মারাঠিএ भावीण এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «भावीण» এর
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মারাঠিএর অভিধানে भावीण এর সংজ্ঞা
Bhavina-নারী। 1 দেবী এর সেবা যত্ন নিয়েছে একটি মহিলা; মুরালি; দেবদাসী। এই ক্লাসগুলি দেওলী বলা হয় এস 2 নাইকি; বেশ্যা। 'শৈল্পিক এবং ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ' কোন শিশু ... '- স্থায়ী শৈলী পি। 9। [ভাভ] ভবি- Nica Kasota-আর। (এল।) মালিকের অনুমতি বা না, তারা মনে করতে চায় না যে তাদের পোশাক পরতে হবে, অক্ষর ইত্যাদি কিছু। भावीण—स्त्री. १ देवीच्या सेवेला जिणें वाहून घेतलें आहे
अशी स्त्री; मुरळी; देवदासी. या वर्गांतील पुरुषांना देवळी म्हण
तात. २ नायकीण; वेश्या. 'कलावंतिणी व भाविणी यांस निखालस
संतति नसेल...' -गोमांतक रीतिभाती पृ. ९. [भाव] भावि-
णीचा कासोटा-पु. (ल.) मालकाची परवानगी आहे किंवा
नाहीं ह्याचा विचार न करतां वाटेल त्यानें वापरावी अशी वस्त्र,
पात्र इ॰ कोणतीहि वस्तु.
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«भावीण» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
भावीण শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
भावीण শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
त्याकाती भावीण ठेवशे है प्रतिरिठतपणचि लक्षण समजले जाई शिवाय गावार्तलि काही सुमेल लोक गुपचुपपशे देखील त्मांध्याकले येत जात असत ओलाने गावातील चार-पाच भाविगीपैकी बच्चा ...
हैकर-रबर-धिर -च्छानकचात्संक बकते न क्रूक-अक रू- नर/स्य-चान-ष-रक-नक-कनन-स्पन/रकम यर्ष-स्कम संवेदना ( य काव्यापुरती मेयता ) है गुण अहित. भावीण ही अशीच था १०८ बच ही चके.: ८:", कश्/बरी हैं.
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Kādambarīkāra Khānolakara
एक दिवस एक भावीण भरजरी चंद्रकला आणि कुंकवाचा करंडा घेऊन आली. म्हणाली, है मअया बामकांनी माका नेसवक सांगितली हा.' हसनध्या बायकोने काही तरी विचार केला. ती बाँत्रिकपणे ...
... भारावलेली तो भावीण बासूरराहेगरया बारबार छातीवर मस्तक ठेबून शान्त मनाने सोपं/जात होत! के के के भानिर्ग] रत्रिचि बारा वाजले अहित है शीत ओपली असशोला कदाचित है भावीण.
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Gaṇikā kathā - पृष्ठ 183
आगे चलकर इम 'देवदासी', 'कलावती' या : भावीण' ममाज के लिए 'नायब' शब्द भी मराठी में प्रचलित हो गया । और फिर इसी 'कायण' शब्द को के देशम है के अर्थ में पम किया जाने लगा । इसी जाति के (ओं सु ...
(भावीण आणि धर्म यांचा दृढ संबंध विसरणयइतका आपला दादा खुळा आहे, असे वडलांना का बरे वाटवे?) वगैरे महत्वच्या गोष्ठी बोलून झाल्या! पण कावळयावर त्यांचा कहाँच परिणाम झाला नाह!
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1960 NANTARCHI SAMAJIK STHITEE AANI SAHITTYATIL NAVE PRAVAH:
ठोकळ यांच्या १९४० चया आसपास लिहिल्या जाऊ लागलेल्या ग्रामीण-प्रादेशिक कथा-कादंबयांतून ते दिसते. बा.भ. बोरकर (भावीण') किंवा भा. वि. वरेरकर (चिमणी') यांच्यासारखे साहित्यिकही ...
ही बाई होती भावीण, थोड़ा प्रतिष्ठित भाषेत बोलायचं झालं तर देवदासी, देवदासींचा वर्ग प्रथमत: कोणत्या उद्देशानं निर्माण झाला याची ऐतिहासिक चिकित्सा पुष्कळ करता येईल. पण कही ...
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१९६० नंतरची सामाजिक स्थिती आणि साहित्यातील नवे प्रवाह
ठोकळ यांच्या १९४० चया आसपास लिहिल्या जाऊ लागलेल्या ग्रामीण-प्रादेशिक कथा-कादंबयांतून ते दिसते. बा.भ. बोरकर (भावीण') किंवा भा. वि. वरेरकर (चिमणी') यांच्यासारखे साहित्यिकही ...
मी भावीण. दुसरंकाय करणार? आमचा पाठौराखा, तो परमेश्वर, त्याच्या तोड़त अख्खा पेढा घातला, अभिजितचा गळा भरून आला होता. त्याच्या डोळयांतून अश्रृं. ओघळत होते. समीर जाऊन तिन ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
