মারাঠিএ अर्थार्थी এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «अर्थार्थी» এর
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মারাঠিএর অভিধানে अर्थार्थी এর সংজ্ঞা
অর্থাত-ডার্বি। 1 ঠকাই করতে চান; দ্রাবিড়- "তিজা অর্থাত janije। জ্ঞান IV .. ' আপত্তি 7.10 9 প্রবণতা 2 চার ধরনের প্রথম ভক্ত; চাকম ভক্ত [vv] अर्थार्थी—वि. १ धनाची इच्छा करणारा; द्रव्येच्छू- 'तिजा
अर्थार्थी जाणिजे । ज्ञानिया चौथा ।।' -ज्ञा ७.१०९. २ प्रवृत्तिपर
चार प्रकारच्या भक्तांतील पहिला; सकाम भक्त [सं.]
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«अर्थार्थी» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अर्थार्थी শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
अर्थार्थी শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Phasavyā gurūcī uttama caryā
आर्त, अर्थार्थी व मुमुक्षु. साधारणपणे जे लोक देवदेवतांची उपासना करतात, नवसायास करीत हिंडतात्त, अशा सर्वाना परमार्थी म्हणग्याचा प्रघात आने, परंतु त्या सवति बहुतेक आर्त आणि ...
Gulābarāva (Maharaj), K. M. Ghaṭāṭe, 1976
2
Santa Nāmadevāñcā bhaktiyoga
ज्याला भगवंतापासून काही मिलेवायचे असते, तो अर्थार्थी भक्त. पण एखादा नवस करून आपण अर्पण केलेल्यक्व एखाद्या वस्तूच्यऱ वा धनाच्यनं मोबदल्यात ईध्वराकडून काही मागणारा, म्हणजे ...
3
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
भक्ति ईश्वर के प्रति अविभक्त, अनन्य और अटूट प्रेम है । इससे जीवात्मा का ईश्वर से पुलिया ऐक्य को जाता है । भक्त चार प्रकार के होते हैंआर्त्त, जिज्ञासु अर्थार्थी और ज्ञानी ।
4
Jñāneśvarītīla laukika sr̥shṭī
है ऐकोन प्रार्थन । संतोषले श्नोंतैसज्जन । है कथा आमुवें निजजीवन । जेथ व्याख्यान तेथ आरवी ।। ३ १ . ५ ३ ५-५ ० श्रवण करणारे म्हणजे सोते आणि पतन करणारे म्हणजे वक्ले है दौघेही अर्थार्थी.
Madhukara Vāsudeva Dhoṇḍa, 1991
आने जिज्ञासु अर्थार्थी । ज्ञानीच भरतर्षभ गीत्रोतित । पत्र पुल फलं तोयं भक्ति है योमे अत्या पय-मति भाले ।९ १२४।1 आते भक्ति शिदोरी उधड । विष्टने संकटे भाजके पापड़ : प्रारब्ध उद्योग ...
अशा भवतांची लक्षण ज्ञानेश्वर" उत्तम वर्णन केली आल भक्त भक्तिरूप होत असत्यामुटे त्याला अन्य विषयक उक्त नाही, सत्व, रज, तम हे तीन गुण व आर्त, जि., अर्थार्थी व ज्ञानी हे चार भक्त ...
7
Jñānadevīcī gauravagāthā
अर्थार्थी ही पुढची अवस्था- अर्थसिद्धों है या अवसीतील साध्या अशा अताची नजर अखेरख्या लाभावर असते. देव है त्याचे साधन बनते. यथायोगे लहान अगर मोठा लाभ धबून सुखाची अनुभूती वह ...
8
Anubhūti prakāśa - व्हॉल्यूम 1
अन्दर केवल दो ही तरह के भक्त मिलते हैं-या वह सकाम हैं या निष्काम अर्थात् अर्थार्थी, आते और जिज्ञासु तो सकाम कहे जायेंगे परन्तु केवल ज्ञानवान ही एक निष्काम होगा । भले ही तीनों ...
9
Rāmacarita mānasa meṃ bhakti
अर्थार्थी : (. आत्त९--ल्ली व्यक्ति विपत्तियों के जाल एवं प्रतिकूल परिस्थितियों के [बंधन से मुक्त होने के लिए भक्ति करता है, वह अति भक्त कहलाता है । २. जिज्ञासु-जिज्ञासु भक्त के ...
Satyanārāyaṇa Śarmā, 1970
Satyavrata Siddhantalankar, 1965
4 «अर्थार्थी» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
अर्थार्थी শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
अर्थार्थी শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
त्रिविध रूपों की एक ही समय भक्ति करने का अतीव …
अत: दुखी, द्रवित व्यक्ति दुर्ग तिहारिणी दुर्गा देवी की आराधना करते हैं, तो लक्षविधि सम्पदाओं को चलाने वाले अर्थार्थी जन महालक्ष्मी की और सत्य के जिज्ञासुगण विद्या प्रदायिनी सरस्वती की उपासना करते हैं। इस प्रकार अपनी-अपनी कामना के ... «पंजाब केसरी, অক্টোবর 15»
ॐ श्री कृष्णाय शरणं मम...
उत्तम कर्म करने वाले अर्थार्थी (सांसारिक पदार्थों के लिए भजने वाला), आर्त (संकटनिवारण के लिए भजने वाला), जिज्ञासु (मेरे को यथार्थ रूप से जानने की इच्छा से भजने वाला) और ज्ञानी- ऐसे चार प्रकार के भक्तजन मुझको भजते हैं। उन-उन भोगों की ... «Webdunia Hindi, সেপ্টেম্বর 15»
बहुआयामी व्यक्तित्व के आदर्श प्रतीक थे महामना …
धनहीन पर निलरेभी परिवार में पलते हुए भी देश की दरिद्रता और अर्थार्थी छात्रों के कष्ट निवारण के स्वभाव से उनका जीवन ओतप्रोत था। कसरत और संगीत शिक्षा पाठशाला की प्रारंभिक शिक्षा से लेकर कोलकाता में बीए की उपाधि प्राप्त करने तक मालवीय ... «Live हिन्दुस्तान, ডিসেম্বর 14»
श्री राधाष्टमी व्रत: राधा जी से मांगी गई हर मुराद …
माना जाता है कि इस दिन राधा जी से मांगी गई हर मुराद पूरी होती है। जो मनुष्य श्री राधा जी के नाम मंत्र का स्मरण एवं जाप करता है वह धर्मार्थी बनता है। अर्थार्थी को धन की प्राप्ति होती है, मोक्षार्थी को मोक्ष मिलता है। राधा जी की पूजा के ... «पंजाब केसरी, সেপ্টেম্বর 14»
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