মারাঠিএর অভিধানে "अवच्छेद" এর মানে

মারাঠি এ अवच्छेद এর উচ্চারণ

अवच्छेद  [[avaccheda]]

মারাঠিএ अवच्छेद এর মানে কি?

মারাঠিএর অভিধানে अवच्छेद এর সংজ্ঞা

অনুচ্ছেদ পি। 1 টুকরা; বিভাগ, বিভাগ; bhinnikarana; vegalem করবে; Karanem আলাদা। 2 ভ্যাকুয়াম; Prthakavastha-অনুচ্ছেদ; (বিভিন্ন ধরনের লাইন, চিহ্ন, ফিট, ইত্যাদি, বা বর্গ-যোগী এটি জমা দিয়ে)। 'তিসিন সিনানিই চন্দ্রী পাডি শব্দ শ্লোক নির্দেশনা 18.54 3 বিভাজক, বিভাজক, চিহ্ন, স্থান; .That; ফল্ট; অধ্যায়; খাপ; খাঁজ; Khandu; এসিড; শূন্যস্থান; জয়েন্টগুলোতে। () Av- প্ল্যানেট, (..) Phanghargha, ইত্যাদি, সাধারণ পদ বা কবি তার পদক্ষেপগুলি দেখানো চিহ্নগুলি উদ্ধৃতি 4; পড়া। 5 একচেটিয়াভাবে; সংস্করণ; discerption; দূরীকরণ; Avakarsana। 6 আক্রমণ; প্রাদুর্ভাব; বাসস্থান পৃথিবী (od পৃথিবী, গন্ধ, অগ্নি তাপ, এবং মহাবিশ্ব); আঞ্চলিক বা অবিচলিত প্রতিষ্ঠানে (ই) মৃত্যুর অর্থের মধ্যে, লাইভ প্রাণী বাস।) 'ডায়রিটি ব্যাকটেরিয়া কাটা হয়।' 7 বিশেষ গুণ- ধর্ম; ভেক্টর লক্ষণ; বৈশিষ্ট্য। 8 সীমানা; সীমা; নিষিদ্ধ বস্তু বা অবজেক্ট। [এন] আংশিক কাট-অফ-সব (ব্যক্তি, বর্ণ, ক্লাস, সংস্কৃতি, ইত্যাদি) বা তাদের সব; সব (মানুষ, পর্ব, ইত্যাদি) গ্রহণ বা তাদের গণনা দ্বারা; যখনই কেউ নিষিদ্ধ বা যে কেউ এটি প্রকাশ করেছে। এক অন এক বিরতি - একেবারে; একই সময়ে; একক জাহাজ; dusa এটা মনোযোগ না; বিশ্রাম না (নিতে না, শিথিল না)। etatkala একই সময়ে, একই সময়ে, শিলাওয়ালা- (আমার, আপনার) সব শক্তি ব্যয় দ্বারা।

