মারাঠিএ कुठार এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «कुठार» এর
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মারাঠিএর অভিধানে कुठार এর সংজ্ঞা
কুঠার-আর। কুঠার; Hatchet; ব্লক একটি অস্ত্র 'ফলের সাথে হাতে হাত দাও।' movana 13.8 9 [নং স্ট্যাক, পট্টি-স্প্ল্যাশ; ডাইডি পিট; এন। কাটা] নোট নেই কুটার দেখুন कुठार—पु. कुर्हाड; परशु; लांकडें फोडावयाचें एक हत्यार.
'देत्यें हात चला जी घेत्यें फळभाजना कुठारा या ।' -मोवन
१३.८९. [सं.कुठार, कुट्ट-तोडणें; द्राविड कुट्ट; इं. कट्]
कुठार—न. कुटार पहा.
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«कुठार» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
कुठार শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
कुठार শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Bhavānanda-kr̥ta Kārakacakra, eka adhyayana: ...
किन्तु लक्षण के उक्त स्वरूप को यदि स्वीकार कर लिया जाय, तो उम: कुठारेण वृक्ष: विनती' स्थल में 'कुठार' (करण) को भी 'कर्ता' कारक मानने की आपति होगी । क्योंकि कुठार भी अपने से भिन्न ...
2
# (history, archeology and political science) - पृष्ठ 16
प्रदान क्षतिपूहिं अधिनिर्णय कुठार युध्द कुठार/फरसा/परशु कोड कुठार दुधारी कुठार हरे पत्थर का कुठार हधाड़ाकुठार हस्तकुठार (अंडाकार) (नुकीला) हस्तकुठार घूरा कुठार मूठ-कांडा कुठार ...
India. Standing Commission for Scientific and Technical Terminology, 1966
3
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
... के साथ कुठार का संयोग ब-लकडी पर फरसे का प्रहार कुठार से जन्य अति तथा कुठार के कार्य छेदन-लकडी के कटान का जनक होनेसे लकडी काटने में कुठार का व्यापार होता है है सीधी-सी बात है कि ...
(क० ७। १ ० पृ) कुठार-री")--'. महारी, २. परशु, फरसा, ३- नाशक, समास करनेवाला है (मुठ-री-कुठार का छोसिंग । दे० "कुठार' : उ० १ जनि विनकस्कृल होसि कुठारी । (मा० २१३ ४।३) गुमयरस्कृठार या परशु को धारण ...
Hargovind Tiwari, Bholānātha Tivārī, 1954
वन काटना पाले वहा बद होता बा, प्रस्तर कुठार से ही काटना पड़ता बा, पीसे ताम कुठार बनने लगे, लता अधिक वहीं, वनों की सघनता घटती गई । अब तो तोड़ कुठार भी बनने लगे हैं । क्रितु अभी ये सभी ...
(ख) लोहित में गिर: कर जब परशुराम का कुठार पाप-मुक्त हो गया, तब उस कुठार से उन्होंने एक सौ वर्ष तक लड़ाइयाँ लद, और समन्तपंचक में पाँच शोणित'हृद बना कर उन्होंने पितरों का तर्पण किया है ...
Dinkar Ramdhari Singh, 1993
7
Nyayasiddhantamuktavali-Pratyaksh Khand (Darshnik Alochana ...
... जनक अर्थात् उत्पादक भी होता है 'जैसे कुठार से लकडी काटी जाती है', यहाँ पर कुठार किरण' है और उन्हीं का चीरता फिल' है और इन" दोनों के बीच में "कुठार और लकडी का संयोग' 'व्यापार' माना ...
Dharmendra Nath Shastri, 2008
8
Mahāvīraprasāda Dvivedī kā mahattva - पृष्ठ 407
उपवन नाम है-निक्रिय-कुठार । मन च सोचा कि 'वर परशुराम' कहे जाने वाले द्विवेदी जी को कलम है 'कोलर कुठार है का प्रणयन यश स्वाभाविक है । पुस्तक को आद्योपांत पद गया । शरीर पपप उठा ।
घे कुठार परिचय संस्कृत अन्योक्तॉमध्ये वृक्षान्योक्की प्रसिद्धच आहे. परोपकाराचे महत्व हा तिचा विषय आहे. या गीतातल्या वृक्षाची भूमिका अन्योक्कतल्या वृक्षापेक्षा भिन्न ...
