মারাঠিএর অভিধানে माणूस এর সংজ্ঞা
মানুষের pustrina। 1 জন মানুষ; মানুষ; মানব প্রাণী 2 (ভাল) অবতল; বহন। 3 মানুষ; Manusyajati। 4 pustri। রোজা ডারিনের ভাড়াটে মজুর; উইকেট সাধারণত, সেরা মানের মানুষ, স্নিগ্ধতা এবং লোভ, মানুষ স্টেরিটাইপ দেখানোর জন্য শব্দ "কানুষ", "কুকাস" এবং "চোমা" যোগ করা এস উদাহরণস্বরূপ, মানুষের চুল কাটা, মানুষের চুক্তি, (সমুদ্রে) বন, ধুলো, বাইলেস ইত্যাদি। মানুষ; Armenji। হাত; পুয়ের্তো। জেলা। মনু। মনুষ] এম। 1 (ভি।) মানুষ ঘুরে বেড়ায় এবং ঘুরে বেড়াচ্ছে, কিন্তু তার বাড়ি ভুলে যায় প্রধান ব্যক্তি বিরক্ত ছিল। কিন্তু এ কারণেই বাড়ীতে সমস্ত ক্ষুদ্রতম মানুষ বিরুদ্ধে বিরুদ্ধে উত্থাপিত ২ (ভি) মানুষ, রান্ডিয়া ভক্ততলে দেশপন্থা = পুরুষ গান্ধী কোনও উপায় না চালায় কিন্তু মহিলাদের মধ্যে বিচলিত (ভি।) মানুষের সাথে- মানুষ থেকে ভরা মানুষ থেকে পরিত্রাণ পেতে- সম্প্রদায়ের বাইরে বের করা মানুষ কি বলেছে? Yaychen- (স্ত্রী) 1 এখন কিছুই বলার কেউ নেই অর্থ বিস্ময়বোধ 2 এর শব্দগুলি আরও দীর্ঘ করে দিন- এটা অর্থহীন মনু একটি পরিষ্কার মানুষ রোগ, অসুস্থতা, উদ্বেগ, মানুষ হয়ে উঠুন নির্বীজিত, অলস হয়ে; দরিদ্র ও দুঃখী হও ম্যান এর ক্যানবিস Olakhavem-janavem-pahavem-dhyananta dharavem-মনসা মানুষ এবং মানুষের মধ্যে পার্থক্য আনুন; কে ভাল, কে খারাপ লাইন- খান। ম্যান (সা), মানভেন-আরি 1 জন মানুষ সংবেদনশীল থাকুন; নিষ্ঠুরতা নিক্ষেপ দ্বারা দরিদ্র হন; (বন্য পশু)। 2 মানুষ খেতে খেতে (মানুষের রক্তের স্বাদ) বাঘ, নেকড়ে ইত্যাদি) মানুষের অবতার- পেঁয়াজ- Lenk-আর। ক্ল্যাম্প, পাথর মানুষ কি- গান্ধার-gandhya-শস্য উপজাত-বনাম-দূষণ। ekalakonda; মানুষের সংগীত [ম্যান + বাহ্য, গন্ধ, ময়লা]। - পণ-napu। মানবতার দেখুন বালা-না। 1 ব্যক্তির শক্তি; ইউনিয়ন ক্ষমতা 'এই কাজ কেবল এক ব্যক্তিকেই নয় বরং সরকারের মাধ্যমেও করা উচিত।' ২ মনু- দুর্বল শক্তি (সামরিক, বান্ধব ইত্যাদি), বিদ্যুৎ, বিদ্যুত, গুণমান তুলনায় বিভিন্ন ক্ষমতা Marya-বনাম। 1 হত্যাকারী; manavahatyara; খুনী। 2 (এল) নৃশংস; নিষ্ঠুর। manasamanasim Kryvyi। আপনার ছুরি ছুরি মাধ্যমে 1 2 মানুষ থেকে; মানবীয় প্রাণী থেকে মানবতা-নারী। माणूस—पुस्त्रीन. १ मानव; मनुष्य; मानवी प्राणी. २
(कु.) रखेली; अंगवस्त्र. ३ मानव; मनुष्यजाति. ४ -पुस्त्री. रोज-
दारीनें कामावर लावलेला मजूर; गडी. सासान्यतः श्रेष्ठ दर्जाच्या
मनुष्याया कोमलता, नाजुकपणा यापासून तों रानटीपणा,
रांकटपणा, दांडगेपणा इ॰ अवस्था दाखविण्यासाठीं माणूस,
शब्दास जोडून काणूस, ठेकस व ठोमस हे तीन शब्द योजि-
तात. उदा॰ माणूस काणूस, माणूस ठेकस, माणूस ठोमस इ॰
(समासांत) रानमाणूस, जळमाणूस, बाईलमाणूस इ॰ [सं.
