«कार्पण्य» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
कार्पण्य শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
कार्पण्य শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Samakālīna Hindī-nāṭaka - पृष्ठ 65
स्पष्ट है कि ऐसे स्थलों पर 'कार्पण्य रस' की सम्भावना बनी रहेगी । आधुनिकताबोध सम्पन्न समसामयिक रचनाओं में इस रस की संख्यातीत संभावनाएँ हैं–अत: हमारे विचार से इस रस की स्वीकृति ...
Sundaralāla Kathūriyā, 1992
2
Rasa-saṅkhyā: kāvyaśāstrīya viśleshaṇa
आधिभौतिक आधिमानसिक जोर आध्यात्मिक के भेद से कार्पण्य रस तीन प्रकार का हो सकता है । आधिभौतिक कापर रस का सम्बन्ध रूप, वैभव, धन-धा-दि के अभाव से, आधिमानसिक कालाय का शील, गुण ...
Sundaralāla Kathūriyā, 1978
3
Sāhitya, ādhunika, atyādhunika
आधुनिकता-बोध सम्पन्न समसामयिक रचनाओं में इस रस की संख्यातीत सम्भावनाएँ हैं-अत: हमारे विचार से इस रस की स्वीकृति अपेक्षित ही नहीं अनिवार्य भी है । कार्पण्य रस का स्थायी भाव ...
Sundaralāla Kathūriyā, 1977
4
Shrikrushnachi Jeevan Sutre / Nachiket Prakashan: ...
अर्जुन गडबडला ; हताश झाला ; मायामोहात गुरफटला गेला ; आणि वीरश्रेष्ठ असूनही अश्र ढाळलू लागला . अर्जुनाचा भ्रम घालविण्यासाठी आणि त्याचे कार्पण्य नष्ट करण्यासाठी श्रीकृष्ण ...
5
Bhagwan Buddha aani tyancha Dhamma: - व्हॉल्यूम 1
'जरी दुसरे क्रोध, दुष्ट बुद्धी, द्वेष, मत्सर, कार्पण्य, लोभ, ढोंग, कपट, निबूंजपणा, उद्धटपणा, आगाऊपणा, नीतिहीनता, शिक्षणाचा अभाव, सुस्तपणा, गोंधळ, अज्ञान यांनी युक्त असले तरी ...
6
Srjana-samikshana ki adhunatana pravrttiyam
५ वस्तुत: डा० नगेन्द्र ने कार्पग्य को शोक (करुण) का तत्त्व भर स्वीकारा है ।२ हम भी डा० नगेन्द्र के कार्पण्य के प्रति इस प्रकार र---------, रस-संख्या : काव्यशास्वीय विश्लेषण, पृ" २८०, २८१ दी ...
7
Śṛṅgāra rasa kā śāstrīyā vivecana
अहंकार, कार्पण्य तथा सहानुभूति, सस्कृति साहित्य के स्थायी भावों की गणना में नहीं है । वात्सल्य को कुछ आवायों ने दसवां स्थायी माना है और कुछ ने उसे रति स्थायी भाव का ही एक ...
Rājeśvaraprasāda Caturvedī, 1969
8
Sūra-sāhitya kī bhūmikā
... से : नाहिन मेरे अनत कहूँ अब पद अम. बिनु डाई है: हौं अशुची आकृती अपराधी सनमुख होत सजाई : इस कार्पण्य ( दीनता ) की भावना का उदय भक्त तुम कृपाल करूनानिधि केशव अधम उवारन नाल है: ( : २७ )
Ram Ratan Bhatnagar, Rāmaratana Bhaṭanāgara, 1964
9
Lakshmītantra: darma aura darśana
( ६ ) कार्पण्य शरणागति का अन्तिम अब है-मआय । अपनी अकिधचनता या साधन-हीनता का अनुसन्धान अथवा गर्वहानि को कापर कहते है । कर्मयोग, ज्ञानयोग और भक्तियोग-ये तीन मोक्ष के साधन हैं है ...
Aśoka Kumāra Kāliyā, 1977
10
Śrīmad Bhagavadgītā: eka Vaidika rahasya
अर्जुन उवाच -'कर्पिपशेयोपातस्वमाव: पृच्छामि तहाँ यर्मसंमूअचेता:। यच्छेय८ स्यान्निरिचंत ब्रूहि ताने शिष्यस्तेध्वं शाधि मां तहाँ प्रपन्नन्।।' (रीता २/७) (कार्पण्य) दया (दोष:) दोष, ...
Rāmasvarūpa (Svāmī), 2007
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
