মারাঠিএ मत्सर এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «मत्सर» এর
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মারাঠিএর অভিধানে मत्सर এর সংজ্ঞা
হিংসা-আর। নৃত্য; মশা দেখুন [এড। মাতেরা]। ডানা- নারী। (প্রঃ) মশা পুকুর দেখুন। অন্যের বৃদ্ধি সহ্য করবেন না; ঘৃণা; হিংসা; প্রতিযোগিতা। ইয়াকাকলি লোভ বোঝাতে ব্যবহৃত হয় [ভি] রহস্যোদ্ঘাটন- ভি ঘৃণা, ঈর্ষা; Dvesta। [এড।] मत्सर—पु. डांस; मच्छर पहा. [सं. मत्सरा] ॰दानी-
स्त्री. (प्र.) मच्छरदाणी पहा.
मत्सर—पु. दुसऱ्याचा उत्कर्ष सहन न होणें; द्वेष; हेवा;
स्पर्धा. यास्ककालीं याचा अर्थ लोभ असा होता. [सं.] मत्सरी-
वि. द्वेष, हेवा करणारा; द्वेष्टा. [सं.]
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«मत्सर» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
मत्सर শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
मत्सर শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
आमख्याकटे एक मांजरी आहे आणि एक कुकी अहे आमची मांजरी काही उरामच्छा कुचीचा मत्सर करीत नाहीं पण आमची कुली मात्र आमचच्छा मांजरीचा किहुक्षण मत्सर वर्ष मांजरोंला आम्ही ...
येथेच असूयेथा मत्सराची ठिणगी पओह मत्सर हा एक विकार आहे जागे विकार है स्वाभाविक असल्याने मत्सर नाही असा मायुस नाहीं लैगिक सबा/ल मत्सर है एक कार मो/ठे प्रकरण अहे पण लोक-नहाती ...
Vasanta Śiravāḍakara, 1976
3
Sārtha Śrīekanāthī Bhāgavata
१७० ।। इतुकी सामग्री जेथे होये । तोधि समत्सर द्वेनु वाहे । शुद्ध शिष्य है न साई । त्यागोनि जाये मत्सरु ।। ७१ ।। मत्सराची जाती केशी । अवश्य वसे ज्ञात्यापाशी । मत्सर बोर पंडित्तश्ली ।
Ekanātha, Kr̥shṇājī Nārāyaṇa Āṭhalye, Rāmacandra Kr̥shṇa Kāmata, 1970
4
Svādhyāya manobodha: manobodhāvarīla pravacane
कोणाला तारूराय मद असली कोणाला सदिर्मचा तर कोणाला स्त्ररोचए कोजाला निर्शचा तर कोणाला बलाचा मद असतो संपतील्या त/यात इको काहीही करोन ऐम भावनेला मद म्हणतरारा मत्सर ...
Rāmacandra Dattātreya Prāṇī, 1967
5
Śivadīna Kesarīnātha, vyaktī āṇi vāṅmaya
मनसन व्य- निष्ठा भक्तीने फिरवा अंताकरणी याहुनि काय जपाचा महिम/ ...साधन करगी शिवदिन पावन अजपजपाने केशरी सरारूचरणी ३ ७ मत्सर मारू कसा गिवसे है सका साई वसे संषय बंधु दूखदाता है ...
मला चिकटून असलेला विद्याओं म्हणाला, ही मोच तो, , ही आमची ओठाख अशी होती की आम्ही चदाओढ करती मत्सर करावा. मासी द्वारी अशी की त्याने चढ/त व मत्सर केला तर मीही मत्सर करणार.
7
Mhaṭalã tara āhe, mhaṭalã tara nāhī̃
तिलयाशया मासी रोजची गांठ अहे स्वामुलें हैंराण व्याहायाला होते, संशय, नसलेल्या सौंदर्वाची जाणीव बरे गुणहि तिब्बत अहित---- नाहींत की नाहीं, पण जे-चास तेकर पण मत्सर हा गुण ...
Vinayak Adinath Buva, 1962
'मनू, तुम्हांला मत्सर वाटतोयू?'मी विचरलं. 'पमो, तुला सांगतो, मला मत्सर वाटतोयू. बयाच अथॉनं हा मत्सर वाटर्ण स्वाभाविक आहे. पण मई तुइयावर गाढ प्रेमही आहे. तुइयावर असं प्रेम करणयचा ...
9
PUDHAKAR GHYA PRABHAVI VYAKTIMATVACHE SUTRA:
डोळयात जर मत्सर असेल तर काय होतं ते आता पहुया. समजा संहा शब्दावर जोर असेल तर रमेशबद्दल मत्सर, समजा रेख7 हृा शब्दावर जोर असेल तर रेखबद्दल मत्सर, डोळयात जर दया असेल तर काय होतं ते ...
10
Gaḍakaryāñcī nāṭake: cintana āṇi ākalana
आपला प्रिय विषय तिसटयाच कोणत्यातरी ठयक्तीने प्राप्त करून धेतला म्हणर्ष मत्सर उवृभवतर अशा रीतीने उद-शारा मत्सर द्वा सूडप्रवृतीणी मिलताजुलता असल्यास नवल नाही है परंतु ...
Rū. P ̃ā Pājaṇakara, 1988
3 «मत्सर» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
मत्सर শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
मत्सर শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
6 बुरी आदतें दूर हो सकती हैं हनुमानजी के इस उपाय से
ये हैं 6 विकार यानी बुरी आदतें- काम यानी वासना, क्रोध यानी गुस्सा, लोभ यानी लालच, मद यानी नशा, मोह यानी आसक्ति या अत्यधिक लगाव, मत्सर यानी बुरी लत। ये सभी क्लेश और विकार, हमें लक्ष्य से दूर करते हैं और सही दिशा से भटकाते हैं। इनसे बचने ... «रिलीजन भास्कर, অক্টোবর 15»
दशहरा : सत्य की विजय का प्रतीक पर्व
दशहरा का पर्व दस प्रकार के पापों- काम, क्रोध, लोभ, मोह मद, मत्सर, अहंकार, आलस्य, हिंसा और चोरी के परित्याग की सद्प्रेरणा प्रदान करता है। दशहरे का सांस्कृतिक पहलू भी है। भारत कृषि प्रधान देश है। जब किसान अपने खेत में सुनहरी फसल उगाकर अनाज ... «एनडीटीवी खबर, অক্টোবর 14»
नतोऽहं राम बल्लभाम्
इसी प्रकार स्थिति (पल्लवन) अर्थात जीव का संपूर्ण जीवन भी क्लेश कारक है जिसमें वह जरा, व्याधि सहित अनेक विकारों— काम, क्रोध, मोह, लोभ, मद, मत्सर, माया, अहंकार आदि से ग्रस्त रहकर छटपटाता है। भले ही उसे जीवन सुखद प्रतीत हो किन्तु वह सुख की ... «Dainiktribune, এপ্রিল 12»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
