«अपत्नीक» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अपत्नीक শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
अपत्नीक শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Nature of peace in Vedic literature - पृष्ठ 133
अपत्नीक यज्ञ का अधिकारी नहीं, इस तथ्य का नकारात्मक या रूढ अर्थ न लिया जाए क्योकि ऐतरेय ब्राह्मण में ब्रह्म-वादियों के प्रश्य अपतीक अग्निहोत्र को, या न कों ? इस प्रश्म के उत्तर ...
2
Benīpurī granthāvalī: - पृष्ठ 78
उस दिन एक सज्जन ने इस प्रसंग पर चर्चा करते हुए लिखा अ-यदि अपत्नीक युवक इस प्रकार साहस दिखाए तो पं८त्च लाख वेश्याओं की समस्या रूल होने में देर न लगे । मुझे ऐसे उछाल को पड़कर हैंसी ...
Rāmavr̥ksha Benīpurī, Jitendra Kumāra Benīpurī, Sureśa Śarmā,
1998
3
R̥gvedīyam Aitareyabrāhmaṇam - व्हॉल्यूम 2
... [इस प्रकार यहाँ पर सतसई पर्याय में अपत्नीक के अरिनहोत्र का विधान, अड़तीसवं पर्याय में यश-पूर्ण-गस के उप अर्थात सभीप में निवास का निर्णय और उन्तालिसर्व पर्याय में अपत्नीक के (यक ...
अपत्नीक यज्ञ कैसे करेगा-अकाय यो होप अपत्नीक: ( ती, बा० ) । इतना धार्मिक बन्धन होने पर भी वे दुसरा व्यायाह नहीं करते और सीता की हिरामयी प्रतिकृति को अर्धाहिनी के आसन पर विराजमान ...
5
Vaidika vāṅmaya kā vivecanātmaka br̥had itihāsa - व्हॉल्यूम 7
वानप्रसयों के भी दो प्रकार बताये गये हैं-सपत्नीक और अपत्नीक है सपत्नीक चार प्रकार के हैं-सबर, वैरश्चि, वालखि१य तथा योनप है अपत्नीक वानप्रयथों के अनेक प्रकार हैं-यथा कालाशिक, ...
6
Bhakti kā vikāsa: Vaidika bhakti evaṃ Bhāgavata bhakti ...
मनुस्मृति में भी वानप्रस्थियों के इन भेदों का वर्णन नहीं है । सपत्नीक और अपत्नीक भेदों की चर्चा तो मनु है की है, परन्तु कष्टभआयी, कपोतवृत्तिक, अवय. जैसे भेद वहाँ दिखाई नहीं देते ...
7
Bhāratīya bhāshā-saṅgama śabda-kośa: 16 Bhāratīya bhāshāoṃ ...
शम यद भाषाएँ अर्थ अपकी अपकी-त् अपत्नीक अपर काम अपत्य-विक्रयी अपर शत [.::::7:: (माती) अपनों अपनी अ-अपच अपब विशेषण नि, विशेषण मबलम है विशेषण द्विची, गुजराती, मल, 2 असमी, जीया, बंगला 3 ...
8
Kumarasambhava Mahakavya Of Kalidasa (1--5 Sarga)
शरीरम्-------. । ससर्ज-रार-ल-खाज, तवा प्रभूनिज्ञा८८तत एवार४र्यज । आनी परि------'-: है विमुक्ससत्ग:=-=त्यक्तमग: सब । अपरिमित राह अपत्नीक- । अभूत्-द्वा-वसे-त । समास-सुल-श-धि" बता यस्या: (बल) सा ...
9
Hindu Shabhyata - पृष्ठ 143
तो औहुंबर (तापर), वरिच या बालखित्य की भांति तप करता था: अथवा जब अपत्नीक होता तोउहंदरु, उदशवातिका यारिचापम१यशायी (पनन तापना रूप से तप करता था । उसे उचित है कि बस भूमि पर न गो, नवि ...
Radhakumud Mukharji,
2007
10
आनन्दमठ (Hindi Novel): Aanandmath (Hindi Novel)
... लेिकन देखो बेटीपत्नीकेवल गृहधमर् में ही सहधिमर्णी होती है–वीरधमर् में रमणी क्या सहयोग करेगी? श◌ािन्त—''कौन अपत्नीक होकर आज तक महावीर हो सका है? सीता के न रहते क्यारामवीर ...
बंकिम चन्द्र चट्टोपाध्याय, Bankim Chandra Chattopadhyay,
2012