মারাঠিএ माधुर्य এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «माधुर्य» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
মারাঠিএর অভিধানে माधुर्य এর সংজ্ঞা
মাধুরী নয়। 1 টি মধুচক্র; খুব মিষ্টি 2 মেঝে; saugandhya; দক্ষতা ইত্যাদি 'শরভক্তি' তবে মিষ্টি এটি পাওয়া। ' Jna 16। 118। 3 মৃদুতা; নম্রতা; সততা (প্রকৃতি, সরানো- মোড)। [এড। মিঠুয়ার-মহিলা 1 পড়ুন; ভয়েস "Taisi দুশ্চরিত্রা এটা আমার মা। ' জ্ঞাত 14.31 2 সুস্বাদু শব্দ; মিষ্টি ভয়েস 'মাদারী' শব্দটির জন্য 'তিক্ত ঠাপ' যে। ' Tuga 2 9 1। माधुर्य—न. १ मधुरपणा; अत्यंत गोडी. २ मंजुलता; सौगंध्य;
मनोरमता इ॰ 'श्राव्यत्वें तरी माधुर्य । पायीं घाली ।' -ज्ञा १६.
११८. ३ मृदुता; सौम्यता; सात्विकपणा (स्वभावाचा, चाली-
रीतीचा). [सं. मधुर] माधुरी-स्त्री. १ वाचा; वाणी. 'तैसी
बोली साचारी । अवतरो माझी माधुरी ।' -ज्ञा १४.३१. २ मधुर
ध्वनि; गोड आवाज. 'कटी क्षुद्र घंटिका शब्द करिताती माधुरी
वो ।' -तुगा २९१.
মারাঠি এর অভিধানে «माधुर्य» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«माधुर्य» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
माधुर्य শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
माधुर्य শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Acharya Shukla : Pratinidhi Nibandha
बराबर इस माधुर्य का अनुभव किया है । इस माधुर्य की अनुभूति के स्वरूप को दीप्ति और सज्जा की अनुभूति के स्वरूप से सर्वथा भिन्न समझना चाहिए है जैसे वास के चौरस मैदान को मखमली ...
2
Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...
इस प्रकार 'उत्-बहि' का अर्थ होगा 'रपट, अर्थात् शब्द के द्वारा कहने के योग्य 1 'अनु-ल" का अर्थ होगा '"शब्द के द्वारा न कहने योग्य दृ' जो मधुर रूप या रमणीयता अनिर्वचनीय हो उसे माधुर्य ...
3
Atharvavedāce Marāṭhī bhāshāntara
है कतजात ( सत्यजन्मा) भाहूरोग मधुर ऐकतावरो) ओषके माइया पक्र अथया दारा निदक्र्गचा पराजय करून सि सको माधुर्य उत्पन्न कर. २. है कतजात आणि मधुर औपके मदिया दोन अथवा बीस निद क्र्गचा ...
Siddheshvarśhāstrī Vishnu Chitrav, 1972
4
Sāhitya-sauhityam: Śrīkāntarāmakiśorīyam abhinandana-granthah
भरत के मत में बार-बार सुने जाने और उच्चारण बिद जाने पर भी वलय का अनुहेगलर होना माधुर्य है ।७भामह काव्य में अल और अनतिसस्कात्य को माधुर्य कहते है भी दल का माधुर्य गुम विदित ...
Śrīkānta Pāṇḍeya, Rāma Kiśora Śarmā, Durgāprasāda Miśra, 1995
5
Bhartiya Avem Pashchatya Kavyshastra Ki Ruprekha - पृष्ठ 89
भरत के खाद भामह ने कुल तीन गुणों-प्रसाद, ओज, माधुर्य-में इन मपूरी गुणों पका ममविश कर लिया है । बप्रय-न्दोष भरत के अनुसार काव्य-देय भी दम हो होते हैं-वा.", अर्थान्तर, अर्थहीन, भिन्न" ...
6
Hindi Gitikavya Parampara Aur Miran - पृष्ठ 161
त् है । माधुर्य भाव का ऐसा शुद्ध साजिश प्रकाशन पीरों की अन्यतम विशिष्टता है । मोरों अपने प्रभु की प्रिया हैं विष्णु संयोग के क्षणों में भी उनका भाव प्रकाशन अत्यन्त सीमित है, ये ...
7
Marāthavādā Sãśodhana Maṇḍaḷa vārshika
असा साहित्यशास्थातील वृगारविषयक सर्व विधान' मधितार्ष अहि माधुर्य म्हणजे आल्हादकल, हा 1त्गाररसाचा गुण अहि (अशछादकत्वं माधुर्य शआरेदृतिकारणम्) श:गाराप्रमागे तो गुण करुण व ...
Marāthavādā Sãśodhana Maṇḍaḷa, 1976
8
Samīkshā, "Śrī" raṅga: Prā. Śrī. Nā. Banahaṭṭīñcyā ... - पृष्ठ 154
तो शासित्यशअकारांनी माधुर्य, सोज व प्रसाद है तीन भेज्ञात्यगत गुण बहरा जागि, अह है तारिक यम" जरी यसचे गुण असले तरी है भावाशेतीमृया अंगद असल. अशोक रीतीने भाप गुण उतरि' जातात र ...
Śrīnivāsa Nārāyaṇa Banahaṭṭī, Su. Śrī Banahaṭ̣ṭī, 1999
9
Hindī Kr̥shṇa kāvya meṃ mādhuryopāsanā
को प्राप्त हो जाता है : माधुर्य के दो विभाग हैं है संयोगमाधुर्य और वियोगमाधुर्य : इनमें भी संयोग माधुर्य दो प्रकार का होता है : : मुख्य संयोग माधुर्य २ गौण संयोग माधुर्य जाग्रत ...
Shyam Narayan Pandey, 1963
10
Kāvyaguṇoṃ kā śāstrīya vivecana
माधुर्य गुण माना जायगा : यह माधुर्य दो प्रकार का माना गया है : एक प्रकार का माधुर्य आपता है है दाई ने माना है कि यद्यपि सभी अलबम अर्थ की रसव्य८न्द्रजकता में उत्कर्ष का आधान करते ...
«माधुर्य» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
माधुर्य শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
माधुर्य শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
''माधुर्य के अकेले अवतार कर्मयोगी श्रीकृश्ण''
धरती पर माधुर्य के अवतार अकेले श्रीकृष्ण ही तो हुए। वे ऐसे पुरुष हुए जिन्होंने अपने जीवन में न कभी जप किया, न तप किया, न जंगलों में जाकर साधना की लेकिन फिर भी वे धरती के भगवान् स्वीकार किए गए। जन्म से लेकर निर्वाण तक एक भी माला नहीं जपी ओर ... «Ajmernama, সেপ্টেম্বর 15»