মারাঠিএ मवास এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «मवास» এর
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মারাঠিএর অভিধানে मवास এর সংজ্ঞা
Mavasa-আর। ডাকাতদের দলের নেতা; স্বাধীন উপ- স্বামী, কিং ইত্যাদি .. 'কিন্তু জমিদার বড়।' -ম। 261 2 ডাকাত; বিদ্রোহী হয়ে ওঠে | চোর। 'সম্পত্তি তাই mavaa হয় হ্যাঁ। ' Amrta 27। 3 অসঙ্গত আচরণ, ব্যান্ড, গডহার্টস, বদমাশ লোক ইত্যাদি। 4 ডাকাত পার্টির। [এআর মুসা] মওসি-সি-মহিলা। ডাকাতদের জীবন, অ্যারে; Lutarupana। -পাই 83 পু। বিদ্রোহী হয়ে ওঠে | ডাকাত; উচ্ছৃঙ্খল। mavasa দেখুন। [আরবী। muasi] मवास—पु. १ लुटारूंच्या टोळीचा नायक; स्वतंत्र अधि-
पति, राजा इ॰. 'परंतु जमीनदार मवास मोठमोठे आहेत.'
-इमं २६१. २ लुटारू; बंडखोर; चोर. 'संपत्तिस तो मवास
येउनि ।' -अमृत २७. ३ अनिर्बद्ध वागणारीं, आडदांड, भट-
कणारीं गुरेंढोरें, बदमाष लोक इ॰ समुच्चयानें. ४ लुटारूंची
टोळी. [अर मुआसी] मवाशी-सी-स्त्री. लुटारूंची राहणी,
सरणी; लुटारूपणा. -पया ८३. -पु. बंडखोर; लुटारू; पुंड. मवास
पहा. [अर. मुआसी]
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«मवास» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
मवास শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
मवास শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Kata Hua Aasman: - पृष्ठ 105
हमेशा ऐसा क्यों होता है-कि हम चारपाई पर बैठने का फैसला यर लेते हैं-किन यह मिनट गुल जाते "और हम उसी तरह पुते रहते है-किर याद नहीं जाता... गो-सा फैसला क्रिया बा-.. । मगरल-मवास ! खाना ले ...
Jagdamba Prasad Dixit, 1999
2
Sachitra Yogasan - पृष्ठ 206
प्राणायाम के द्वारा ही छोरी-जन अपने मन, अनिल और अपने शरीर बने वश में करके सह्य को पारित करते हैं । सामान्य व्यक्ति है उगे इस कहिन मल पर नहीं चल सने दो भी रास्ते और गहरे मवास रोकर ...
3
Vajrayānī Anuttarayoga: viśeshataḥ vajradeha, nāḍi, vāyu, ...
प्रथम जावक सामान्य श्चाभ क्रिया में केफहीं में भी खार मवास होने की विधि और द्वितीय मौलिक मधना में दोनों नासिका रब है चार आर संयुक्त शम लेने की विधि । पहली विधि के अन्तर्गत ...
मवास का अर्थ यर बताया जाता है । 'मैं तो रते आदि पंडित का मतलब यह है कि भीड- भाल मैं या दुनिया के काम-काज से नहीं रहता । 'सहर' का बताये भीड-भाड, यम-काज आल से है । 'मेरी पुरी मवास मं' का ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2000
5
Yog Purshon Ke Liye - पृष्ठ 29
प्राणायाम के साथ शम-मवास की क्रिया का बहुत और सबका है, या हम पहले बता आये है । यह तो प्राणायाम साधना एरुएने के लिए एक साधारण-शा उपाय मात्र है । प्यामाराम का अयाल उदेश्य पूपप८द ...
Acharya Bhagwan Dev, 2004
6
Swadesi Chikitsa-Padati - पृष्ठ 261
भस्ति९का प्राणायाम का सामान्य अधम बिना उपवन किये ही करना चाहिए, अर्थात् मवास लेने के बद अथवा शम छोड़ने के बद मवस को रोकना नहीं चाहिए । केवल शक और रोचक क्रियाएं ही करनी चाहिए ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
