মারাঠিএ बहुलें এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «बहुलें» এর
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মারাঠিএর অভিধানে बहुलें এর সংজ্ঞা
Bahulem নয়। bohalem; বিবাহের মধ্যে, বিবাহের দিন স্থাপন করা হয়েছিল যে চতুর্ভুজাকার বেদি। তারা নববধূ, হাঁটু এবং ঘর উপর বসতে এর দৈর্ঘ্য-প্রস্থ 5। 4 র্থ এবং উচ্চতা এক হাত এবং এটি সন্তানের হাত এবং বিবাহে, মেয়ে এর হাত পরিমাপ করা হয়। 'তাই যোগাযোগ অনেক বিবাহিত মেয়ের বিয়ে উইজডম 18.1578 [মাল্টি bhonvatalem; ভवालালয়, বাহুবলের?] बहुलें—न. बोहलें; लग्नांत, मुंजींत घातलेली चतुष्कोण वेदी.
यावर वधूवर, बटु बसतात व होम करितात. ह्याची लांबी-रुंदी
५ । ४ आणि उंची एक हात असून ती मुंजींत मुलाच्या हातानें
व लग्नांत मुलीच्या हातानें मापितात. 'ऐसें संवादाचा बहुलां ।
लग्न दोघांचिया आंतुला ।' -ज्ञा १८.१५७८. [बहुल-भोंवतालें;
भवालय, बाहुवलय ?]
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«बहुलें» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
बहुलें শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
बहुलें শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Siddhánta Kaumudi: :Commentar zu Panini. Herausg. von ...
अभ्यासय इस्वः ॥ तले गुण: ॥ डेटैवियते ॥ ले बैच से ॥ 8 ॥ ॥ दृति यडन्तप्रक्रिया ॥ 8 यडे़चि च I २ ॥ 8 I s8 ॥ यडेन्चुप्रत्यये लुकु स्याच्चकारात् विनापि बहुलें लुकु स्यालु ॥ अनैमित्तिकेयमू।
2
Mâitrŷaṇî saṃhitâ - व्हॉल्यूम 1-2 - पृष्ठ 247
Leopold von Schroeder. उवीं पृध्वी बहुलें दूँ अन्ते' उपबुवे नंमसा यझें असिन् । दधांतेि यें सुभंगे सुग्रंतूतीं। द्यांवा रंक्षतिं पृथिवी नो अंभ्वात्'।॥ इंद्रो भूतंस्य भुवनस्य ...
Leopold von Schroeder, 1881
3
Rig-Veda-sanhita,: The Sacred Hymns of the Brahmans; ...
उर्वी क्यों अज्ञान पृघृपै पृथिभौ बहुलें अनक्रप्रक्ररिण३ प्रथमाने वहाक्ररि दृहेओ विग्रत्ष्टष्टिदेषि । अपरि इत्यर्ष: । देदृक्यों युवासखिन्यक्षे नमसा नममधनेन लोचेणोंमचुवे है ...
Friedrich Maximiliaan Müller, 1854
4
Bibliotheca Indica - व्हॉल्यूम 34
(मखाय (माहे रप-तपने: व्याभकाया भावालू (त्वाम् य० सचिंधा: सति बहुलें है ३ह हु रिता ताभेवायगुचरति सं-रेव श: त्-प्रकर्ष-वेश य-रहय कैच: पाणि स एव-यं भग:आरि-बोने' य': इज-यय-मच ...
Asiatic Society (Calcutta, India), Asiatic Society of Bengal, 1861
5
Lokahitavādī samagra vāṅmaya - व्हॉल्यूम 1
पंचतीर्थात पहिले तीर्थ तुळशीश्याम. हें गीर पर्वतांत असून तेथे गोडया पाण्यांचीं उष्णकुंडे आहेत; दुसरें तीर्थ सोरटॉसोमनाथ; तिसरें पोरबंदर आहे त्याचें बहुलें आहे; आणि पांचवें ...
Lokahitavādī, Govardhana Pārīkha, Indumatī Pārīkha, 1988
6
Brahmapurāṇam: Hindīanuvādasahitam
... रुद्र: सर्वत्र-: सहा तीर्थ बिन्दुसरो नाम तस्मि८क्षेबे... ९द्विजोत्तमा: ।।५३।। चंडारं ऋषिभि: सार्षतेन बिन्दुसर: स्मृतन्। अष्टडयां बहुलें पक्षे मागशीर्वेद्विजोत्तमा: ।।५४।। कचनार ...
7
Pāli Moggallāna-vyākaraṇa
बहुलें बिभानमच न होति, क्रिकचयं । १३२-रानुबन्९न्तसरादिरल अन्तरा ससे आदि यससाबयसस तम कोनों होति य-धि; क्रिय, यय 1 ( जै८० मनार्वझ कण अनुबन्ध होने पर मन आदि शब्दन को सक. प्रत्यय होता ...
Moggallāna, Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta), 1965
बहुलें यक." इत्येवं द्वितीयं चरर्ण निर्माणीयपू है : 'क्रि-शन शन्दयो:" का आयन यहाँ आलोचना है । "कोशनशब्दगोरपि" यह पद अशुद्ध है । क्योंकि कृतभूरिदा: यह अंश पूर्णध का है और यन्ति यह ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1969
9
Mahābhāṣya Pradīpa vyākhyānāni: commentaires sur le ...
ता-ममें पठितस्थार्तरपि अदोविषयत्वात् २'बहुलें छन्दसि' शत्युत्तरसूवेर्णत्वं सिद्धमित्यर्तिग्रहरे मनर्थकमित्यर्थ : । । गल यहुलुको: ७"-८२० [५, २७०--२७२] (उस्थाममा मत्वं विप्रतिषेधे ...
M. S. Narasimhacharya, Pierre-Sylvain Filliozat, 1983
10
Śatapathabrāhmaṇa: Hindī Vijñānabhāṣya - व्हॉल्यूम 3,भाग 1
इसी अभिप्राय से वेदभगवान् कहते हैं-"बोय: पृथिवी मातरप्तगयने भ्रातर्वसवो भूलता न: है विश्व आदित्या अदिते सजोषा अस्थाई शर्म बहुलें वि यन्त" 1: (ऋग्वेद मय ६.५१।५) इंक तीन ही ...
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Motīlāla Śarmmā, Surajanadāsa (Swami.), 1959
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
