মারাঠিএ चरु এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «चरु» এর
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মারাঠিএর অভিধানে चरु এর সংজ্ঞা
ফিড-দ। 1 টি রান্না করা চাল; রাইস। 'হোম টু হোম' কুকুর। চেয়ার লাগিয়ে। ' 2 (খ) একটি পিস্তাপের প্রস্তাব - এটি জন্য চালানো ভাত 3 বস্তু (চাল) 4 (খাও) কপার। [এড। ভোজন; ভি চারুয়া] পাদরীব নারী 1 টি চাল পাত্র রাখুন; ভাড়া দেবার যোগ্য রান্না 2; pakanispatti; রন্ধন। [এড। রাউন্ড + স্থান = wagons] चरु—पु. १ शिजवलेले तांदुळ; भात. 'कीं होमशाळेंतून
श्वान । जाय चरूपात्र घेऊन ।' २ (गो.) पिशाच्यास अर्पण कर-
ण्यासाठीं शिजविलेला भात. ३ पिंड (भाताचे). ४ (खा.)
तांब्या. [सं. चरु; हिं. चरुआ] चरुस्थाली स्त्री. १ भात
ठेवण्याचें भांडें; हवि ठेवण्याचें पात्र. २ स्वयंपाक; पाकनिष्पत्ति;
पाकक्रिया. [सं. चरु + स्थाली = भांडें]
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«चरु» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
चरु শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
चरु শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Srautayagom mem prayukta mahatvapurna paribhashika sandom ...
शौनक संहिता में भी "चरु" शब्द का प्रयोग हवि पकाने के लिए प्रयुक्त स्थानी के रूप में किया गया है।३ सायण ने एक स्थान पर अपने भाष्य में कहा है कि '"चरु" शब्द ओंदन तो अर्थ वाला है।
2
Mahābhārata: eka sūḍācā pravāsa
... तर फिनी मंत्रप्रयोग कला दोन चरु (माता-ध्या दोन है सत्यवतीध्या स्वाधीन वेले जापल्यालई बालालौचा नाद टहावा माजून एक चरु सुनेला दिला व गायों राजाना जात्रवृलोचा पुत्र टहाया ...
3
Āpastambīya Śrautayāga-mīmāṃsā
साकमेध पर्व में आदित्य के लिए चरु निर्वपन का विधान करके श्वेत अश्व अथवा श्रेतगाय की दक्षिणा का निदेश किया गया है। १ दक्षिणा-विधि के पश्चात् आपस्तम्बश्रीतसूत्र में चाक्षुष ...
Prayāga Nārāyaṇa Miśra, 2006
4
Bhāratīya-saṃskr̥ti-vijñāna
ऋषि ने एक दिन शुभ समय में यज्ञ किया और यज्ञ क, शेष चरु, मंत्र औषधियों से युक्त कर दो पात्रों में पुयकू-पृथकू पकाया । सिध्द होने पर फिर चरु को अलग-अलग पात्रों में रखकर सत्यवती से कहा ...
Laxmi Narayan Upadhyay, 1967
5
Paurāṇika popa para Vaidika Topa, arthāt Sanātanadharma kī ...
इस चरु को खाने से दोनों गर्भवती हो गयी । महत ने जब योगबल से वास्तविक स्थिति को जाना और फिर उन्होंने चर और वृक्षों के परिवर्तन का वृतान्त सत्यवती से पूछा तो सत्यवती के द्वारा ...
Manasārāmajī Śāstrī Vaidika Topa, Jagadīśvarānanda Sarasvatī (Swami.), 1992
6
Mīmāṃsādarśanam - व्हॉल्यूम 3
वावयशेष के वृहस्पति नामक देवता भी प्रथम होने से-स-यह याग विधि है है ''चरुमुपदधाति" इस वाक्य में चरु का उपवन उपदिष्ट हैं-अह प्रतिपत्ति कर्म है है इसीलिए द्रव्य एवं देवता की प्रतीत रहने ...
Jaimini, Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987
हैषाष्ट काम-अग्नि असम पुरीडाश बलिमान् चरु तुभ्य" भरनित अनुमति चतु साम काम-अग्नि अष्ट-कपाल कि-नाम प्रथम अपनी प्रथम द्वितीय लय चतुर्थ पंचम पुरोडाश अनुरित्ति चरु पू३र्व देदुग ...
Viśvambharanātha Tripāṭhī, 1990
उसी दिन सोम और रुद्र के लिये इवेतावत्सा श्वेता गौ के दूध से चरू बनता है और वही गौ उसकी दक्षिणा है | पूणिमा के दिन मित्र-वृहस्पति के लिये एक चरु होता है | अश्वत्थ की पूर्व या उत्तर ...
Candradhara Śarmā Gulerī, Manoharalāla, 1987
9
Yajna, asaya ani avishkara
कर्मामओं राजा आपल्या पट्टराणीख्या महालात जातो, तिथे चरू तयार करतो आणि तो अदितीला अर्पण करतो, अदिती ही देसाची पत्नी आहे (श. प- अता, ५३-१.४) . आणि राजाची पत्नी ही राणी आहे ...
Vaidika Yajnasastha Carcasatra, Pune, India, 1978, 1979
10
Yajnatattvaprakasa-Chinnswami Shastri Virchit
ऐन्द्र एकादश-कपाल: ६. आनियोप्राटाकपाल: ऐ-नां दधि ७, ऐन्द्रले द्वादशकपाल:, वैश्वदेवश्चरु:, सौम्य: श्यामाक्यचरु: ८. सरस्वत्र्य सरस्वती च चरु: । इत्यष्टत जागा: । ततस्तदनन्तरोंदेनप्रभूति ...
P. N. Pattabhiram Shastri, 1992
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
