«खवणी» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
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खवणी শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
खवणी শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Prācīna Marāṭhī kavitā: Kr̥shṇadāsa Dāmāce Ādiparva
पुल गर्म असे र9दखदित । तेणे साह यत्र । अंमाचे देवा ।। १२ ।। देवा अलक कष्ट परिसरों । जेत आकषेती केठासि । किमी औबति आँगासी । गोते बाकी खवणी ।। १३ ।। तेणे नी जसे तगमगीत । परी "त्यों मज आ., ...
Jagannātha Śāmarāva Deśapāṇḍe, 1962
... पोपट तवा, खापर पठार मारती पाते पक्षी पालक भाजी फडके पालखी एक चतुर्थाश उडि, छोरे विली, खवणी पावशेर पासंग बरगभी पहर कोलर पता कुबजी कमावणे (काय) पिकाव पीस वितलणे चीपणी पीठ, आ, ...
Sudhākara Bāḷakr̥shṇa Kulakarṇī, 1974
3
Kumāun̐nī Hindī śabda-kośa
Nārāyaṇadatta Pālīvāla, 1985
टीकम४ परस५ बुध/जग मोहन जैकार | धागदाताया आनेदधण/ श्रीपतिन ० खवणी धार ईई पलक निमिस्रों किनहंगंतरे/ए बारका? दीनदयाल है धरणीधर हिरदै जा गावै गुण गोपाल ईई केसव कह कह सुम्ब्ध नहि ...
Īsaradāsa Bārahaṭha, Candraprakāśa Devala, Cāraṇa Sāhitya Śodha Saṃsthāna, 1991
5
Guru Jambheśvara vāṇī, dārśanika viślesahaṇa - पृष्ठ 83
ही देव सभा में सुशोभित होता है और स्थायी रूप से उन्हीं में वास करता है------किहि निश धर्म हुवे, धुर पुरी, सुर की सभा समाहार है जे नविये नवम., सविये खवणी, जरिये जय, करिये करणी है तो ...
Rohatāsa Kumāra Suthāra, 1994
... जहत्थमत्य हिति | तक पुण खवणी जलाने तवराते पवणी पदीको य |मामाणि राभिवेयाणि गाणामवेजाणिगा | अहवा धरणीय जि का केक्जाति "रिपामवेजातिगा सार्शकाणीत्यर्शरा हैं बै"आयारोगा ...
Visāhagaṇi Mahattara, Jīnadāsa Mahattara, Amaramuni, 1982
7
Bhārata ke Digambara Jaina Tīrtha: Bhagavān Mahāvīrake ...
... बका नाम अरथवन है । भगवान, दीक्षा-कल्याण-का विवरण 'तिलीयपष्णत्ति' में इस प्रकार मिलता है-चेत्तासु किन्ह तेरोंसे अवर, कतियस्त णिकांतो । पउमपाहीं जिणिदो तव खवणी मणीहरुज्जाणे ...
8
Nighaṇṭuśeṣah: Ācāryaśrīhemacandrasūriviracitaḥ. ...
शोभनो यचीजया: बन्दा, अधादेबाद:; [पुनु] ग-वाति वा । खरल पुध्याण्यस्या: खवणी । शह भरति शकम्भरा, बाहुलकान्मोप्रत: । कूयते कबरी, "अन्ति-बरि-बरि-" [हैमोणादिसू० ३९७] शयर:., १ मस्तुगन्धायाँ ...
Hemacandra, Śrīvallabhagaṇi, Muni Puṇyavijaya, 1968
9
Dayārāma aura unakī Hindī kavitā
... नहीं [केया जा सकता । जिसे बी नर्मद दयाराम को प्रथम रचना मानते हैं और ।जैसके आधार पर कल को जैव गो/षेत्र करना चाहते हैं उस काशी 'विश्वेश-नाथ की खवणी में भी दयाराम शंकरजी ...
Mahāvīra Siṃha Cauhāna, 1988
10
Jaina-lakṣanāvalī: Jaina paribhāṣika sabda-kośa. Sampādaka ...
... अंगुलि फैला कर पसारने को गोय/इत्र कहते हैं है गोसर्गस्देखो गौसगिककाल है गोण-से कि त्र गोरनों है २ खमइत्ति खवणी तवहत्ति तय जलइत्ति जलाको पवहति पवणी से त्र गकसंगे | (अनु/श्र सु.
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