«क्रोधा» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
क्रोधा শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
क्रोधा শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Bhāratīya saṅgīta va saṅgītaśāstra
२२ क्षीभिणी र शु । शु, तीव्रता . . ७ कुमुद्वती ह : ब मंदा . : मैं लंदोवती : शु. रंजन. ... रक्तिम शु. रोती या . . ख बन ९ क्रोधा शु. क्षिती बी.. संदीपनी अ-ब निषाद मेरु षड.' ऋषभ गांधार मध्यम पंचम जैवत ...
2
Tukaram Gatha: Enhanced by Rigved
तुका म्हणे क्रोधा हातीं । सोडवून घेतलें रे ॥3॥ BSE(9 पावल्यों पावलों | टेवा पावलों रे |१| बरवे संचित होते तैसें जाले रें | आतां काय बोलों रे |२॥ सोज्ज्वळ कंटकवाट भावें करूं गेलों रे ...
Sant Tukaram, Rigved Shenai, 2014
3
Mānasa paryāya-śabdāvalī - पृष्ठ 214
सब तेल कठिन जाति अपना 1: समुझि सो सतिहि भएउ अति क्रोधा । बहु बिधि जननी कीन्ह प्रबोधन : 12 (ख) बोले मधुर बचन सुरमई । मुनि कहें चले विकल की नाई 1: सुनत बचन उपजा अति क्रोधा : माया बस न ...
4
Vadapuranesvaitihyasandarbhah
क्रोधा विश्वा वरिष्ठा च सुरभिविनता तथा । कदूश्चैवेति दुहतृ: कश्यपाय ददौ स च । तासु देवासुराश्चैव गन्धर्वोरगराक्षसाः॥ वयांसि च पिशाचाश्च जज्ञिरेsन्याश्च जातिय: ॥ तत्रैका ...
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1990
5
Mānasa muktā: arthāt, 'Rāmacaritamānasa' sātoṃ kāṇḍoṃ kī ...
वा०२२०८ लछिमन बान सरासन आनू ॥ सोषौं बारिधि बिसिख कृसानू । सु० ५७ । १ ॥दो०। लछिमन भरत मिले तब, परम प्रेम दोउ भाइ । उ० ५। लछिमन मेघनाद द्वौ जोधा । भिरहि परस्पर करि अति क्रोधा ॥ लं०५३ ।
6
Bhatti Kavya: A Poem on the Actions of Rama ...
A Poem on the Actions of Rama ... Bhaṭṭi, Bharatasena (son of Gaurāṅga Mallika.), Jaya-maṅgala (commentator on Bhaṭṭi.) १४ सर्ग: सविधेत्यादि ॥ से राजा विभेष चलित: धष चखने खरितेत् ज-म० प्रचुचेाद क्रोधा ...
Bhaṭṭi, Bharatasena (son of Gaurāṅga Mallika.), Jaya-maṅgala (commentator on Bhaṭṭi.), 1828
7
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
... मुनि, कद्व, साध्या, इश, क्रोधा. विनता, सुरभि और ख़गा। हे रुद्र! ( धमकी पत्री ) विधासे विभेदेव और साध्यासे साध्यगणों की उत्पत्ति हुई है। मरुत्वती से मरुचान् तथा वसुसे (आठ) वसुगणों ...
8
बालकाण्ड - Baalkand: श्रीरामचरितमानस - Ramcharitramanas
सुनत बचन उपजा अित क्रोधा। माया बस न रहा मन बोधा॥ पर संपदा सकहु निहं देखी। तुम्हरें इिरषा कपट िबसेषी॥ मथत िसंधु रुद्रिह बौरायहु। सुरन्ह प्रेरी िबष पान करायहु॥ दोहा असुर सुरा िबष ...
Goswami Tulsidas, Munindra Misra, 2015
9
Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 01: Swaminarayan Book
पतिर है बोधा, क्वारी को जन्म पावे सो क्रोधा । । शियाली वन में का होई, एरने जन्मकु' पावे सोई । ।३७ । । दोहा : परित्याग करी पति को, परनर क्ले अनुराग । । निश्ले उलुक्रो होय देहि, तरु कोतर ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011
10
The Raja Tarangini; a History of Cashmir; Consisting of ...
६५ , e े . 1 १६० १६ ( a तख प्रतापोदरई न बेदेनारते मधु । दरीणामैषधिजेयाति : प्रत्यूषाष्र्व इवेदितः चिन्ता न दृष्टा भैट्टिानी वाले प्रछतिपाण्डुरे । वनैाकसामिवि क्रोधा : खभावकपिले नुखे ...
Rajatarangini, Jonaraja, Kalhana, 1835
5 «क्रोधा» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
क्रोधा শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
क्रोधा শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
भगवान के धाम की प्राप्ति का मार्ग
वीत—मुक्त; राग—आसक्ति; भय—भय; क्रोधा:—तथा क्रोध से; मत-मया—पूर्णतया मुझ में; माम्—मेरे;उपाश्रिता:—पूर्णतया स्थित; बहव:—अनेक; ज्ञान—ज्ञान की; तपसा—तपस्या से; पूता:—पवित्र हुआ; मत्-भावम्—मेरे प्रति दिव्य प्रेम को; आगता:—प्राप्त। «पंजाब केसरी, জুলাই 15»
सुंदरकाण्ड: भाग-तीन
समुझहु छाड़ि प्रकृति अभिमानी॥ सुनहु बचन मम परिहरि क्रोधा। नाथ राम सन तजहु बिरोधा॥2॥ भावार्थ:-शुक (दूत) ने कहा- हे नाथ! अभिमानी स्वभाव को छोड़कर (इस पत्र में लिखी) सब बातों को सत्य समझिए। क्रोध छोड़कर मेरा वचन सुनिए। हे नाथ! श्री रामजी से ... «webHaal, জুলাই 15»
लंकाकाण्ड: भाग-दो
पवनतनय मन भा अति क्रोधा। गर्जेउ प्रबल काल सम जोधा॥ कूदि लंक गढ़ ऊपर आवा। गहि गिरि मेघनाद कहुँ धावा॥3॥ भावार्थ:-तब .... कौतुक करत लरत करि क्रोधा॥4॥ भावार्थ:-सभी राक्षस महान् वीर और अत्यंत काले हैं और वानर विशालकाय तथा अनेकों रंगों के हैं। «webHaal, জুন 15»
Look beyond politics: Chai pe charcha with Manmohan is a PR win …
भूमि परा कर गहत अकासा। लघु तापस कर बाग बिलासा।। कह सुक नाथ सत्य सब बानी। समुझहु छाड़ि प्रकृति अभिमानी।। सुनहु बचन मम परिहरि क्रोधा। नाथ राम सन तजहु बिरोधा।। अति कोमल रघुबीर सुभाऊ। जद्यपि अखिल लोक कर राऊ।। मिलत कृपा तुम्ह पर प्रभु करिही। «Firstpost, মে 15»
ब्रह्मांड-विजयता को लम्बोदर ने पाताल लोक क्यों …
शुक्राचार्य ने अपने इस योग्य शिष्य का नाम क्रोधा सुर रखा। एक दिन क्रोधासुर ने उनके समक्ष हाथ जोड़ कर कहा, ''मैं आपकी आज्ञा से सम्पूर्ण ब्रह्मांडों पर विजय प्राप्त करना चाहता हूं। अत: आप मुझे यश प्रदान करने वाला मंत्र देने की कृपा करें।'' «पंजाब केसरी, সেপ্টেম্বর 14»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
