মারাঠিএ धोत्र এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «धोत्र» এর
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মারাঠিএর অভিধানে धोत्र এর সংজ্ঞা
ধূটরা, দৌরা-জোডো-বুদু-দোদর ইত্যাদি দেখুন। "niravalamba কাদবিভ্রি + ধূত্রে পতাকা। ' -সোলার 3.36 লোকের নয়। 1 পোশাক অক্ষর (বিস্তৃত পরিসর) 2 ধুতি এবং অন্যান্য জিনিস। धोत्र, धोत्रजोडा-बडव्या—धोतर इ॰ पहा. 'निरावलंब
कड्यावरी + धोत्र ध्वजा लावणें ।' -सप्र ३.३६. ॰पात्र-न. १
वस्त्रें पात्रें (व्यापक रीतीनें). २ धोतरें आणि तसल्या दुसर्या
वस्तू.
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«धोत्र» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
धोत्र শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
धोत्र শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
दाम् तर मगा आठ दिवस लागोपाठ जप करणयुयाची तजवीज कर; महणजा माइझी धोतरे फाटली आह त, महण मी दसारी नवी धोतरे घा ईन; पर त, त् तयाजकडन धोत्र विकता मात्र आणव नको बर ' दादा. कारण तः रपया ...
2
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
... अशु, " धोत्र" वेददी०। “वेात्र वा अपांसधिरिति" शत०त्रा 61 चपाँ अपr It २४१ 1.
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
3
Lokahitavādī samagra vāṅmaya - व्हॉल्यूम 1
शेतें पेरिल्यावर त्यांमध्यें कुंद, कास, हरळी वगैरे जातीचीं गवर्त आणि धोत्र, कुई वगैरे झार्ड ही आगांतुक मंडळी उगवृन सर्व शेर्त व्यापृन टाकितात.. व या त्यांच्या व्यापानें ...
Lokahitavādī, Govardhana Pārīkha, Indumatī Pārīkha, 1988
इसी क्रम से धोत्र में उत्पन्न का ग्रहण होता है । कदम्बेति 1 आद्य शब्द से दश दिशाओं में दश शब्द उत्पादित होते हैं और उनके द्वारा दश शब्द और उत्पन्न होते हैं, ऐसा भाव है । इस मत में गौरव ...
Viśvanātha Nyāyapañcānana Bhaṭṭācārya, 1992
5
The Aitareya Bráhmana of the Ṛg-Veda: with the commentary ...
अचीकी ईौण्डिनविहारी प्रशंसति-"स यथमे सूके विइरति प्राण व ताइार्च च विहरति, यदु द्वितीये चतुच तनाव विहरति, यत्तुतीये धोत्र तदात्मानंच विइरति"-इति। पूर्व वादु व्याखेग्यम् (३४ई ...
Satyavrata Sámaśramí, 1896
6
Abhidhammatthasaṅgaho - व्हॉल्यूम 2
विऊप्राणुणातिहेतुला सन्तराधिकगोचरों गां' अर्थात् इन प्रसादरूयों में से चाल एवं धोत्र प्रसाद सान्तराल आलम्बन एवं अधिक (स्कूल) आलम्बनो में चक्षुविज्ञान एवं ओत्रविज्ञान की ...
Anuruddha, Revatadhamma (Bhadanta.), 1992
7
Suttapiṭake Saṃyutanikāyapāli: Salāyatanavaggo - पृष्ठ 3243
जो धोत्र कर : जित पाया उई : और रटना ( जिल ) की न को वलय की-तिन को अपेक्षा है सुख संर्थिनभ्य की उत्पति है वहीं मन का आस्वाद है । "संवत्-छन्द' पका वह प्रण ही मन का नि:भरण है । अमदतो ...
Dwarikadas Shastri (Swami.), 2000
8
Vidyavaijayantinibandhamala - व्हॉल्यूम 1
... तो पास और दूर के सभी शब्दों का एक साथ प्रत्यक्ष होने लगेगा : और सभी ओत्र को प्राष्यकारी ही मानते हैं : ३२--३३--धोत्र की क्रिया और शब्द समिधान मपर से बना हुआ अंह दूर शब्द देश में जा ...
Kamalakr̥ṣṇa Smr̥titīrtha, 1905
Ramamaya Tarkaratna, 1872
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