मनुष्य; आर्मेंजि. मनुस; पोर्तु. जि. मनु. मनुश] म्ह॰ १ (व.)
माणूस फिरलें तर फिरलें पण घराचें वासेहि फिरले = घरांतल्या
मुख्य माणसाची नाराजी झाली ती झालीच. पण त्यामुळें घरांतील
लहानमोठीं सर्वच माणसें विरुद्ध झाली. २ (व.) माणसांतला,
रांड्या बायकांतला देशपांड्या = पुरुष मंडळींत कांहीच चालत नाहीं
पण बायकांत मात्र बढाई मारणारा. (वाप्र.) माणसाकाणशीं-
मानवी प्राण्याकडून. भरल्या माणसांतून उठविणें-काढणें-
घालविणें-समाजांतून बाहेर टाकणें. माणसानें काय बोला-
वयाचें-(बायकी) १ आतां काहीं बोलावयाचें उरलेंच नाहीं या
अर्थी उद्गार. २ आतां यापुढे शब्द करणें-काढणें व्यर्थ. माणु-
साचें काणूस होणें-आजार, दुःख, काळजी यांमुळें मनुष्य
किडकिडीत, कृश होणें; दरिद्री व दुःखी होणें. माणूस काणूस-
ओळखावें-जाणावें-पाहावें-ध्यानांत धरावें-माणसा-
माणसातील भेद लक्षांत आणावा; कोण चांगला, कोण वाईट ओळ-
खावा. माणस(सा)ळणें, माणसावणें-अक्रि. १ माणसाच्या
संवयीचा होणें; क्रूरपणा टाकून गरीब होणें; (रानटी पशु).
२ मनुष्य खाण्यास वखवखणें (मनुष्याच्या रक्ताची एकदां चव
घेतलेला वाघ, लांडगा इ॰) माणसाचा अवतार-कांदा-
लेंक-पु. ठोंब्या, दगड मनुष्य. सामाशब्द- ॰कंटाळ्या-
गंधारा-गंध्या-घाण्या-घाण-वि. एकलकोंडा; मनुष्याच्या
संगताचा कंटाळा करणारा. [माणूस + कंटाळणें, गंध, घाण]॰पण-
पणा-नपु. माणुसकी पहा. ॰बळ-न. १ माणसांच्या संख्येच बळ;
संघशक्ति. 'हें काम एकट्याचें नव्हे, माणूसबळ पाहिजे.' २ मनु-
ष्यरूप शक्ति (सैन्य, नोकर इ॰) विद्याबळ, द्रव्यबळ, पुण्यबळ
यांच्याहून भिन्न शक्ति. ॰माऱ्या-वि. १ माणसें मारणारा;
मानवहत्यारा; खुनी. २ (ल.) क्रूर; निर्दय. माणसामाणसीं-
क्रिवि. १ आपल्या नोकरा-चाकरा मार्फत. २ मनुष्यांकडून; मानवी
प्राण्यांकडून. माणुसकी-स्त्री. १ सुधारलेल्या मनुष्याचे गुण व
भावना, चाली व रीती; सभ्यता; शिष्टता; सुजनता; थोरपणा; मनुष्यां-
तील सात्विक गुण. 'या सात्विक गुणांच्या समुच्चयास आपण
तूर्त माणुसकी असें नाव देऊं.' -गीर ९२. ३ मानवी धर्माची
जाणीव; मानुषी दयाधर्म; मनुष्यपण. ४ व्यवस्थित वर्तन; निय-
मितपणा व मनमिळाऊपणा.
