«गूय» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
गूय শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
गूय শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Arthshastra Paribhasha Kosh - पृष्ठ 35
(ख) शुन्य सीमांत उपयोगिता (य० यब"" जागा - जब किसी वस्तु को अतिरिक्त इकाई के उपज से कुल उपयोगिता में कोई परिवर्तन नहीं होता, तो सीमात उपयोगिता गूय होती है । (गा उसणात्मक भीमति ...
Sudarshan Kumar Kapoor, 2008
2
Rig-Veda-sanhita,: The Sacred Hymns of the Brahmans; ...
किमनयोरुत्यात्नष्टियर्थ: । है कवय: क्रातदृर्शिनो'उतीदियज्ञा' गूय' वदन को वि वेद । पोंवी३पभै' कारण' च विशेषेण विविच्य वा जानाति । न २धिनाधि शयन इत्यर्य: । व्याप्रशाने कारणमाह ।
Friedrich Maximiliaan Müller, 1854
3
Khuda Sahi Salamat Hai - पृष्ठ 238
नेताजी सूटकेस उठाकर बरामदे की तरफ़ लपके । 'रिसे-शन' से नसीम साहब के यजते की चाभी प्राप्त कर 2387., सई सलामत है पर लेटे-लेटे वे गूय में कृते रहते । अपने क्रिसी भी राजनीतिक मित्र का ...
4
Tīna kavi, cāra kāvya: saṃvat 1700-1900 taka
धीरे-धीरे संज्ञा गूय हो गया । सेनिक भाग कर आये और उठाकर ले गये । निभीक इन्द्रजीत बहुत दूर पहुँच चुके थे । मुगलों द्वारा महल को घिरा जानकर 'हमें राजा ( रामसाह ) की खोज करनी चाहिएँ कह ...
Nirmalā Ena Āsanāṇī, 1997
5
Mām̐ kī pukāra - पृष्ठ 90
विवेक अजय की वाणी है, तो जलकर शरीर की पुकार है । जैसे अंह व्यक्ति विवेरु-गूय नहीं हो सकता, इसी तरह कोई अधिकार-शय भी नहीं हो सकता । जिस प्रकार विवेक में जलना की जाव-पा, मान्यताओं ...
Bhāratendu Prakāśa Siṃhala, 1993
6
Kośotsava-smāraka-saṅgraha
(५९) फुसनाम तदा गूय हैं) (बील (०) भवति.) है (६०) भविष्यति चूम: कहिचमत वा कत्ल अवि-यति है [की वर्ष रजागणा 'सा) ततो (पु)रगे धनुमूगे मवि-यति ममल: । ६२) अमर लोहिताधेति फुयनामं(ग)मिव्यति :६३) ...
Gaurīśaṅkara Hīrācanda Ojhā, Śyāmasundara Dāsa, 1998
7
Nāyādhammakahāo: mūlapāṭha, Hindī anuvāda, bhāṣya evaṃ ...
ान्त-उदय में आये हुए क्रोध अनादि कत्ल को विफल कर देना, उन्हें फल गूय कर देना । ३ उपरान्त-कपाय का उदय में न अपना । ४ परिधि-क समय की पकी ।३ ६. गो के भीग को भाले अकेला (खग्गविसल व ...
गोसर ने गूय में भविष्य को देखते हुए कहा । 'खम समझे नहीं?" एक प्रान "पुराने जमाने में भारत के राजाओं ने अफगानिस्तान से विवाह सकी जोड़ता था, तब यह, भी यहीं की तरह सनातनी रहते थे ।
9
Reproduction of Earlie edition of the Sabdarthacintamanih
गुधते। गुधपरिवेटने । स गुच्छमूलिका । स्वी । गुण्डासिनी स्यादि भ्यवहणिति श्रीभांज: ॥ गूय ढगे ॥ | ते। गुडशब्दे। वाहुकालू छगुवा गुच्छाई: । पुं। चतुर्वेशतियटिके हा| ॥ यदा। गवनम्। गुड० ।
10
Kaṭhopaniṣat: pravacana sandarbha - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 364
... के क्योंकि रोटी बनाने आदिकी वहीं अल होती है लकडी नहीं मिलती, तित्बत तो एय-गूय को भारतके बारडरतक हरा-भरा को तिद्धखमें तो रेत कंकड़ ही है।। छोटे-खोटे एक पकाने पौधे होते है जैसे ...
Swami Kāśikānandagiri, 1994
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
