মারাঠিএ कबीरपंथ এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «कबीरपंथ» এর
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মারাঠিএর অভিধানে कबीरपंथ এর সংজ্ঞা
Kabirpanthi-আর। kabirasampradaya; কবির (15 শতকের) একটি ভক্তিমূলক পূজা পালনকর্তার রাজার ভক্ত দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। [আরবী। কবীর = শ্রেষ্ঠ, বড় + অর্চনা] कबीरपंथ—पु. कबीरसंप्रदाय; कबीर (१५ वें शतक)
नांवाच्या रामभक्त साधूनें स्थापन केलेला एक भक्तिसंप्रदाय.
[अर. कबीर = श्रेष्ठ, मोठा + पंथ]
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«कबीरपंथ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
कबीरपंथ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
कबीरपंथ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
(7) निरंजन ने सारेसंसार को भरमा रखा है-ऐसा प्रचार कबीरपंथ कोकरना पडा था : (8) अनुरागसागर, स्वासब1जार आदि यंथों से केवल दो प्रतिद्वन्दी मतों काई पता चलता है-सा) निरंजन द्वारा ...
Hazari Prasad Divevedi, 1992
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Kabīra aura Raidāsa: eka tulanātmaka adhyayana
की स्थापना कर ली ( इस सम्प्रदाय का अधिक प्रचलन इसलिए संभव हो सका कि चमार जाति पर दृदास जो का ठयापक प्रभाव था है यद्यपि कबीरपंथ की ही भीति दृदासनोथ भी सम्पूर्ण भारतवर्ष में ...
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Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - व्हॉल्यूम 7
डा० हजारीप्रसाद द्विवेदी ने दूहुस कथा में निहित कुछ तत्वों का विश्लेषण कर यह सिद्ध किया है कि कबीरपंथ पर पूहीं विहार तथा बंगाल, उडीसा में प्रचलित धर्मसंप्रदाय का प्रभाव है और ...
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Political socialization in Chhattisgarh - पृष्ठ 142
इस जानाबधि के उत्तरार्द्ध में छतीसगढी कबीरपंथ में संधर्ष की स्थिति उत्पन्न होंगयी । छतीसगढी कबीर पंथ की प्रधान शाखा कुदुरमाल, रतनपुर, धमधा. कवर्धा, दामारब्रेडा, बमनी और खरसिया ...
Sushamā Bājapeyī, Tapana Tripāṭhī, 2007
० कबीरपंथ के किसी भी संत गृहत्थ शिष्य के लिये यह नियम होगा कि गुरु का चरणामृत उतार कर पान करे एवं गुरु का शीत प्रमाद भी ग्रहण करें है तथा गुरु महाराज की सेवा शुभूषा करना, धोती ...
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Bhāratīya sādhanā aura Sūra-sāhitya
इसी प्रकार जब तत्वों का तत्व परब्रह्म जान लिया तो पढ़ने में क्या रखा है.' कबीरपंथ में जहाँ योगमाब की कुंडलिनी, शून्य गगन अमृतखाव, अनहद नाद, उयोति आदि का महत्वपूर्ण स्थान है, वहाँ ...
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Sādha matā hai sāra: Kabīracaurāmaṭha kī smārikā
मपदेश, बिहार, उत्तरप्रदेश से लेकर दक्षिणी प्रान्तों में भी धर्मदास जी का कबीरपंथ फैला : आज कबीरपंथ का ६० प्रतिशत समाज धर्मदास साहब के अनुयायियों का ही समाज है यद्यपि इस समाज ...
Śukadeva Siṃha, Vivekadāsa, Esa Atibala, 1981
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Gujarāta ke santoṃ kī Hindī sāhitya ko dena
दादूपंथ कबीरपंथ की तरह व्यापक और महत्वपूर्ण है । इन दोनों में निम्नलिखित अन्तर है१, कबीरपंथी मथि पर तिलक लगाते है और गले में कंठी पहनते हैं, किन्तु दादूपंथी इसके विरोधी हैं, ये लोग ...
कबीरपंथ को मिलाकर इन ग्यारह, में समान रूप से अकेले निनुण निराकार ईश्वर की उपासना की जाती हैं । मूर्तिपूजा वर्जित हैं, उपासना और पूजा का काम किसी भी जाति का व्यक्ति कर सकता है ...
... तब उनके महत्त्व से प्रभावित होकर हर योग्यता के लोग कबीरपंथ में आ गये और उनमें से कुछ लोग अपने सां-पले संस्कारों को कबीरपंयी जामा पहनाकर पंथ को बदनाम करने लगे है फिर तो कबीरपंथ ...
