মারাঠিএ चवणा এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «चवणा» এর
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মারাঠিএর অভিধানে चवणा এর সংজ্ঞা
Cavana-ন-আর। 1 সুদ; মধু; আসক্তি। 2 আসক্তি; আসক্তি; খারাপ রক্ত; ভাইস; ব্রাউজ করুন। 'তামাকের মত কিছু চিউইং শুরু করা ঠিক আছে। ' 3 ক্লোনের [স্বাদ, স্বাদ] चवणा-ना—पु. १ आवड; गोडी; चटक. २ व्यसन;
खोड; वाईट संवय; दुर्गुण; चाळा. 'एवढ्या पोरास तंबाखूचा
चवणा लागला हें ठीक नव्हे.' ३ नखरा. [चव, चवणें]
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«चवणा» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
चवणा শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
चवणा শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Abhidhānarājendraḥ: - व्हॉल्यूम 5
जहा 'काइ साहु एग संथारानिग्गहणं उवति, ग्रालातीत्यर्थः। दव्याण चवणा जहा-संथारगातिगपुमी । आगग्गडणानिग्गहण क्यान्मनि उवति । करणे जहा द्ठ धथण aवणा. द ब्वहि या बधणा ॥ तत्य दव्वण ...
Vijayarājendrasūri, Bhūpendrasūri, Yatindravijaya (Muni.), 1985
2
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - पृष्ठ 768
व्यसनn . दुलक्षणn . Beggarly or mean t . . भिकारचाव्याm . तिकटी Jf . निकटेंn . । - - - - - - - - कू्दा nm . | TRIDENT , n . 3 odd or strunge habit or manner . खीड / . चटक fi . सवई f ' लटक / . चवणा or चैौणाn . चाव्याn . चाव्ठ / .
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
3
A comparison of Krishna and Christ
जिर एए चवणा अर शसास तिशी यय लय आवेले- यस्कालेमय गेला. उसी उपदेश कृपा परियचापरम सोई: होता, , करीत अमल यवनों आला यआगि यस बशेषेयन अलक व । रापास शिपाई पउविले, परत अति व्य ल . कि मच व : बच ...
आता कोदूनच धालनार है आत त्यातवं बी लई चवणा कराय लागली तर असलं बेर्ण मागं शिल्लकच ठेवायचं न्हाई है निस्ती म्हण मासी वाटणी मला था है मी ठरवीन दत्तकाचर तसं कसं चालंल है आलंदी ...
की ( कोरी जातीस का नाही ( का भाए नान्याला सासुरवासणीने उगाच ( चवणा कला व्याप " विक नर हूई बिचारी लदभी है थरथरन लटपटतत कशी तरों जाऊन भिक्षा वाले तिने-सुकरानंया चेहाध्याकते न ...
Raṅganātha Vināyaka Deśāpāṇḍe, 1966
९ ६ ६ . २ २ २ ० . ९ ८ . ९ २ : ९ . १ ३ ४ ८ की ९ तो २ १ . १ ले ८ . ९ २ २ है . : ३ ८ . ९ २ ८ . ९ " १ ९ . ६ १ ५ . ४ ३ : ६ . ५ १ ८ . ७ ८ ६ म १ ३ है ८ : २ ८ १ ८ . २ ६ ५ . ६ २ १ ० : ; २ ० . १ ८ य-ईम चवद्या चवणा य-वधे च-वदा लवर चवरे चबल. चव-ठी चहु चकार . है ३ है ; : ८ .
Ramchandra Purushottam Kulkarni, Shankar Gopal Tulpule, Śã. Go Tuḷapuḷe, 1962
7
Rasagangadharah - व्हॉल्यूम 1
ऐसी जिज्ञासा स्वाभाविक धी, उसी जिज्ञासा की शान्ति के लिये चवणा का निर्वचन कल-यवान च' शयाहि : जैतन्य के ऊपर से अज्ञानरूप आवरण का हट आना इं-रस की चर्वणों ( आस्वादन ) है, अथवा ...
Jagannatha Panditaraja, 1957
8
Dhvani siddhānta: virodhī sampradāya, unakī mānyatāem̐
विभावादि ही तो रस प्रकरण में वाव्यर्थिरूप रहते हैं, और यदि विभाव अनुभाव की चर्वणा मान ली जाय तो उस चवणा का पर्णवसन भी किसी चित्-विशेष में ही होगा । है इस प्रकार उसमें रसभावादि ...
Sureśa Candra Pāṇḍeya, 1972
9
Mevāṛa Rāvala Rāṇājī rī bāta - पृष्ठ 18
उगी ही चलते कली रो राज चवणा सु गयी ने ऊणी चलेवे रतनसिंघ जी सु चीतोड़ गयो । ममर हुवर । मनव वे राजी हवे जीरो घोल घोवै तो देवतारी समरथ नहीं जाती सु ऐबै सिव पासी क्रम दिष्ट कीधी जदी ...
Hukamasiṃha Bhāṭī, Bhūpāla Nobalsa Mahāvidyālaya, 1994
10
Rasagaṅgādharaḥ: 'Candrikā' Saṃskr̥ta-Hind īvyākhyopetaḥ
... जाना हीम की चवणा ( आस्वादन ) है, अथवा अन्त:करण की आनन्दमय धुनि को रस-चक्का समझनी चाहिए है यहाँ अभिनवगुप्त मत को प्रथम व्याख्या के हिसाब से पूव-जप और उनकी द्वितीय व्याख्या के ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, Madan Mohan Jha, 1964
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
