মারাঠিএ एकजातीय এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «एकजातीय» এর
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মারাঠিএর অভিধানে एकजातीय এর সংজ্ঞা
একক এক একটি বর্ণ, বর্ণ, বর্ণ, বর্ণনামূলক বর্ণনা পূর্ণসংখ্যা 1 দেখুন एकजातीय—वि. एक प्रकारचें, तर्हेचें, जातीचें, वर्णनाचें.
एकजात अर्थ १ पहा
মারাঠি এর অভিধানে «एकजातीय» এর
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«एकजातीय» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
एकजातीय শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
एकजातीय শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Badalatā Mahārāshṭra: sāṭhottara parivartanācā māgovā, Ḍô. ...
... जातीच्छा समावेशन/ता ताव दिला ल्या-रोया भाजात बिगरमरका जातीचे ठठाक अश्चिव होते तिचे स्थानिक पातठप्रेवर त्या जातीना है सहभागी कला रोतले ऐर तत्त्व एकजातीय वर्शरव असूरही ...
Bhāskara Lakshmaṇa Bhoḷe, Kiśora Beḍakīhāḷa, Nārāyana Jñānadeva Pāṭīla, 2003
2
Rājavāṛe lekha saṅgraha
बीज-क्षेत्र-शुद्धता की सहायता से जातियाँ मूल उच्चवणों में मिल जानी है है भविष्य में इसी परम्परानुसार हिन्दुओं की एकजातीय जाति बन जायगी । यह एकजातीय हिन्दू जाति मुसलमानों ...
V. K. Rajwade, Lakshmaṇaśāstrī Jośī, 1964
पण पुते त्याने दृकई प्रतिष्ठा कनोंटक वेगता कररायासही विरोध दाखचला आहे है त्यर-प्-या मते स्प्रशा देगतेध्या कनोंटकात एकजातीय व/स्व निर्माण होईन कनोंटक हा रलेगायतनिरा प्रति ...
Narahara Kurundakara, 1985
4
Prācīna Bhāratīya lokatāntrika śāsanācā itihāsa
अर्यातच यने एकवक एकजातीय माणर्ण अयोग्य अहे अनेकवज्योर अनेकजातीय अशीच ही कुले असगर हात शंका नाहीं करियायनमताकुरार कुलचिया समुहुज्य गण माणतात कुल्ला हि समुहुरतु गण ...
5
Laghupārāśarī (uḍudāyapradīpaḥ); 'madhyapārāśarī' sahitā
े महल की दशखर्ष संरवया ७ कया पत ५८।१५ के एकवातीय ३४९५ से सुनाकर २कां३५ इसमें भभीग ५९।३० 'के एकजातीय ३५७० से भाग देने से लन्दिब्ध आद, दा१०।क्रां३।३२ दशा का भुक्त हुआ, इसको दशा-ल ...
6
Śrī Sampūrṇānanda abhinandana grantha
यह एकजातीय है, यह सदा संतानात्मक हैं । इन चारों को "आहार' इसलिये कहते है कि यह सत्यों के काय और जीवित के-आधार है. कवडीकार केवल कायम] में हराना ह", अन्य दो तीन धातुओं में होते हैं ।
Benares Nagari Pracharini Sabha, 1950
... की सहायता से एकजातीय ही क्रिया का सम्पादक होता है तो वहाँ क्या सहायक के भेद से दोनों एकजातीय क्रिया को एकजातीय न मान कर विभिन्नजातीय माना जाता है ? कभी नहीं है और स्पष्ट ...
8
Bāṇabhaṭṭa kā sāhityika anuśīlana
वे इन्हें एकजातीय मानते हैं : इनमें केवल नाम का भेद है ।१ भामह के विवेचन से यह ज्ञात होता है कि उनके समय में आख्यायिका और कथा के स्वरूप में भेद माना जाता था और यह भेद कुछ ...
... है विभिन्न गुहीं में विद्यमान एकजातीय वंर्गहेया को देखकर यह कहा जाता है कि वह वंर्शहे तथा यह तीहि एक है अण्ड साम्र्य च सर्जजीवानई स्वरूपत्गा मुक्त्यवख्यायों गुणतोदुधि चेति ...
Veṅkaṭanātha, Nīlameghācārya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996
10
Laghuśabdenduśekharah̤: pañcasandhyantah̤ ...
अनुबन्ध एकजातीय सम्बन्ध से बोधक के साथ तथा बोधक से मिल के साथ कमी नहीं देखे जाते । तात्पर्य यह है कि काक कमी वृक्ष पर, कभी पर पर और कभी और जगह संगोगमबन्ध से बैठा हुआ देखा जाता है ...
2 «एकजातीय» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
एकजातीय শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
एकजातीय শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
रिपब्लिकन पक्ष कुठून कुठे? (बी. व्ही. जोंधळे)
रिपब्लिकन पुढाऱ्यांनी दलित, आदिवासी, ओबीसी, कष्टकरी शेतमजूर वर्गाचा जनाधार मिळवून पक्ष व्यापक करण्याचा प्रयत्न न करता दबाव गटाचे एकजातीय राजकारण केले. राजकीय पक्षाला सत्ता मिळवण्यात रस असतो, दबाव गटाला फक्त हितसंबंध जोपासायचे ... «Divya Marathi, অক্টোবর 15»
कोसला, नेमाडे सर आणि आम्ही सगळे
दलित साहित्य एकांगी, एकसुरी आहे तसंच ब्राह्मणी साहित्यासारखं एकजातीय जाणिवा दाखवून सर्वव्यापित्व टाळतं, या त्यांच्या मतामुळे सुरुवातीला पुरोगामी विचारांनाही हादरा बसल्यासारखा झाला होता. खास दलित शैली, खास दलित कथानक, ... «maharashtra times, ফেব. 15»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
