মারাঠিএ काशिका এর মানে কি?
মারাঠিএর অভিধানে काशिका এর সংজ্ঞা
Peth-নারী। কাশী; বারাণসী। 'তারপর এটা বিশ্লেষক রাহী হয় আভন ভক্তার্থ কাশিকামজি। ' - ডিপ গঙ্গা রত্নমামা 153 (নবীন প্যাট 443।)
«काशिका» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
काशिका শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
काशिका শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Bhashavigyan ki Bhumika - पृष्ठ 302
काशिका के व्याख्याता हरदत के अनुसार काशिका की रचना काली में हुई थी, इसलिए उसे काशिका कहा गया (कारी भवा काशिका) । 1 . काशिका पाणिनि के बहीं की आनि पच करती है, उगी सुरों की ...
Devendranath Sharma,
2009
2
Bhasa Vigyan Ki Bhumika - पृष्ठ 302
अष्टाध्यायी की पग्रेकाओं में सबसे महत्वपूर्ण है जयादित्य और बामन द्वारा लिखित काशिया । जलता और बामन का समय सार शताब्दी का उत्स माना जाता है । काशिका शव के दो आ हैं-एक तो ...
Devendra Nath Sharma,
2007
3
Kāśikā kā Samālocanātmaka adhyayana
परास्त कर सिया जैसे कि पाणिनीय व्याकरण ने अपने से पूर्वदत्त] व्याकश्णी को है काशिका से पश्चात भी अष्ठाध्यायी पर वृत्तियों लिखो गयी किन्तु किसी को भी काशिका के समान ...
Raghuvīra Vedālaṅkāra,
1977
4
Kashika (a commentary on Pānini's grammar) of Vāmana and ...
पकाशिका का नामकरण एवं रचना/शान काश्यादिभाष्टन्होंमाये ऐई है २ है १ ३६ सुन द्वारा काशिका शब्द हो जिद पत्यय करने पर स्काशिका श्रद्धा निष्णजो होता है है यह भूर भव (कोना) अधिकार ...
5
Saṃskr̥ta ke Bauddha vaiyākaraṇa
(.46, 1., 3), पं० युधिष्ठिर बीपांसक ( ठया० शा० पृ-र., भा० १, पृ० ठी३० ) तया वाचस्पति रीरोला ( सं० सा० का इ०, पृ० ६४० ) आदि ने भी काशिका की रचना काशी में स्वीकार की है है डॉ० हर्षनाथ मिश्र ने ...
Jānakīprasāda Dvivedī,
1987
का रचयिता लिखा गया है | उनके अनुसार जयादित्य की का वित सं० ७श्८ के लगभग हुई थी | यही जयादित्य की उपरितम सीमा है | भारवि का एक पताश काशिका में उरधुत है |२ महाराज दृवेनीत ( बिछ संरा ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1985
7
Bhāshā Vijñāna: Bhāshā evaṃ Bhāshāvijñana ke Vividha ...
भी पाष्ठाध्यायर पर अनेक वृत्तियों की रचना हो चुकी थी है (इ) चाशिनटीका की अन्यतम विशेषता है उसमें गद्यपाठ का समावेश | (ई) पसार धातु से नित्तपन्न "काशिका" शब्द का अर्थ है पाका/शेत ...
8
Vāmana-Jayādityaviracitā Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtrav̥ rttiḥ ...
यहीं नहीं 'काशिका का समालोचनात्मक अध्ययन' इस शोधप्रबन्ध के लेखक डा० रघुवीर को भी भ्रम हो गया और उन्होंने काशिका में 'अतो यम' तथा भाष्य में 'अती लन्तिस्य ( पृ० ३५१ ) भेद दिखला ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1994
इत्-सग की भारत याना-विवरण में जयादित्य को 'काशिका' का रचयिता लिखा गया है । अता इनका समय ६५० ई० माना जाता है : वामन का काल सातवी शती का उत्तरार्द्ध है । काशिका नाम का कारण 1.
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1989
10
Rājataraṅgiṇī - व्हॉल्यूम 1
काव्यालंकारसूत्र लिखा है : यह रीति को काव्य की आत्मा मानते थे । जयश्रीड के मंत्री वामन को ही संस्कृत विद्वानों का एक मत पाणिनि व्याकरण की काशिका वृति का एक लेखक मानता है ...
Kalhaṇa, Raghunātha Siṃha,
1969