अवच्छेद—पु. १ तुकडा; विभाग, विभाजन; भिन्नीकरण; वेगळें करणे; भिन्न करणें. २ वियुक्तावस्था; परिच्छेद-पृथकावस्था; (रेषा, चिन्हें, फटी, वगैरेनीं किंवा वर्ग-योग्यातेनुरूप निरनिराळी सदरें पाडून ). 'तैसीं सिनानीं चारीं पदें । श्लोक श्लोकावच्छेदें ।' -ज्ञा १८.५४. ३ विभागणारी, वेगळें करणारी खूण, चिन्ह, जागा; फाड; चीर; छेद; खाप; खांच; खांड; सड; फट; सांध. (ऽ) अव- ग्रह, (।।) चरणरेघ, इत्यादि सामासिक शब्दांचीं पदें किंवा कवि तेचे चरण दाखविणारीं चिन्हें. ४ उध्दृत करणें; उतारा. ५ व्यतिरेक; वर्जन; व्यवच्छेद; निष्कासन; अवकर्षण. ६ आक्रमण; व्याप्ति; वस्ती (उ॰ पृथ्वीमध्यें गंध, अग्नींत उष्णता, विश्वांत ब्रह्म यांची); स्वभावसिध्द किंवा अविनाशभूत अधिष्ठान (उ॰ आदिभौतिक पदा- र्थांच्या ठायीं घटकावययांचें, सजीव प्राण्याच्या ठायी मृत्यूचें.) 'आहारनिद्राभय जीवावच्छेदेंकरून आहे.' ७ विशेष गुण-धर्म; व्यावर्तक लक्षण; वैशिष्ट्य. ८ सीमा; मर्यादा; अवरोधक पदार्थ किंवा वस्तु. [सं.] अवच्छेदकावच्छेदेंकरून-सर्वांना (व्यक्ति, जाती, वर्ग, पंथ वगैरे) घेऊन किंवा त्या सर्वांचा समावेश करून; सर्वांचा (माणसें, प्रकरणें, गोष्टी वगैरेंचा) स्वीकार करून किंवा त्यांची गणना करून; कोणतेंहि वर्ज्य केलें असतां किंवा कसेंहि व्यक्त केलें असतां. एकसमयावच्छेदेंकरून-एकदम; एकाचवेळीं; एकाच खेपेंत; दुस- रीकडे लक्ष न देतां; विश्रांति न घेतां (करणें, उकरणें). एतत्काला- वच्छेदेंकरून-फक्त्त याच वेळीं, समयीं. शक्त्यवच्छेदेंकरून- (माझी, तुझी) सर्व शक्ति खर्च करून.

अवच्छेद এর অনুবাদ

আমাদের মারাঠি বহুভাষিক অনুবাদক अवच्छेद এর অনুবাদ 25টি ভাষায় পান।

এই বিভাগে উপস্থাপিত মারাঠি থেকে অন্যান্য ভাষার अवच्छेद এর অনুবাদ অটোমেটিক স্ট্যাস্টিক্যাল ট্রান্সলেশনের মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়েছে; যেখানে অপরিহার্য অনুবাদ হলো মারাঠি এর «अवच्छेद» শব্দ।

• মারাঠি এর অনুবাদক - চীনা: 细分
• মারাঠি এর অনুবাদক - স্পেনীয়: Barrio
• মারাঠি এর অনুবাদক - ইংরেজী: subdivision
• মারাঠি এর অনুবাদক - হিন্দি: उपखंड
• মারাঠি এর অনুবাদক - আরবী: التقسيم
• মারাঠি এর অনুবাদক - রুশ: подразделение
• মারাঠি এর অনুবাদক - পর্তুগীজ: subdivisão
• মারাঠি এর অনুবাদক - বাংলা: মহকুমা
• মারাঠি এর অনুবাদক - ফরাসি: Parcelle
• মারাঠি এর অনুবাদক - মালে: pecah bahagian
• মারাঠি এর অনুবাদক - জার্মান: Unterteilung
• মারাঠি এর অনুবাদক - জাপানি: 再分割
• মারাঠি এর অনুবাদক - কোরিয়ান: 재분
• মারাঠি এর অনুবাদক - জাভানি: bagean-bagean
• মারাঠি এর অনুবাদক - ভিয়েতনামিয়: phân ngành
• মারাঠি এর অনুবাদক - তামিল: உட்பிரிவின்
• মারাঠি: अवच्छेद
• মারাঠি এর অনুবাদক - তুর্কী: altbölüm
• মারাঠি এর অনুবাদক - ইতালীয়: suddivisione
• মারাঠি এর অনুবাদক - পোলীশ: poddział
• মারাঠি এর অনুবাদক - ইউক্রেনীয়: підрозділ
• মারাঠি এর অনুবাদক - রোমানীয়: subdiviziune
• মারাঠি এর অনুবাদক - গ্রীক্‌: υποδιαίρεση
• মারাঠি এর অনুবাদক - আফ্রিকান: onderverdeling
• মারাঠি এর অনুবাদক - সুইডিশ: Uppdelning
• মারাঠি এর অনুবাদক - নরওয়েজীয়: Subdivision

«अवच्छेद» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই

নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে अवच्छेद শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে अवच्छेद শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।

Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan

शङ्कराचार्य अपवाद को मानते है, यद्यपि उन्होंने प्रतिबिम्ब और अवच्छेद का उपमायें और दृष्टान्त भी दिये है । उन्होंने प्रतिबिम्ब और अवच्छेद को 'वाद' के रूप में ग्रहण नहीं किया है, ...

