মারাঠিএ निराभास এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «निराभास» এর
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মারাঠিএর অভিধানে निराभास এর সংজ্ঞা
Nirabhasa-বনাম। 1 আলোকসজ্জা ছাড়া; মিথ্যা, অর্থাৎ, মায়া দ্বারা নিযুক্ত (ব্রহ্ম, ঈশ্বর)। এই বিপরীত, প্রতিভা দেখুন 2 কোন সিমুলেশন, কল্পনাপ্রবণ বা মানসিক অনুভূতি প্রকাশ করতে অক্ষম (ঈশ্বর) 'কংক্রিট ভালো দেখায় চতুর্থ মিথ্যা মিথ্যা অন্য দিকে, তপন সোয়ান ট্রুনাভারপ্রণনার। ' -হ 20.145 [এড। না + ছাপ] निराभास—वि. १ भास किंवा दृश्य यांच्या विरहित;
असत्य, माया यानीं नियुक्त (ब्रह्म, ईश्वर). याच्या उलट साभास.
प्रतिभास पहा. २ कोणत्याहि सादृश्यानें, कल्पनेनें किंवा मानसिक
भावनेनें प्रगट करून दाखविण्यास असमर्थ (ईश्वर). 'साकार
साभास आभास । चौथें जाणिजे निराभास । याहूनि पर तूं परा-
त्पर हंस । तृणावर्तप्राणहरणा ।' -ह २०.१४५. [सं. निर् + आभास]
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«निराभास» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
निराभास শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
निराभास শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Paramapūjya Sadguru Śrī Kāṇemahārāja (Beḷagāva) yāñce caritra
ती वस्तु साध्य व्या-हावय/ची म्हणजे गुणातीत असा निब, निराभास आत्माराम याचे नामकरण करून त्या योगाने अतिरातील अता नाहीशी झाल्याखेरीज हा देह व न्यास सुख.. देणारे हैं भी नए ...
Vasantrao Gokhle, Śrīpada Prabhākara Kāṇe, 1969
2
Rājaguru Samartha Rāmādāsa
... अह भगवंताला बहास्वस्य म्हटले आले नामाचा संकेत हैं स्वरूप कसरायाकरिता असली वस्तुता हैं नामातीत असच सका अस्ति ( ४ है ही जे निराभास निर्तग| त्याची काय साजावी रक्त है परी हैं ...
Shankar Damodar Pendse, 1974
3
Sakalasantagāthā: Bhānudāsa Mahārāja, Ekanātha Mahārāja, ...
निराभास निल ।।८।। में ब्रह्म है माया है का बोट लयनि दस: शिष्यराया है आधारापासोनी सहगल काया है धुले ठाया ते ब्रश ।१९१ ब्रह्म म्हणजे भकाश है की ब्रह्म बकी महादाकाश है की ब्रश अपने ...
Rāmacandra Cintāmaṇa Ḍhere, 1983
4
Śrī Rāmadāsāñce samagra grantha - व्हॉल्यूम 6
१६ ही आकाशाचा देई भल । कदापि नाहीं उरंबलला है अर-य पसरल, । जिले तिधडि 1: १७ ही ऐके-सी नान उदास । जेई नाहीं दृश्यभास [ मसंयम निराभास । परम जाणावे ही १८ ही प्रेरीत साधु ग्रहानुभावा ।
5
Śrītantrālokaḥ - व्हॉल्यूम 4
हे निम्प्रपजो निराभास: शुद्ध: स्वात्मन्यवरिथत: है सव-: शिवो लेयो यं विदित्वा विबयते हैना २८६ 1: अपरमित्यधिवानकरजं सुधु९ते च प्रमातृरेव प्राधान्य-मील 'मं-वालेव: सेशन इति ।
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
6
Śāṅkara Advaita Vedānta kā nirguṇa kāvya para prabhāva
जागतिक आभास से रहित निराभास अवस्था होती है । यह निराभास अवस्था ही आजि-तत्व है : इसमें जि-विज्ञान-सखा का सपुरण नहीं होता । इस निराभास कोटि के उदय होने पर ही निर्वाण हो जाता ...
Śāntisvarūpa Tripāthī, 1968
7
YOGADA SHRI DNYANESHWARI -PART 1 (OF 4 PARTS IN MARATHI ...
... जरूरी राहत नाही. तेकहा आशा प्रकारे आकार व उपाधि नसलेल्या महत्त्चात समापत्ति साधते. चित्त आनंदमय जेकहा वेगळा टेवला जातो; तेकहा त्याचे शुद्ध, खरे, निराभास स्वरूप प्रकट होते.
8
Shree Gurucharitra Jase Aahe Tase / Nachiket Prakashan: ...
सैं , निराभास ( निर्गुण निराकार ) अशा दोन्ही अनामिकांना ( करंगळीच्या बाजूचे बोट ) नमस्कार करतो . ओम हं सौं , विदेही सूक्ष्म अशा कनिष्ठिकांना ( करंगळयांना ) नमस्कार करतो .
Shri Bal W. Panchabhai, 2013
१७ ॥ येकजिनसी गगन जैदास ॥ जेर्थ नाहीं दृश्यभास ॥ भासेंविण निराभास ॥ परब्रह्म जाणावें ॥ १८ ॥ संतसाधुमाहानुभावां ॥ देवदानवमानवां ॥ ब्रह्म सकव्ठांसी विसांवा ॥ विश्रांतिठाव ॥
10
Sarth Sri Vivekasindhu : artha, tipa, parishisten, ...
निराभास ज८हीं।। ३० ।। और, परब्रह्म है एन्य नसते कांहीं ! हैं तर शुद्ध बैतंय अहि असे समज, जरी ते निराभास कनै, तरी जै हैं जाणतात, है धन्य होता " रु बिबस्थानी बस उपामज । प्रर्तिनि ज१बईश्वर ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