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«माणूस» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
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माणूस শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
माणूस শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Maharshi Abhiyanta : Visheshwariyya / Nachiket Prakashan: ...
एवब्दा ते म्हणाले होते की, "आलस हा आपल्या देशाला लाभलेला क्लक' अहि, अभिशाप अहे " समजा, पाच माणसस्ना' एखादे कम काण्यासाठी सागितल्यरस' प्रत्यक्षात एक्च माणूस प्रामाणिकपणे ...
Pro. Vijay G. Yangalwar, 2009
माणसातल्या माणुसकीचं दर्शन घडवणारी साने गुरूजींची सात्विक कथा. निसर्ग आणि माणूस यांच्यात ...
3
Jagtik Rasayan Shatradnya / Nachiket Prakashan: जागतिक ...
ग'ड माणूस भेटला. त्याचे क्लक्ट कपडे क्या तो तरुण त्याला म्हणाला, "तुम्ही इर्थ बरीच वर्ष काम करता को ?" "बरीच वर्ज" तो माणूस उस्तस्ला. ' 'तूइर्थला झाड़ह्माला अहिसं का' हैं हैं हैं ...
Pro. Prakash Manikpure, 2011
4
Matang Samaj Vikasachya Dishene / Nachiket Prakashan: ...
वाईचा वरवला माणूस आला परय१दा बाकू।। हो बुईल्या दुतल्या का? मटण खनछु का ? खरिपे शेगले पैसे दिने अबुजरीठिवस्तो माग अहि दाडाला तारावला मराठा गोता चुनका चोलला शिब्या लिया ...
5
Family Wisdom (Marathi):
''थांबा!!'' मी त्याला अडवले ''खूप झालं! मला आता कळतयं.'' हा माणूस कोण आहे? हा माणूस धावण्याच्या स्पर्धेत उतरल्यासारखा व्हीलचेअरवर बसून हॉलमधून इकडून ितकडे जोरात पळाला. नंतर हा ...
‘पैसा आला की, माणूस का बदलतो? पैसा आला की, माणसाच्या अंतर्यामी दडलेले गुण-अवगुण बाहेर येतात. ...
नावाप्रमाणेच माणूस शोधणाऱ्या कथा. वपुंच्या लेखनामागचा हेतू काय असेल?त्यांच्याच भाषेत ...
8
Janukanchi Kimaya / Nachiket Prakashan: जनुकांची किमया
माणूस चिम्पडपी-४ व गोरि१ना याच्या डीएनएचे पट्टे है पट्टे पहिन्यास असे आढल्ठते के माणूस, ... त्याना असे आढल्ठन,के त्मा ३८ श्या ८ 1111111 माणूस चिभ्यन्सी४ व गोरिला याच्या.
Dr. Pratibha Sahatrabuddhe, 2012
9
Hindu Pariwar Manhun Amhi Jagto Ka? / Nachiket Prakashan: ...
सरकार म्हणाले 'साझे मत तुम्हाला फ्टणार नाहीं" करण तुमच्या दृष्टीने भी एक पुराणसतबादी माणूस अहे (ख्तीबादी) जयस्बाल यावर म्हणाले, 'नाही, नाही फ्ला असे चाटा नाही हैं यावर ...
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Jag Jahiratiche / Nachiket Prakashan: जग जाहिरातीचे
ग्राहक क्या आहे कालाचुरूप माणूस बदलला अहि. अगदी यत्र्ण९र्मने, शारिरीक, मानसिक, सामाजिक, कौटुब्रिक' अशा सग...याच०० आघाडचावर' बदल आलेला अहि. माणसं बदलली अहित, अस' आपण म्हणतो.