মারাঠিএ भगवत् এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «भगवत्» এর
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মারাঠিএর অভিধানে भगवत् এর সংজ্ঞা
আল্লাহর বনাম। 1 সংস্কৃত দেবতার নৈশপ্রহরী রূপ। 2 ঈশ্বর (ঈশ্বর) বা শব্দ এর আকার উদাহরণস্বরূপ, টিসিপিএ = ঈশ্বরের করুণা, ভগবদভক্ষণ; পার্ট টাইম সার্ভিস bhagavadrupa; bhaga ভ্যান্য, ভগবদভক্তি, ভগবদ ভজন, ভগবতটি ইত্যাদি [নং। ভাভ = ঐশ্বর্য + ম্যা (ভাত)] ভগবৎ-পূ। 1 ঈশ্বর; ঈশ্বর sadgunaisvarya ধনী ঈশ্বর 'যশ শ্রী বৈরাগী জ্ঞান ঐশ্বর্য উদারতা একটি ভাল মানের স্থায়ী নিষ্পত্তির নিখুঁত আমি নারায়ন ভগবান। ' -অ্যাপলে 15.97 2 (কবিতা) অতিপ্রাকৃতিক শক্তি, ঋষি, দেবী ইত্যাদি ভাগ্নন্তপ্প- না। ধার্মিকতা (আনুগত্য প্রকৃতি) 'অজাত ঈশ্বরের ঈশ্বর' অষ্টম পিতা। ' তুর্কি 11.443 দেবী-নারী। 1 পাবটি; দেবী। ২ (এল) ভগবতী আমি (লাল পেপার পাউডার)। 3 মৃধূঙ্গে খেলতে একটি চুক্তি এটা বলছে: -প্রতিষ্ঠিত, ট্যাটু ধিগ ঠান্ডা [এড।] भगवत्—वि. १ संस्कृत भगवान् याचे नपुंसकलिंगी रूप. २
भगवान् (ईश्वर) या शब्दाचें समासांत होणारें रूप. उदा॰ भगव-
त्कृपा = ईश्वरी कृपा, भगवदिच्छा; भागवत्-सेवा; भगवद्रूप; भग-
वन्माया, भगवद्भक्ति, भगवद्भजन, भगवत्प्राप्ति इ॰ [सं. भग = ऐश्वर्य + मत्(वत्)] भगवंत-पु. १ परमेश्वर; देव; षड्गुणैश्वर्य-
संपन्न ईश्वर. 'यश श्री वैराग्य ज्ञान । ऐश्वर्य औदार्य हे षड् गुण ।
नित्य वसती परिपूर्ण । तो मी नारायण भगवंत ।' -एभा १५.९७.
२ (काव्य) अलौकिक सामर्थ्यवान् ऋषि, साधु इ॰ भगवंतपण-
न. ईश्वरत्व (पालन करण्याचा स्वभाव). 'अंगींचें भगवंतपण ।
आठवीं बापा ।' -ज्ञा ११.४४३. भगवती-स्त्री. १ पार्वती;
देवी. २ (ल.) भगवती आई (तांबड्या मिरच्यांची पूड). ३
मृदुंगावर वाजविण्याचा एक ठेका. याचे बोल:-त्ता धिगधी, त्ता
धिग धिंत्ता. [सं.]
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«भगवत्» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
भगवत् শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
भगवत् শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
A concordance to the principal Upaniṣads and Bhagavadgītā: ...
एवं स देवों भगवत वरेण्य: 2. आत्मविप्रगवाउन्याकापन्प: संब-ब-माथ भगवखाहमहमविए ; भगवत् . नि: सारे आजम-आरील कि कामोपभेरे: भगवद-ली के गल भगवाध्याकायन्य: सुनिल: य: कतभी भगवा इति इस्थाह ...
2
Bhartiya Manovigyan - पृष्ठ 382
भगवत् गीता के अनुसार प्रति और शरणागति भवित का अनिवार्य अंग है. रामानुज ने संपत्ति को मोक्ष का एकमात्र भ1धन माना है. प्रति की पराकाष्ठा ईश्वर की भवें कर्मार्पण में दिखलाई ...
