«जिवाद» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
जिवाद শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
जिवाद শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Dharamdarshan Ki Rooprekha
जिवाद ( 1प्र०क्ति०० ) जिवाद शब्द तत्त्वशास्त्र में उपयुक्त होता है । साधारणता, दो स्वतन्त्र सत्ताओं का अस्तित्व मानने के लिए द्वायतवाद को अपन-या जाता है : इस सिद्धान्त के ...
Harendra Prasad Sinha, 2008
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Dhūpa-chām̐ha ke dina - पृष्ठ 196
... निकालने पर मपदेश कानिकल को पतिस्पर्धा का सामना करना पड़ता । एक और तथा भी उसके पक्ष में जाता था । यह यह कि नागपुर से जाये अधिकांश अधिकारी कर्मचारी वर्षों से जिवाद पड़ने ...
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Bhāratīya saṃskṝti kē ādhāra tatva
जिवाद, और वैतवाद मुख्य हैं : अद्वरितवाद एक मात्र ब्रह्म की ही सत्रों का प्रतिपादन करता है : ।जिवाद के अनुसार प्रकृति और पुरुष इन दो तत्वों से संसार का चक्र प्रवर्तित होता है : ।जिवाद ...
Kr̥shṇakumāra, Kṛshṇa Kumāra, 1969
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Mahābhārata kā Āśvamedhika parva: dharma aura darśana - पृष्ठ 94
म नाय : तो "मायावाद" को स्थापित करने का प्रमुख श्रेय आचार्य शकर को ही दिया जाता है, क्योंकि उन्होंने ।जिवाद का खंडन कर आजिवाद का मार्ग प्रशस्त किया था : ।जिवाद का खंडन विद्वान ...
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संत वैष्णव काव्य पर तांत्रिक प्रभाव
दर्शन-निश्चित रूप से उपनिषदों में एक ही ब्रह्म की चर्चा मिलती है किन्तु श्वेताश्वतर व मु-क में ।जिवाद अधिक दिखाई पड़ता है ।ष्ट महाभारत मेंर्वा१गुत पाशुपत सम्प्रदाय श्वेताश्वतर', ...
Vishwambhar Nath Upadhyay, 1962
6
Dharma-sampradāya aura Mīrāṃ kā bhakti-bhāva
जिवाद मध्याचार्य ने अपने सम्प्रदाय की स्थापना रामानुज की मृत्यु के पश्चात् सौ वर्ष की अवधि पूर्ण होने से पहले ही कर दी थी । इनका दार्शनिक सिद्धान्त अवाद' नाम से प्रसिद्ध है इस ।
Lājavantī Bhaṭanāgara, 1980
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Santa-saṃskr̥ti aura dharmanirapekshatā
जिवाद, सशष्टमंजिवाद आति अनेक दार्शनिक सम्प्रदाय उभरे किन्तु इनके संस्थापक अथव7 प्रवर्तक एवं अनुवर्तन एक बर्मविशेष से सम्बध्द रहे : भारत ही एक ऐसा देश रहा जिसमें यह बात बहे यस्य ...
Natthūlāla Gupta, Sandhyā Guptā, 1992
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Santa kāvya meṃ rahasyavāda
जिवाद का भ्रम मिट गया । अपना रूप जग में दिखाई पका तो ऊख की गाँठ की तरह विशेष मिठाई का स्वाद मिला । फिर तो एक-दूसरे का भेद मिट गया न किसी से अज रहा और न किसी से मिलाई रही : सब समान ...
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Śrīcaitanya-mata: Śrīcaitanya Mahāprabhuke darśana aura ...
परन्तु स्थिनोजाका दर्शन अद्वतिवाद है, न कि (जिवाद । इससे यह सिद्ध होता है कि मनस और शरीरके पारस्परिक सम्बन्धकी समस्थाका हल अ४तवादके आधार पर ही किया जा सकता है । द्वितत्ववादकी ...
10
Adhyātma Rāmāyaṇa: eka vivecanātmaka adhyayana
जिवाद यहां नहीं है : इसी प्रकार से विराट से चतुर्दश भुवनों की उत्पति के समय ऋग्वेद के पुरुष सूक्त का अनुकरण किया है । इस प्रकार वेद, वेदान्त सांख्य को एक दृष्टि से देखकर ही यहां पर ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