10 «कबीरपंथ» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
कबीरपंथ শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
कबीरपंथ শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
कबीर के मूल्य ही दे सकते हैं समाज को दिशा
प्रदेश में कबीरपंथ से जुड़े संत मंगलदास ने भी कबीर के दर्शन और उसकी प्रासंगिकता के बारे में बात की। इससे पहले 'कबीरः समरसता' विषय पर अपने विचार रखते हुए कबीर साहित्य के विशेषज्ञ डॉ. संजय पासवान ने कहा- 'आज समाज में जो संचार हो रहा है, उसमें ... «Nai Dunia, অক্টোবর 15»
भाषाओं के इतिहास लेखन का आधार है यह काव्य
इसके साथ छोटानागपुर में बौध, जैन व कबीरपंथ की लंबी पृष्ठभूमि, शिवभक्ति के प्रचलन के बावजूद उनसे संबंधित गीतों के अभाव की ओर भी इंगित किया है. इस प्रदेश में भक्तिकाल का प्रादुर्भाव किन परिस्थितयों में हुआ, उस पर भी विस्तृत चर्चा है. «प्रभात खबर, সেপ্টেম্বর 15»
महाकुंभ में आएंगे कबीरपंथी डेरे
उज्जैन। सिंहस्थ-16 में कबीरपंथी संत समाज के डेरे आएंगे। वे अन्न्क्षेत्र के साथ ही अन्य धार्मिक गतिविधियां संचालित करेंगे। कबीर साहब के जीवन व दोहों पर आधारित प्रदर्शनी लगाई जाएगी। इसमें विदेशी भक्त भी आएंगे। साधु-संत सिंहस्थ मेला ... «दैनिक जागरण, সেপ্টেম্বর 15»
बिहार में एक और दशरथ मांझी
50 साल के रामचंद्र यादव ने कबीरपंथ अपना लिया है। अब वे रामचंद्र दास हैं। दशरथ मांझी से मिली प्रेरणा-. रामचंद्र बताते हैं, ''यहाँ रास्ता नहीं था। दशरथ बाबा (दशरथ मांझी) की प्रेरणा से 1993 में हमने भी पहाड़ काटना शुरू किया।'' वो हर दिन पांच-दस मन ... «पंजाब केसरी, জুলাই 15»
ये हैं बिहार के दूसरे दशरथ मांझी
... जिला के पहाड़ों से घिरा अतरी प्रखंड है. यहां के केवटी गाँव के निवासी रामचंद्र दास ने 15 साल की कड़ी मेहनत से पहाड़ काट कर 10 मीटर लम्बी और चार मीटर चौड़ी सड़क बनाई है. 50 साल के रामचंद्र यादव ने कबीरपंथ अपना लिया है. अब वे रामचंद्र दास हैं. «बीबीसी हिन्दी, জুলাই 15»
गुरुजी संविदा शिक्षक सीईओ से मिलेंगे
दमोह जनपद में पदस्थ कबीरपंथ बाबू द्वारा लगातार मनमानी की जा रही है। जब भी शिक्षक संविलियन की बात करते हैँ तो उनके द्वारा कहा जाता है कि हमारे पास समय नही हैं जब समय मिलेगा तब आदेश जारी किए जाएंगे। बाबू की इस प्रकार की कार्यप्रणाली से ... «दैनिक भास्कर, জুন 15»
मौत के बाद जब हुआ विवाद, कबीर का शरीर बन गया था ये …
देशभर में लाखों लोग कबीरपंथ के अनुयायी हैं। कबीर का अपना पंथ-प्रेम का पंथ था। वो सद्गुरु के अनुयायी थे और इसकी परिभाषा देते हुए उन्होंने साफ कहा-. सद्गुरु सत का शब्द है, सत्त दिया बतलाय। जो सत को पकड़े रहे, सतहिं माय समाय। कबीर निरक्षर थे ... «Rajasthan Patrika, জুন 15»
कबीरपंथ कोई धर्म या जाति नहीं: प्रकाश मुनि
कबीर पंथ कोई धर्म या जाति नहीं, बल्कि सतगुरु कबीर साहब द्वारा दिखाया हुआ एक मार्ग है। इस मार्ग पर चलकर हर धर्म, जाति और मजहब का व्यक्ति चलकर अपने जीवन को सफल बना सकता है। यह विचार कबीर पंथाचार्य हुजूर प्रकाश मुनि ने बुधवार को मेला ग्राउंड ... «दैनिक भास्कर, এপ্রিল 15»
संतों की महिमा अपार - प्रकाशमुनि
दुर्ग के सांसद ताम्रध्वज साहू, विधायक सत्यनारायण शर्मा ने भी कबीरपंथ की विचारधारा व वाणी से प्रेरणा लेने की अपील की। इससे पूर्व संत लक्ष्मीनारायण दास, बासा, मनोहर साहेब, मिताली देवी सूरत, महंत जयदास, नरेश की मंडली ने भजन-कीर्तन की ... «Nai Dunia, জানুয়ারি 15»
जानिए, कैसे झारखंड के CM चुने गए छत्तीसगढ़ी …
कबीरपंथ में यकीन रखने वाले रघुवर दास मूल रूप से छत्तीसगढ़ के राजनांदगांव जिला स्थित बोईरडीह गांव के रहने वाले हैं। मजदूर पिता के बेटे और खुद भी बतौर कर्मचारी टाटा स्टील में काम करने वाले रघुवर सादगीपसंद नेता के रूप में जाने जाते हैं। «दैनिक भास्कर, ডিসেম্বর 14»
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