মারাঠিএ निरण এর মানে কি?
মারাঠিএর অভিধানে निरण এর সংজ্ঞা
Nirana নয়। বোম্বে এবং দৈত্যের মধ্যে 1 পেট; শ্রোণীচক্র। ২ গরু এবং গরুর মাংস; পশু জিনতত্ত্ব; যোনি। 'গরু এর অংকগুলি নিন, তারপর যান এবং গয়ুর পান করুন।' প্রারম্ভিক প্রসবের সময় (গরু ইত্যাদি) জেনেটিকালি- নাটকীয় শিথিল, প্রসারিত করুন
«निरण» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
निरण শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
निरण শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
जो विकसन हुई मालाआ दोन दिवस निरण बैद टेवायची,व्यरक दिवस चालवायना नि पुन्हा दोन दिवस वंद ठेवायची असे पं/सिट रियोटे सागर-रा... जै" हुई है अगदी प्लेन मिजी आहे सरत प्रेत अंगा ...
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Śivadīna Kesarīnātha, vyaktī āṇi vāṅmaya
२ २ ८ त्रिमुवनेने पालक ईश्वरी तु प्रसन्न भक्ता मुवनेश्वरी तु दुई १ आज्ञान मेरे बालक माय तुझा आधार नाही तुजविण दुजा पावे माला कष्ट अवश्य तु || २ प्रसन्न निरण बहने स्कुरलीस माया ...
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Chāyāvāda aur Vaidika darśana
है-दूसरे को हानि पहूंचाना अपनी हो द्वानि करना है तभी तुम समय कि दूसरे का अहित करना क्यों अनुचित है है अत.. यह निरण अहावाद ही नीति-विज्ञान का मूल कारण माना जा सकता है |?
Prem Prakash Rastogi,
1971
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Proceedings. Official Report - व्हॉल्यूम 343,अंक 6-8 - पृष्ठ 729
समर, 17 माथ, शक अंक 1901 (6फरवरी, 1980 ईश) उसर प्रदेश विधान सभा को "कार्यवाही जा- जा----: ० है----- (अधि-ल निरण) ० तु म कय २य उ है (खड 343 में 10 यत्) उत्तर प्रदेश पन सभा सचिवालय (कार्यवश अनुभाग) ...
Uttar Pradesh (India). Legislature. Legislative Assembly,
1980
... अनुसार-अरूप से ही रूप अथवा सरूप का निर्माणी हुआ है है अठयता निरण प्रभू से ही व्यक्त, सगुण था का आविभवि हुआ है के वे कहते हैर-र/धि-प्रयत से वृयक्त हुआ है आपणि सूस्माता से स्धूलता ...
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Kavitraya: samāja darśana
... जगत में दुर्णभ है |धिर तत्तइज्ञाता कबीर सब कुछ बहा-मय जानकर वह तत्त्व सबको जनाने वाले दुर्णभ महात्मा ही थे ] अदैतारार्णत के जिस आधार पर कबीर ने अपने निरण राम के प्रेम के गीत गाबा ...
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Gujarātī santoṃ kī Hindī-vāṇī. Nideśaka va pradhāna ...
... शताठचिन तक निरन्तर चलता रहा एवं भारतीय जनता के हृदय को आप्लावित करता रहा है है भक्तिभाव का यह पावन प्रवाह भारत में दो धाराओं में विभक्त होकर गतिमान हुआ था | जिन्हे निरण धारा ...
Rāmeśvara Lāla Khaṇḍelavāla, Sureshchandra Revashanker Trivedi, Shriram Nagar,
1971
बोथ होता है | सगुण और निरण की वहददृरिट जो दोनों को बिल्कुल दो अलग वृत्तियों में बकधिदेती है और उसकी रूदिवादिता को भी स्वानी रामानन्द ने नहीं स्वीकार किया| भूलता उन्होंने ...
श्३७ ठयापक अर्थ वाले रति शब्द को सीमित रूइ अर्थ में प्रयुवृत करना उन्हे निर्णय शब्द तुलना में भी अनुचित लगा थार इसीलिए उन्होंने निरण शब्द से असरोस्ट होते हुए भी अपने शोधप्रबक्ध ...
... सरलता प्यार तरलता मेरा सुबोधता रहती है-वह अनुपम है है उनके पास न तो अनावश्यक शिल्प चमत्कार है और न बोद्धिक अटकल-बाजियों ही | फिर भी श्री निरण आलोचको द्वारा उपेक्षित रहते आये ...
Dvijendranātha Miśra,
1985