মারাঠিএ कदापि এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «कदापि» এর
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মারাঠিএর অভিধানে कदापि এর সংজ্ঞা
একেবারে-Kryvyi। 1 কেভেন; kadhinhi; mulinca; কোন এ সময় (অ-বিক্ষোভের ব্যবহার) 2 কখনও কখনও; যখন Keven হয় কখনও হওওনি আপসারা হবেন না বার্ন নেটওয়ার্ক তারপর ভৌগতি পুরুষদের রুম মানভানসি .. ' -কটি সংখ্যা 6.4.8 9 [এড। কিভাবে আপ আপ कदापि—क्रिवि. १ केव्हांहि; कधींहि; मुळींच; कोणत्याहि
वेळीं (नाहीं-निषेधार्थी उपयोग). २ कधीं कधीं; केव्हां केव्हां.
'कदापि त्या होवोनि अप्सरा । जळद्वारें नेती विवरां । मग भोगिती
पुरुषमात्रा । मानवांसी ।।' -कथा ६.४.८९. [सं. कदा + अपि]
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«कदापि» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
कदापि শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
कदापि শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Gaṇeśaśaṅkara Vidyārthī racanāvalī - व्हॉल्यूम 3 - पृष्ठ 171
बिटिश छाया की हम अवहेलना नहीं करने परंतु यदि यह हमले ऊपर पहाड़ की शिला की भांति है तो स्पष्ट है कि देश की बार उसकी को पर कदापि बलिदान नहीं की जा सकती । छोटिश छत्रवया हमारे ...
Gaṇeśaśaṅkara Vidyārthī, Sureśa Salila, 2004
आ" न कस्वषि महापर": स्वकीयकर्मव निज" निदान, है कबानिन्तरतमहार्वभाव: कदापि मात्सयमयोपुनुताप: है: ९ ।१ व्या०---सडजना: कल्याणि महापर": नय स्वकीयकर्म एव निज स्वयं निदान-वा-कारणम् कब ...
Brahmadatta Vāggmī, Harisiṃha Śāstrī, Dineśa Kumāra Śāstrī, 1994
देख गो हो रे अथजला है इसका शरीर, कितु मृत्यु वने आहा यातना को होते हुए भी यह जीवित है-मलगले 1 क्या इसे तुम जीवन कहकर स्वीकार का लेने को तैयार हो है " एक स्वर उ-नहीं, कदापि नहीं ।
4
Gaṅgeśa's Tattvacintāmaṇi:
रूपत्बडिस्थाप्रश्यर्य तस्य पुरुषस्य कदापि मसंगी/हिं । बल ? तस्य पुरुषस्य कदापि सपक्षधिपक्षव्यतस्य ज्ञाने रूपन्याय हेय जल । तशयजि: । तबासाधमंयमपरिद्धि तत्पुरुपीयमिति कृत्वा ...
उसने किषिझाश-नेरेश के शब्दों को ध्यानपूर्वक (प्रवण क्रिया एवं बाली को अवसर यर दिया कि उसके शब्दों को वह कदापि विस्तृत नहीं केरेगा । "माछ यही नहीं पुत्र बाली बोता, 'साव के भी ...
Praṇava Kumāra Vandyopādhyāya, 2004
6
Nyayasiddhantamuktavali-Pratyaksh Khand (Darshnik Alochana ...
इस दोष को दूर करने के लिये गुण रहित हर का पतित अर्थ यह किया जाता है कि 'गुण वाले में न रहने वाले धर्म से युक्त होगा ऐसा धर्म जो गुण वाले में (अर्थात द्रव्य में) कदापि न रहता हो 'गुम' ...
Dharmendra Nath Shastri, 2008
कु-आज या शुभदिनी पसेपसमक्ष भी तुछांशी० विवाह करिस आजपासूत तुसी माझे धरिपति अहि बर-रोप-में व विपत्मिय, सर्व प्रकार' सुच-खन हरएक प्रकार' रोगे-शति, भी तुला कदापि अंतर देकर नाहीं.
Nārāyaṇa Keśava Alonī, 1904
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Kitkanchi Navlai / Nachiket Prakashan: कीटकांची नवलाई
करण खन्या अर्थाने मशाला योग्य व खात्रीचा पर्याय आज़ देखील उपलब्ध आलेला नाहीं मानव व मधमाशीचे अतडु नाते अहे है कदापि तुटणे शक्य नाहीं आयुवेदस्तील कितीतरी ग्रंथाक्व मधाचे ...
Pro.Sudhir Sahastrabuddhe, 2009
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SCANNER JANUARY'15: सच दिखता नहीं देखना पड़ता है
क्या शुगर केन कहने से ईख का गुण-धर्म बदल जाता है? कदापि नहीं। इसी प्रकार हिन्दूओं को कोई भारतीय या इन्डू कहता है, तो क्या हिन्दूओं का हिन्दुत्व बदल जाएगा? उत्तर है कदापि नहीं।
10
Retnavali: a drama, in 4 acts : With a comm. explanatory ...
( बैर ) सती प्रपर्णमे जहसचिणा यदि कदापि अधाभिराकृबो दुहाइयों | ( २ ) भचिकदामि ईदूरकुगवृणाचरर्शवदलिव तखादले कोपेन है रा-य चगकुको सतसई वक्रभपिर्णन न जानाधिवसन्तका रूलेवा| ...
Harṣa (Kanauj, König.), 1832
«कदापि» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
कदापि শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
कदापि শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
भारत ने दोहराया, अप्रसार संधि पर हस्ताक्षर कदापि …
भारत ने परमाणु हथियारों के प्रथम इस्तेमाल न करने और परमाणु हथियार विहीन देशों पर हमला न करने की अपनी पारंपरिक नीति को दोहराते हुए ऐसे समझौतों में शामिल होने की पेशकश की है, जिसमें ये दोनों सिद्धांत शामिल हों। लेकिन भारत ने परमाणु ... «Live हिन्दुस्तान, অক্টোবর 14»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
