মারাঠিএ च्युत এর মানে কি?
মারাঠিএর অভিধানে च्युत এর সংজ্ঞা
চ্যুতি-বনাম। দুর্নীতিগ্রস্ত; শুয়ে; galalela; পদ; Galita। (অন্তর্ভুক্ত) রিমুভার; বাস্তুচ্যুত; disherit; bandhacyuta ইত্যাদি। প্যানিয়া সঠিক সারিতা। ' আয়াত 18 886। 'একজন কর্মী নয়, কিন্তু ঠকাই। নামটির নাম অচ্যুত। ' -আর্স 7.5 9 [এড।]
«च्युत» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
च्युत শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
च्युत শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
[ इह ] जगत्में [ ये ] जो [ शुध्दनयत: प्ररुयुत्य ] शुद्धनयसे च्युत होकर [ पुन: एव तु ] पुन: [ रागावियोगब ] रागादिके सम्बन्धको [उपयान्ति] प्राप्त होते हैं [ ते ] ऐसे जीव, [ विमुक्त-: ] जिन्होंने ...
Kundakunda, Nemīcanda Pāṭanī, Amr̥tacandra,
1990
2
Majjhima Nikāya Mahāsīhanāda Sutta: mūla, Hindī anuvāda ...
वह वहाँ से च्युत होकर अमुख स्थान में उत्पन्न हुआ-वह में उस भव, योनि, गति, विज्ञान की स्थिति, सत्व आवास या सत्व समूह में उत्पन्न हुआ । यहाँ पर भी-तब वहाँ भी भव, योनि, गति , विज्ञान की ...
3
The Mahābhārata: containing Karna Parva, Saila Parva, ...
च्युत: केब्जाषाच दण्डाच्च चखसिंचरुसूवपरिन । 11 मीच उवाच 11 अवावं वेमदभू१त्य दृतिदामैंरेंठनुगोयतें 1 तचेठन्हें सम्प्रवच्चामि अं२षेबोध वुपिबिऱ है वेमदब्बर्ग नुपमुतों यच चरिणबखा ...
Vyāsa, Nimachand Siromani, Jaya Gipāla Tirkalanka,
1837
4
The Hymns of the Rig-veda in the Samhita and the Pada ... - पृष्ठ 369
प ।। १।। सृएयां_रुइव _जर्मरी'" नुझेरोंतूड्डेक्लिंनूँशाउहूँव नुफरी३" _पकुँरीवां _उदृन्यजा__उहूँव जेम'नाभूदेरु' ता _मे _जरामुं च्युत...रै _मरामुं ।।हा। _पजाउहूँच चचेरे जाई मरामुं_ ...
Friedrich Max Müller,
1873
किन्तु जो सन्यात्वसे च्युत होकर जाली ही सन्यवत्वको प्रात कर लेता है वह सर्वीपशमन अथवा देशोपशमनके द्वारा सन्यवत्वको प्राप्त करता है । यहि वेदक प्रायोग्यकालके अन्दर ही ...
6
Cāritrasāraḥ - पृष्ठ 99
जो साधु कर्मो के आने क मार्ग को बन्द कर देते है तथा "में श्री जिनेन्द्रदेव के कहे हुए मार्ग से कभी च्युत न इसलिये जो पाले से ही परीषहो को जीतते रहते हैं, [ इस प्रकार परिग्रहो को ...
Cāmuṇḍarāyadeva, Śreyāṃakumāra Jaina,
2002
7
Āyurvedīya rogī-roga parīkshā paddhati
( सु० सू० १५1२९ ) ( २ ) ओजोत्वेसंस--- अपने स्थान से ओज का च्युत होना ही ओजोंविसंस है । स्थानउयुति के लिए प्रकुपित वायु कारागीत्ब है । "तेज८ समीरितं तस्थात्देसंसयष्टि देहि: ' । ( सु" सू ...
Govindaprasāda Upādhyāya,
1997
8
Brahmapurāṇam: Hindīanuvādasahitam
किस दोष से उदार बुद्धि वाले देवराज अपने राज्य से च्युत होते हैं है नाथ ! इस संशय को आप ही दूर कर सकते हैं ।।५५।। ब्रह्मा ने कहा-न्नह्यन् ! तब मैंने बहुत देर तक सोच-विचार कर वृहस्पति से ...
9
Samayasāra anuśīlana: (Pūrvārddha) gāthā 372 se 415 taka
एकान्तवादी अज्ञानी ज्ञेयरूप से जाने गये सभी परपदार्थों में अपनापन स्थापित करके अपने शुद्धस्वभाव से च्युत होता हुआ सभी परभावों में स्वछन्दतया क्रीड़1 करता है; किन्तु परभानों ...
Kundakunda, Hukamacanda Bhārilla,
1996
जीव स्वरूप, आनन्द से च्युत न होते हुये भी देहाध्यास के कारण स्वय को आनन्द से च्युत सा मानने लगता है, और उसे पुन: प्राप्त करने की चेष्टा करता रहता है । अन्य सब कुछ आनन्द का साधन है, ...
Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla,
1991