মারাঠিএ एकगोत्री এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «एकगोत्री» এর
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মারাঠিএর অভিধানে एकगोत्री এর সংজ্ঞা
Ekagotri-বনাম। সমান্তরাল; একটি একক গোষ্ঠী থাকার; ইন্টারেক্টিভ। [এ + উপজাতি] एकगोत्री—वि. सगोत्री; एकच गोत्र असलेले; परस्पर. [एक + गोत्र]
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«एकगोत्री» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
एकगोत्री শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
एकगोत्री শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
असल्या सर्व जातीना गाढव गोते म्हणतात, त्या एकमेकांना एकगोत्री को चुलतभाऊ समज़तात. या जाती कुंभार, परीट यांची गाढवे चौरतात. गाबी-बसणासाठी (दुकान चालविताना) कोणतीही ...
Rāmacandra Vināyaka Marāṭhe, 1990
2
Codigo dos usos e costumes dos habitantes das ... - पृष्ठ 4
कलम ३ एकगोत्री अथवा गोत्रस'वंथीं प्रा, चीन. एकाध देवास- भज़णारैनु हिंदू नोक यांनी एकमेकासों शरीर स'त्र'पं करून घे' प्याची सखत मनाई" शाखामध्ये केली आरे; कलम ४ मूरुठठपुरुष, यांचे ...
3
R̥gveda para eka aitihāsika dr̥shṭi - पृष्ठ 210
३ : साधारण जन लकडी के घरों में और गरीब भट्टी के धरों या औपडों में रहते थे । कुछ लोगों का अनुमान है, कि जिन परिवारों की गायें एक बाई में रहती थीं, वे एकगोत्री कहलाते थे । ले- मो ७, सू.
Bisheshwar Nath Reu, 1967
4
Yugavīra-nibandhāvalī - व्हॉल्यूम 1
यदि अग्रवालोंकी इस पिछली गोत्र-कल्पनाको हटा दिया जाय तो, राजा अयसेनकी दृष्टिसे, सब अग्रवाल एकगोत्री हैं और वे परस्पर-असं-ल ही-विवाह करके सज-विवाह कर रहे हैं यह कहता चाहिये ।
Jugal Kishore Mukhtar, 1963
यदि अग्रवालोंकी इस पिछली गोत्र-कल्पनाको हटा दिया जाय तो, राजा अग्रसेनकी दृष्टिसे, सब अग्रवाल एकगोत्री हैं और वे परस्पर-अग्रवाल-ल ही-विवाह करके सय-विवाह कर रहे हैं यह कहना ...
Jugalakiśora Mukhtāra, 1963
... सर्व गण कंचा परस्पर विवाह होत नाहीं कारण है सई विआनित्रगण एकगोत्री य का रोनी सारखे अहित कुशिवगंचे य देवरतीचे प्रवर सारखे अहित याकरिती कुशिक है देवराभाहुत निरठे विजा फितलेच ...
Kashi Nath Upadhyaya, 1886
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
