মারাঠিএ चिंतवन এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «चिंतवन» এর
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মারাঠিএর অভিধানে चिंतवन এর সংজ্ঞা
Cintavana-নারী। উদ্বেগ; সম্পর্কে যত্ন নিন 'পৈলেস ভনই তোর Cintavanim। দেরী আজুনি লাভলেসিয়া। ' -টুওভা 1606 [চিন্তাধারা] चिंतवन—स्त्री. चिंता; काळजी. 'पडियेलों वनीं थोर
चिंतवनीं । उशीर कां अझुनि लावियेला ।' -तुगा १६०६. [चिंतन]
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«चिंतवन» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
चिंतवन শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
चिंतवन শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Braja maṇḍala parikramā: eka śodhātmaka grantha - पृष्ठ 3
भ्रमण का वह पारमार्थिक सुख, रसास्वादन जिसका कि ध्यान करने के लिए अष्टयाम लीला चिंतवन जैसे स्थूल रूप में दैनिक भजन अंग बनकर मन, चित्त, बुद्धि पर आजीवन एक छाप सी पड़ जाती थी।
Anurāgī (Mahārāja.), 2009
2
Sabhā bilāsa: saṅgraha nānā vishaya ke dohā ādi bhinna ...
... गीर बाबर 1 जान रतम चिंतवन दामिनि भी गिरी भय, बि, जिन चम " एई " ।, सभा विना " य.
William Price, Lallu Lal, 1828
3
Pramāṇa-naya-nikshepa-prakāśa
जिसका भविष्यमें चिंतवन करेंगे उसे भी जानता है क्योंकि अतीत और अनागत पर्याएँ भी अपने स्वरूपसे द्रव्यमें रहती है । तात्पर्य यह है कि ऋजु या अगर रूपसे जो चिन्तित या अर्थ चिन्तित ...
Kailash Chandra Jain, 1970
4
Jaina kaviyoṃ ke Brajabhāshā-prabandhakāvyoṃ kā adhyayana, ...
अद्भुत अनंत बल चिंतवन, शान्त सहज बैराग धुव । नवरस विलास परगास तब, सुबोध घट प्रगट हुव 1: शान्त रस 'शान्त रस अनिर्वाव्य और शम का प्रकर्ष है --बनारसीवास : नाटक समयसार, सर्वशुद्धिद्वार १३४ ।
5
Sajjñāna-candrikā: Samyagjñāna-cintāmaṇi
... सिद्ध भगवान् मनुष्य जन्मको सफलकर चिरकाल तक लोकके अग्रभागमें विराजमान रहते हैं : इस रूपातीत ध्यानका बारंबार चिंतवन कर क्षीणसंसार बाला भव्य जीव संसारी दु:खोंसे छूटजाता है ।
6
Gīta qalama meṃ banda haiṃ
किसकी मैं आरती उतारु: किस ब का रूप संवाद मंदिर तो है वहीं मगर प्रर्तिमाएँ रोज बदल जाती है 1 औत खत्म हूँ चौराहे पर मकील नहीं दिखती देती, अनबोली चिंतवन गलियों की आ भक्षक मन हर ...
7
Hamāre lokapriya gītakāra, Ramānātha Avasthī - पृष्ठ 119
... पल भर देते हो चिंतवन में तुम जनम-मबम तक लिए, मृत्यु से दूर नहीं हो पाए तुम (यद-थल में व्याप्त ची-द का दास नहीं धो पाए तुम मेरे होकर पलों कहीं, मैं बहुत वहुत खुश तनिक-तनिक नाराज तुम ...
Ramānātha Avasthī, Śerajaṅga Garga, 2002
8
Paramātmaprakāśaḥ: ṭikādvayopetaḥ - पृष्ठ 70
रोवय) परमात्मा को गुम, देह-रामादि यरियातिख्या पबहिरवज को छोड़कर शुबमपरियाति की भावनारूप अन्तरात्मा में स्थिर होकर चिंतवन करेगी उसी का अनुभव करेगी ऐसा तात्पर्य हुआ ।।४९ ।
Yogīndudeva, Kalpanā Jaina, 2000
9
Bundelakhaṇḍa kī chandabaddha kāvya paramparā - पृष्ठ 289
गोपियत मानो मोहित होकर गीतों का गान यने लगी और जन जन में कोमल माधुर्य आरा सता । राध." दो शोभा दो देवर जीव पारी मोहित हो गये । हिरनों श्री कत्चल चिंतवन स्थिर हो गई । मच दर्शक बने ...
Kapila Tivārī, Bahādura Siṃha Parāmāra, Aśoka Miśra, 2005
10
Jaina kathāmālā - व्हॉल्यूम 39-41
राक्षसी कृत्या हम सबका भक्षण कर जाती : धर्म का चिंतवन करते हुए वे सब धीरे-धीरे कदम बढाते रहे : धमोंपाजित पुण्य से उनको मार्ग में कोई विशेष कष्ट न हुआ और वे विराटनगर की बाह्य सीमा ...
Miśrīmala Madhukara (Muni), Śrīcanda Surānā Sarasa, 1976
3 «चिंतवन» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
चिंतवन শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
चिंतवन শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
पर्यूषण पर्व: दशलक्षन पूजौं सदा, म्हारा मन भाए रे..
जो मनुष्य अपने स्वरूप का चिंतवन करता है, वही सचमुच में खुद को तपा लेता है। तप होने पर निश्चित ही केवलज्ञान उत्पन्न हो जाता है और शाश्वत सौख्य की प्राप्ति होती है। अत: श्रावकों को पाचों इन्द्रियों का दमन कर उत्तम तप को धारण करना चाहिए। «दैनिक जागरण, সেপ্টেম্বর 15»
प्रभु भक्ति में जमकर झूमे श्रद्धालु
जो मनुष्य अपने स्वरूप का चिंतवन करता है, वही सचमुच में खुद को तपा लेता है। तप होने पर निश्चित ही केवल ज्ञान उत्पन्न हो जाता है और शाश्वत सौख्य की प्राप्ति होती है। अत: श्रावकों को पाचों इन्द्रियों का दमन कर उत्तम तप को धारण करना चाहिए। «दैनिक जागरण, সেপ্টেম্বর 15»
10 अप्रैल 2015, शुक्रवार का पंचांग ....
तुला(Libra): मौलिक चिंतवन पैदा होंगे कुछ नई योजनाएं भाग्योदयकारी सिद्ध होंगी। काफी जोड़ घटा करने के बाद अभी भी आपका आथिर्क बोझ कम नहीं हो पा रहा है । एक के बाद एक खचेर् आपके सामने अपना हाथ खड़ा कर रहे हैं। यदि आप कहीं शुभकार्य के लिए ... «News Channel, এপ্রিল 15»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