10
Bhaishajayratnavali Shri Govind Dass Virchita
4 रमारलसमुथयोक्त अर्श-कुठार के योग को देखने से दो २ पल ही लेना उचित है । गोमूत्र में कज्जली आदि हैंन्दव पर्यन्त द्रव्य डालकर पकाए । जब पाक समाप्त होने का काल हो उससे कुछ पूर्व ...
Jaideva Vidyalankar, Lalchandra Vaidh, 2002
6 «कुठार» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
कुठार শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
कुठार শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
अहंकाररूपी धनुष के टूटने से होगी भक्ति की प्राप्ति
इधर रावण तलवार के बल पर और परशुराम कुठार के बल पर। श्री राम का धनुष सिर के नीचे, परशुराम का फरसा सिर के ऊपर रहता। शस्त्र का प्रयोग नियंत्रण में होगा तब शक्ति, शोभा और संस्कृति सुरक्षित रहेगी। कहा कि भाषावाद, जातिवाद, संप्रदायवाद, वर्गवाद ... «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
आंधी से पेड़ उखड़े, यातायात व विद्युत आपूर्ति …
कुठार के समीप आम का पेड़ सड़क पर आ गिरा। सड़क के किनारे बिजली के खंबे भी इसकी चपेट में आ गए। गनीमत यह रही कि इनकी चपेट में कोई नहीं आया। दुकानदार व लोगों ने मिलकर मार्ग पर से पेड़ को हटाया यातायात बहाल करवाया। इसके अलावा मैहतपुर, बहड़ाला ... «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
सत्य के धारक भगवान परशुराम
पिता जमदग्नि और माता रेणुका ने तो अपने पांचवें पुत्र का नाम 'राम' ही रखा था, लेकिन तपस्या के बल पर भगवान शिव को प्रसन्न करके उनके दिव्य अस्त्र 'परशु' (फरसा या कुठार) प्राप्त करने के कारण वे राम से परशुराम हो गए। 'परशु' प्राप्त किया गया शिव से। «Nai Dunia, এপ্রিল 15»
गणेश पुराण की कथा सुनने उमड़े लोग
गजानन और परशुराम में विवाद हो गया। गणपति और परशुराम का घोर युद्ध प्रारंभ हो गया। देवता, गंधर्व, किन्नर व्याकुल होने लगे। परशुराम ने अपने तीक्ष्ण कुठार से भगवान गणेश के भुजा पर चला दिया। चलाया गया कुठार भुजा से फिसलकर गजानन के दांत पर लगा। «दैनिक जागरण, সেপ্টেম্বর 14»
बारिश के मौसम में दूषित खानपान से होता टाइफाइड
जवाब - श्वास कुठार रस एक गोली सुबह -शाम, त्रिगुणी प्लस सुबह -शाम तथा कनिकासव सीरप खाना खाने के बाद सुबह -शाम लें। सवाल - शरीर में चकत्ते पड़ते हैं इलाज के बावजूद भी कोई फायदा नहीं है ? ओमकार प्रजापति, लहरापुर. जवाब - मसालेदार भोजन खाने से ... «दैनिक जागरण, জুলাই 14»
नौसेना का एक और युद्धपोत हुआ दुर्घटना का शिकार
नई दिल्ली। भारतीय नौसेना में दुर्घटनाएं रुकने का नाम नहीं ले रहीं। एक और युद्धपोत दुर्घटना का शिकार हो क्षतिग्रस्त हो गया है। अंडमान एवं निकोबार क्षेत्र में दुर्घटना का शिकार हुए इस पोत का नाम आइएनएस कुठार है। खुकरी श्रेणी का यह ... «दैनिक जागरण, জুলাই 14»