥ - व्हॉल्यूम 1
ननु 'अनुत्तर: प्रकाश संक: प्रकाशते' इति ततोप्रन्यन्न किचिदषि संभवेद--तस्यन्तिरेकानतिरेकविकलगेपहतत्वाब, ताकथमिदमुकां--यदियता क्रियाशक्तिपर्यतिन वैधित्येण स एव परिसर-त्, इति ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1992
10
Samyaktvaparākrama - व्हॉल्यूम 1
Javāharalāla Śobhācandra Bhārilla. परतंत्रता से मुक्त करके रवतंत्रता प्राप्त कराता है और पतितावस्था में से बाहर निकाल कर उन्नत बनाता है । धर्म के साथ 'अनुत्तर' विशेषण लगाने का कारण यह है ...
Javāharalāla, Śobhācandra Bhārilla, 1972
2 «अनुत्तर» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
अनुत्तर শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
अनुत्तर শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
गाय से टकराया, मौत
अकलेरा| मनोहरथानामार्ग पर ल्हास गांव के पास बाइक सवार की गाय से टकराने से मौत हो गई। मंगलवार को मनोहरथाना निवासी दीपक (21) पुत्र अनुत्तर जैन एवं कुलदीप शर्मा बाइक से झालरापाटन व्यापारिक लेन-देन के लिए रवाना हुए थे। मनोहरथाना रोड पर ... «दैनिक भास्कर, অক্টোবর 15»
...आखेट और आचमन !
मालकियत होती, तो साई उसके भीतर न आता। बुद्ध ने दुनिया को विचार नहीं दिए थे, भाव दिए थे। उन्होंने अधिकतम सवालों के जवाब दिए और कुछ प्रश्नों को अनुत्तरित छोड़ दिया। भाव कुछ प्रश्नों का आचमन उनके अनुत्तर से करता है। तर्क हर प्रश्न का आखेट ... «आईबीएन-7, সেপ্টেম্বর 11»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