Ramnath Sharma & Rachana Sharma, 2004
वैसे तुलसी रामायण भी लोक-मंगल का काव्य है, पर वह मुख्यत: आध्यात्मिक काव्य और धर्मग्रेथ है ; जिससे लोक जीवन सत्ता और भगवत् सत्ता दो पृथकू मूलत में विभक्त है । उसमें श्रद्धा ...
Dr. Vinay. शिवजी पार्वती से बोते कि विष्णु भगवत् की विभव, फर आदि में अभिन्न रूप है विद्यमान को भगवत् यल पाला और गुल अवतार यब ने पाले धा, अरि मतजि, दक्ष, यस, पुत्प, (त, अंगिरा तथा कहु-भी ...
5
Ārya Śrīaṣṭasāhasrikāprajñāpāramitāsūtram: Ācārya ...
निरयपरिबतं: सप्तम: । तब ' अथ खस्वायुध्यान् शारिपूजो भगबन्तभीलबीचत्-सबीशिज्ञानपरिनिण्डीभिगबन् प्रज्ञापारमिता, सवम भगवत् प्रज्ञापारमिता । भगवानाह-एबीलेलरिपुत्र, एब-या बदलि ...
Herākājī Vajrācārya, 2003
तब शाथत्र ने भगवान् से प्रश्न किया-भगवत्! इस प्रकार शिक्षा पानेवाला बोधिसत्व किस धर्म में शिला प्राप्त करता है : भगवान ने कहा-शाणित्र । इस प्रकार शिरा पानेवाला किसी भी धर्म ...
जब उनकी स्वर्ग-दली अष्टि० फिर भूम मर लेंट अह तो अने की हुआ एक नवयुवक जोल उब आई अच्छा बबा, हम त्गेग को समझते थे कि भगवत् सर्वत्र विरक्ति हैं, घटधटध्यापी हैं, पर आपकी खानों से पता चलल ...
मुख अलीपुर जेलरशने में यब भर की अबी जैद में भगवत् कर धर अन्देशा देते थे । उसी भ-देशे को उन्होंने मुझे छूट अले यर अपको खुनाने के लिए-आज्ञा दी है : में जानता है कि शकर जाऊँगा । वर्षभर ...
9
Shri Sant Sai Baba: - पृष्ठ 131
जब बाबा ने भगवद, की बत सूनी तो उन्होंने जमीन तो मुट्ठी भर मिट्टी उठाई और भगवत् वने वजा-मतो । यह कहकर उन्होंने यह मिल भगवत्के हाथों में दल बी, किन्तु भगवत् के देखतेदेखते एक क्षण में ...
Ganpatichandra Gupta, 2008
10
Garha Ka Gond Rajya - पृष्ठ 209
राजा ने हिरदेशह के महल के सामने भगवत् का साल बना दिया । भगवत् ने अपने महल के कलश के ऊपर सोने का पुर्ण (बनवा दिया इससे हिरदेशाह को हैज हुई छोर उसने अपने तीर से भगवत् के महल के पुरी को ...
2 «भगवत्» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
भगवत् শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
भगवत् শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
'भागवत मुक्ति का ग्रंथ है'
श्री बटुक भैरव शक्तिपीठ मंदिर नेहरू पार्क, चाणक्यपुरी में सत्संग के अवसर पर पंडित राजेंद्र कुमार शर्मा ने कहा कि भगवत् प्रेम में जो विलक्षण रस है वह ज्ञान में नहीं होता। ज्ञान में तो अखंड आनंद होता है, जबकि प्रेम में अनंत आनंद होता है। «नवभारत टाइम्स, অক্টোবর 15»
मुंबई में मुस्लिम छात्रा ने जीती भगवत् गीता …
मुंबई में मुस्लिम छात्रा ने जीती भगवत् गीता प्रतियोगिता. close. मुंबई: मुंबई से सटे मीरा रोड की एक मुस्लिम लड़की ने भगवत् गीता प्रतियोगिता जीत कर सबको हैरान कर दिया है। धर्मनिरपेक्षता की मिसाल बनी इस बालिका का नाम है, मरियम सिद्धिकी। «एनडीटीवी खबर, এপ্রিল 15»
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