মারাঠিএ एकवत এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «एकवत» এর
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মারাঠিএর অভিধানে एकवत এর সংজ্ঞা
ইউনিকর্ন, না (স্ত্রী) একতাবদ্ধ; রোজা। 'একটি ক্ষুধা না হিসাবে ইউনাইটেড। ' [এড। ইন্টিগ্রেটেড, আপ।] একাদ-ক্রি একসাথে। 'গাঁটগুলি একাকী এবং একাকী। চিরকাল অনেক সিগারেট উভয় একসঙ্গে আউট কোন লজ্জা তিনি আমাকে সেই হাত দিয়েছেন '-হুহ 111 [এড। এক + বৃত্ত; এম একই বিন্দুতে মিলিত] एकवत—,न. (बायकी) एकभुक्त; उपवास. 'भूक नाहीं म्हणून
एकवत.' [सं. एकव्रत, अप.]
एकवत—क्रिवि. एकत्र. 'कोठें नेणों हा फावला एकांत । सदा
किलकिल भोवतीं बहुत । दोघे एकवत बोलावया मात । नाहीं लाज
धरिली दिला हात वो ।। ' -तुगा १११. [सं. एक + वृत; म. एकवट]
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«एकवत» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
एकवत শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
एकवत শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 52
Some of the numerous oracsterities of the Hindus are उच्चवृत्ति or शिलेंचछवृत्ति, ऊध्र्ववाहु, एकान्न (& एकधान्य, एकभक्त orएकभुक्त or क्ति, एकवत) करतलभिक्षा, कुंभक, कृच्छू, चांद्रायण, धूम्रपान, ...
James Thomas Molesworth, Thomas Candy, 1847
2
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - पृष्ठ 52
Some of the numerous orasterities of the Hindus are उंच्छवृत्ति or शिलेंचछवृत्ति , ऊध्र्ववाहु , एकान्न ( & एकधान्य , एकभक्त orएकभुक्त or क्ति , एकवत ) करतलभिक्षा , कुंभक , कृच्छू , चांद्रायण ...
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
3
Måanasayåatra: deva-devasthåane, åaòni såadhu-santa ...
... दई पुश्चिटीत होती एखाद्या तालनीत दोन-तीन मल्लो/नी एकदम दम्भ थ]पटवि आणि त्या दम्भ मोपटरायाचा जसा एकवत मोता आव/ज यारा तसा महाराज/रोया दम्भ थपेपटध्याचा आवाज अगदी मोता असर ...
Rāmacandra Cintāmaṇa Ḍhere, 1977
केशर बोवाल केलो ना. रुपयों ला दोलर्भानी पाठा-न्यान पलयत रे. आनी ४२ : मुठय न शारेषया संमेलर्मात इस नाटकति काम सल्ले. आती तर आमचे मोनेपण कडक एकवत कर्श सुरू जाकी जाव हारलों : गांव ...
Puṇḍalīka Nārāyaṇa Nāyaka, 1977
5
Śrīmadgītārtha saṅgrahaḥ
इन सभी में जो योगी एक जैसी ( आत्म) बुद्धि रखता हो : (इतना हो नहीं) सत्पुरुष) में आर पापियों में भी जिसकी वृद्धि एकवत है वहीं असाधारण है : ऐसा साधक ही उत्तरोत्तर रूप से संसार को पार ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), Prabhādevī, 1987
6
Prācīna Bhāratīya sāhitya kī sāṃskr̥tika bhūmikā
... चित्तमन( किले तेपुस्तु है मार वाचमेकवतो जुषस्व, बतीस्पतिन्दवा निय/सन्तु महरी , (तुम्हरे हृदय को अपने अनुशासन में रखता हो तुम्हारा चित्त मेरे चित्त का अनुसरण कर एकवत होकर मेरी ...
द्वान्द्रथ प्राणिदूर्य० आहि एकवानियामकप्रकरण के हब को छोड़कर अन्य सब द्वा८द्ध (त-पर्थ द्वन्द: सूझ से समस्त शब्द) विकल्प से एकवत हो जाते है । अत एव बटपटपू भी होता है और घटपटों भी है ...
Nāgeśabhaṭṭa, Śrīnārāyaṇa Miśra, 1981
8
Laghu-Siddhānta-kaumudī Bhaimīvyākhyā - व्हॉल्यूम 4
है: द्विग्यर्थ: समाहार एकवत स्यात् ।। अबी-द्विप समास का अर्थ समाहार एकत्व का प्रतिपादक हो : व्याख्या-द्विगु: : १। (: एकवचन, : (: (: समाहारे ।७।१: (समाहारग्रहर्ण कर्तव्यम् इस वातिक के कारण) ...
9
Hindī Rāmakāvya, naye sandarbha - पृष्ठ 126
भारतीय संस्कृति कचन और मृत्तिका को एकवत समझने तथा उससे निस्पृह रहने की विजयिनी गाथा है। भरत इस त्याग के प्रतीक बनकर आये हैं। 15 हिन्दू धर्म की यह विशेषता है कि उसने त्याग का ...
10
Tulasī Rāmāyaṇa aura Pampa Rāmāyaṇa
काव्य की क्रियाशील दोनों में एकवत है : मानसकार की तरह नागचंद्र का लक्ष्य वृहद रामकथा को सक्षेप में कहना ही रहा है---"पिरिदेनिसिर्द रामकथेयं किए सगरे--" तुलसी रामायण और पंप ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
