মারাঠিএ जिभई এর মানে কি?
মারাঠিএর অভিধানে जिभई এর সংজ্ঞা
Jibhai-নারী। প্রথমবারের পর কাপড়ের ব্যাগগুলি রাখুন- তার স্ট্রিট, কামতি (এই ফালা ব্যান্ডেজ উপর কাপড় টিপে দ্বারা এই স্থায়িত্ব এনেছে)। দুই (দুটি জায়গা) ম্যাগাজিন সব মাধ্যমে সব পথ গ্রহণ করা হয়। দুটি যেমন সাইড দড়ি [লাইভ থাম্বনেল]
«जिभई» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
जिभई শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
जिभई শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
इम बर उठके मुख यर वही मज उसम व्ययत हो रहा आ, जिभई च इतने दिनों के (सिन से अच्छी तरह परिचित हो चुका था । सुबह उगे रुखाई राड़े जाले रंग को तरह उसके मुख पर प्र-भी गयी बी, उम लेश भी इस ममय न ...
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Vachaspatya: a comprehensive Sanskrit dictionary - भाग 21-22
... है-बबन व बपभहुख जायते है जाने (वयन व पलटने विषय-पते आ, सप्ररधिस्कृर इ३ते हैनशेछोन भ/कितना: है खबाखाने विध'" तथ मचि के डा: । थाहा'; लिधिरायम यम: च यहि- । एलन यहीं जिप्र।नि यया खचय जिभई ।
Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya,
1883
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Kata Hua Aasman - पृष्ठ 22
मवास जिभई चाय यहीं भेजना । बंबई में जि-नहीं के बराबर । देहरादून में यया भाल होया ? घंटाघर-पकी-राजपुर रोड-थकी हुई शामें । उनी य२पड़े पाने हुए लोग । अच्छा लगता है । कितनी भूल लगती थी ।
Jagdamba Prasad Dixit,
2004
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Aur Ant Mein Ishu - पृष्ठ 17
वहाँ पंच खाई चार यष्टि का पवित्र जल से भरा एकशीमेंट वन हैंड था, जिभई कुछ सार्वजनिक स्वीकृतियों के साथ सभी दीक्षाधियों को तीन यर डुबकी लगाकर ईशु को शरण में जाना था । जैसे ही ...
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Hindī ke sr̥janakarmī - पृष्ठ 124
बच्चे औरते हैं आदमी है कविता/अम में एक पूस पारिवारिक परिवेश है, जिभई औरतों को जाला के गवाह के रूप में बच्चे मत यई लगातार कपडे धोते, औके--खासन हैं निपटकर हाथ गोईते बरगद पर बसने वाले ...
Ed. Dr. Sushil Kumar Phull,
2009
एक नार तो पासपोर्ट के लिए मेरे कागजों का उका-पुए पोट ही सीट आया क्योंकि उन पर मैंने ऐसा (ईटे लगा दिया घ, जिभई मैं किसी शायराना अदा के साए बैस था लेकिन जरे गोलों बान साफ-पफ नजर ...
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Jyotish Aur Dhan Yog - पृष्ठ 118
ऐसा कोई भी बला जिम्मे अचानक भाग्य बदलता है जिभई धन की अचानक प्राप्ति होती हो, जप योग में जम लेने वाले जाम के लिए लाभदायक होने । (100) शेयर बाब, लहरी व सट्टा से धन लत रोग मिटाने ...
Dr. Bhojraj Dwivedi,
1994