মারাঠিএ द्रुम এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «द्रुम» এর
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মারাঠিএর অভিধানে द्रुम এর সংজ্ঞা
দ্রুত-দ। গাছ; গুল্ম; গাছগাছালি। "Nigamadumaphala। phala প্রদেয়। ' সূচনা 18.2 [এড।] द्रुम—पु. झाड; झुडूप; वनस्पति. 'निगमादुमफळ । फल-
प्रद ।' -ज्ञा १८.२. [सं.]
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«द्रुम» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
द्रुम শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
द्रुम শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Rashtra aura rashtrabhasha ke ananya sevaka da setha ...
जन्म-भूमि था एक सुहावन सुख-स्वरूप नन्दन कानन-सा वन अनुप: थे उसके दूम दानी समान देते फल, सौरभ, छोह-दान : कुछ शाख-भार लेकर सचाव द्रुम दिखलाते थे बन्धु-भाव; कुछ मिले टहनियों को सके ...
2
Raghuwansha: A Mahakavya in 19 Cantos with the Commentary ...
स्थै:–कल्पस्य (कल्पयति मनोरथं कल्प: what is desired) द्रुम: or कल्पफलक: द्रुम: a comp. of the शाकपाथिवादि class, कल्पद्रुमात् उत्तिष्ठन्तीति कल्प०. त्थितानि, तैः. संव०.हार:–प्रशस्तं उर: ...
३ : ० 'धुम' और 'पुष्य' शब्द के चार-चार निक्षेप हैं-चाम द्रुम, स्थापना द्रुम, द्रव्य दुम और भाव रम तथा नाम पुष्य स्थापना पुआ, द्रठय पुष्ट और भाव पुष्ट । ३२ दुम, पादप, वृक्ष, अगम, विटपी, तरु, कुह ...
Bhadrabāhu, Tulsi (Acharya.), Nathamal (Muni), 1999
4
Prācīna Bhārata meṃ nagara tathā nagara-jīvana
य्वान् च्वाङ्ग के अनुसार बोधि-द्रुम के पूर्व दो स्तूप वर्तमान थे। वहाँ पर बुद्ध की तपस्या को भङ्ग करने के निमित्त मार ने विभिन्न आकर्षणों का प्रयोग किया था। अन्त में उन्हें ...
Udaya Nārāyaṇa Rāya, 1965
5
Āsāma ke bhakta kavi Śaṅkaradeva evam Sūradāsa ke kāvya kā ...
बर चहुँ ओर, करि सोर अंधेर बन धय-आकास चहुं पास छायी : बरत बनास, तर" कुलकांस, जरि उद्धत है आस, अतिप्रबल धाय, : झपटि झपटते लपट फूल-मचट-चटकी फट लटलटकि द्रुम-द्रुम-यौ : अति अगिनि-झार मंझार ...
Sarojabālā Devī Bansala, 1985
6
Ghāgharī-oṛhanī: anusūcita janajātiyoṃ ke sāmājika tathyoṃ ...
जिसमें मामा की लड़की से विवाह करना अनिवार्य है । ऐसा विवाह न करते पर 'द्रुम का बाजी अदा नहीं हो पाता । परंतु एक वार कर्ज उतरने पर वह गेर जादिम जातीय लड़की से भी विवाह कर सकता है, ...
Śiva Kumāra Pāṇḍeya, 2005
7
Sūra-pañcaratna: Ṭippaṇī sahita
६--राग सोरठ अब की राखि लेहु भगवान है अब अनाथ बैठे द्रुम-रया पारखी सत्यं बान 1) याके डर भाभी चाल हत ऊपर औयों सचान 1 दुऊ भांति दुख भयो आनि यह कौन उभर प्रान । : सुमिरत ही अहि डस्वी ...
Sūradāsa, Bhagavanadīna, Mohan Vallabh Pant, 1962
8
Lalana Piyā kī ṭhumariyām̐: ṭhumarī Saṅkalana - व्हॉल्यूम 1
है ५ ये द्रुम द्रुम लता लता पता पता बेली बेली नवेली अलबेली छवि की छटा छटा घटा घटा सुहायी सुहायी रंग रंग सों ढंग ढंग सो" । श्वेत श्वेत पियर पियर केत केत रंग अनेक सुमन सुरंग फूलि रहे ...
Lalana Piyā, Bhāratendu Bājapeyī, 1977
10
Smr̥ti śāstra-samāja-saṃskr̥ti aura rājanīti
इसने द्रुम-दही तीन-तीन पल और बी के एक पल की सव बतायी को है ।'१३ प्यास कुष्ट कपिला भी के अलग दुम का व्रत करने बाता उ, अन्तर की भी शुषि करता है । इसे अनि सूहिकार ने व्यास कृत कहा है ।१४४ ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
