«जैयत» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
जैयत শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
जैयत শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Mīrām̐-brhat-pada-saṅgraha
तुलसी बन उहुजन संचारी । गिरिधर नवल नटनागर मीर: बलिहारी ।। ५ : १ ।। में व कि प्यारी में एस दख श्याम । ब-धुरी बजावत गावत कल्याण । कब की ठाहीं जैयत, सुध बुध भूल गैयाँ । छोने जैसे जादु बारा, ...
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Mahātmā Gāndhī, mere pitāmaha - व्हॉल्यूम 2 - पृष्ठ 123
सत्यठाहियों से और किसानों से जेलें भर गई । जर, जायदाद जमीन, मकान, गाय, बैल, की जल हो गए । हजारों ने बेरहम मार खाई । मारी दई पाया । लेकिन जैयत न सुई न कहीं सत्याग्रह के नियमों का ...
Sumitra Gandhi Kulkarni, 2009
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1857 Bihar Jharkhand Main Mahayudh: - पृष्ठ 388
इस समुदाय की बहुसंख्यक आबादी ठकूराई तथा चेरों जागीरदारों की जैयत थी । उनके बीच भी संक की जागीरदार थे, लहि-न यहीं संख्या छोटे-अवय जागीरदारों की थी । एक गंवि, पंत गोई या दस गं९वि ...
Prasanna Kumar Choudhari, 2008
... बताया की गाधी जी ने मिस्टर हिर्शक को लिख दिया है कि यदि के मालिकों और उनके कुल कर्मचारियों द्वारा वायर इस बात का प्रयास क्रिया जाता है की जैयत गाजी जी के पास आ नहीं पारे ।
5
Bhartiya Rajniti Par Ek Drishti - पृष्ठ 220
सता के संकट से गुजर रही प्रधानमंत्री इन्दिरा गांधी ने अपने गो-तीय-धिक इरादों पर पर" डालने के लिए और एक प्रगतिशील मुतीरा छोड़ने के लिए राजाओं के भले में कांपती तथ जैयत का ...
7 हैं "दो बरसों से लगान नहीं दिया और ऊपर से कपडा उधार जागता हैं जैयत के लिए ।'' उसको और तिरस्कार से देखते हुए पटेल ने फटकार दिया । उसकी ओर ध्यान न देकर कमर में अंधे खाके से देत साफ ...
7
काश, मैं राष्ट्र-द्रोही होता... - पृष्ठ 125
राजेन्द्र यादव. की पासी दुकाने भी देर तक भेदती रहती थीं । यह सहीं है कि विदेह की जाग इस तरह फैली थी क्रि उसमें हिदू-मुसलमान, अगरा-पिम, जैयत-पमीदेर, फीजी अमर रज-जते सभी एकजुट होकर ...
8
Kavita Ka Shuklapaksh: - पृष्ठ 248
नित सोत के मायके जैयत हैं " बालकदास धरि निज की राम को माता दंत दुद गुहुता सम सोहे किसलय सध. अधर छवि (वाजै सुत्र (२धुप्त नासिका सोहे काम चाप सम लेटे बिराजै यहि बिधि सकल राम के अन ...
अकरा वाजायला आले- मैं, हूँ' मता जैवायर्च नाहीं- है, (ई मोहि जेवरों नाहीं अजल तुम्हीं जेवडिचाशिवाय भी कधी" जैयत नाहीं, है: अहि ना माहीत : मग-मी नको उर: है, बारि-या तेडिरित होय आले ...
Datta Raghunath Kavthekar, 1962
उब करप्याची जैयत तयारी हवी पण इथे पाहारें तो सगठीच उलटे. अगदी हमर-समया लेहीं बाजत शेतेतीहिं सत्) गोकल साधे दुपणहिं त्यतिया अती नाहीं- आणि इतक्या सगलप दोसांभी रतम करपलाहीं ...