Chandra Dhar Sharma, 1998

Śāṅkara tatvajñānāta bhaktīce sthāna

परखने ठिकाणी जर एकदेशाचा अंगीकार केला नाही, तर आकाश वायु डात्यादी पदार्थ पच होतील किया सारखेच व्यापक होती' मायेचा अवच्छेद व त्याचा अव-छेद अणी परंपरा ममयास, सर्वच ब्रह्म ...

Vāsudeva Nārāyaṇa Paṇḍīta, 1967

Śrītantrālokaḥ - व्हॉल्यूम 3

ऐसा कयों ? इसी जिज्ञासा की शान्ति का प्रवर्तन कर रहे हैं-कौम्भकारी संविद अवच्छेद से अवभासित होने वाली अर्थात् वह देश तदाह तस्थानेकैकनिर्माणे शिवो वि-मग्रह: है: ३८ ही कत्ल पल ...

Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994

Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya

वास्तव में अणुओं की अणुता का यही स्वरूप है कि उसके रहने पर ही 'पदार्थों में अवच्छेद की योग्यता के कारण काम मलों का उदय होता है। ६२ ॥ क्या मल की गणना भी तत्वों में की जा सकती है?

Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994

Chandaḥsamīkṣā

अवा-छेद, जिसके कि प्रतिष्ठा आयतन आशय परिमाण और प्रमाण पर्यायवाची शब्द हैं, का प्रमाण वाचक प्रमाशब्द से तथा जातिभावप्रधान समान द्रव्य गुण कर्म रूप अवच्छेद, जिसके कि साय ...

Madhusūdana Ojhā, ‎Swami Surajanadāsa, 1991

Gauṛīya Vedānta - पृष्ठ 58

अवच्छेदवादी दृष्टि मे आत्मा अविद्योपाधि से कल्पित अवच्छेद धारण करके जीवत्व को प्राप्त करता है। यथा-घट, मठ आदि से कल्पित अवच्छेद मे आकर घटाकाश, मठाकाश, आकाश से भिन्न नहीं ...

Ramākānta Śukla, 2008

Vedāntasiddhāntamuktāvalī: eka adhyayana : mūlagrantha sahita

अनादि अनिर्वचनीय अविद्या द्वारा कनित अम बुद्धि मन, सकूनशरीर तथा इन्तियों द्वारा किये गये अवच्छेद से अनवकिछान भी तत्व वच: अर्वाचीन की तरह प्रतीत होता है । एक व अभिन्न होते हुए ...

Śaila Varmā, 1999

Mīmāṃsādarśanam - व्हॉल्यूम 3

उत्सर्ग के द्वारा पूर्व निदिष्ट कर्म=आलम्भन का ही अवच्छेद अर्थात सीमा अवधारित होती है अर्थात विशेष वचन के द्वारा पशु का मारण आदि परवर्ती कर्मों की निवृति होती है, अत:, इस स्थल ...

Jaimini, ‎Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987

Advaita vedanta mem abhasavada

अवागौदवाद में अवच्छेद कहिपत है और उपाकयुपहित या अवन्दिसद्य अर्थात् चैतन्य वाचिक है 11 पर आमासवाद में उपाधि स्वान्त:पाति आभास के साथ मिथ्या है और आभासक अर्थात् चैतन्य ...

Satyadeva Mishra, 1979

Hindī meṃ kriyā: eka vyākaraṇika anusandhāna

अपूर्णतावाची वर्तमान के इस अवच्छेद के बहुत-से छोटे अवच्छेद होते है । ( १ ) अभूत् अवास्तविक वर्तमान-अवास्तविक अपूर्णतावाची वर्तमान का यह अवधियों असीम सामान्य र-यापार को व्यक्त ...

Oleg Georgievich Ulʹt︠s︡iferov, 1979