মারাঠিএ निरवयव এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «निरवयव» এর
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মারাঠিএর অভিধানে निरवयव এর সংজ্ঞা
Niravayava-বনাম। avayavavirahita; gatravihina; প্রসঙ্গ, পরিশিষ্ট ছাড়া। 'নিরভয়র নিভভভভ মিলিত মেধা' [নং]। Ank-Pu (অর্ধমিত) পূর্ণসংখ্যা; সম্পূর্ণ সংখ্যা निरवयव—वि. अवयवविरहित; गात्रविहीन; प्रत्यंग, उपांग
नसलेला. 'निराकार निरवयव भेटे परब्रह्म ।' [सं.] ॰अंक-पु.
(अंकगणित) पूर्णांक; पूर्ण संख्या.
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«निरवयव» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
निरवयव শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
निरवयव শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Marāṭhī sāhitya: preraṇā va svarūpa, 1950-1975
सुदर है पद निरवयव आहे यासंपंधीची विधाने मोडल्यावर बखिलीयोंनी सदर वस्तुती गुण मांगितले आहेतभर परंतु ते मांगत असताना हु सदर ( या निरवयव विशेषणाचे व पै/श्र वस्/तिया ठिकाणी ...
Go. Mā Pavāra, Ma. Da Hātakaṇaṅgalekara, 1986
2
Śāṅkara tatvajñānāta bhaktīce sthāna
नाहीं. मूल कारणद्रव्य जर सावयव असेल तर, कार्यरूप प्रकारभेदाची सूक्ष्मस्थिती किया स्वरूपयोग्यता तरी मानता येईल पण मूल कारणद्रव्य जर निरवयव असेल तर त्या कारणअवस्थित कार्यरूप ...
Vāsudeva Nārāyaṇa Paṇḍīta, 1967
3
Marḍhekarāñce saundaryaśāstra: punḥsthāpanā
केवल एकमेकीतोया आधारेच त्यांचे विशधाकरण करता येते- याच" अर्थ मदेकर-तोया मने सत्य वच कि ' आणि सौदर्य या दो-रही संकल्पना निरवयव, आव' व अठयाहुयेय अस्ति. परी, मदेकर लयतखास निरवयव, ...
4
Brahma-vijñāna: arthāta, Brahma sākshātkāra ke Bhāratīya ...
इसका भावार्थ यह हुआ कि आत्मा और प्रकूति-मूल कारण प्रकृति ये दोनों निरवयव हैं । अब इस सूत्र पर शंका होती है कि जब प्रकृति निरवयव है, तो विकार१ई में होता है । निरवयव पदार्थ तो ...
Yogeśvarānanda Sarasvatī (Svāmī), 1964
5
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
परमाणु का नाश भी सम्भव नहीं है, क्योंकि नाश का अर्थ है विभिन्न अवयवों का बिखर जाना । परमाणु निरवयव होने के कारण अविनाशी है । यही कारण है कि वेशेषिक ने परमाणु को नित्य माना है ।
Harendra Prasad Sinha, 2006
6
Pashchatya Darshan Uttar-Pradesh-Rajya Dwara Puraskrit
लाश्वनित्प का द्रव्य स्वतंत्रश१क्तमान् चेतन परमाणु है । लाइर्वानेत्जू ने गणित से और जडपदार्थविशान से फिर सहायता ली है । गणित के बिन्दू निरवयव और अविभाज्य हैं, किन्तु वे ताल ...
केवलमेकवारमेव निरूपण है निरवयव. मालया यथा | कलानामालम्क कुसुमविदिखाय प्रतिकृति! रूइली क्षेम. लक्षात शरणमरक्ति क्षात्रमहस) है विलासी भारत्था सुकृतपरिपाका प्रणधिनहै खजूरी ...
8
Aesthetic philosophy of Abhinavagupta
एक ही वलय को जब विभिन्न वला बचता करते है तो उनके परम मित्र उज्जल में यही एक निरवयव ववयसष्टि बाबर से अभिव्यक्त होता है, इसलिए यह व्यक्तिव है. इसी व्यक्रिरूप निरवयव वान्यायोट को भात ...
9
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - व्हॉल्यूम 2
यणुक के दू'यणुक अवयव है जो क्रमश: यगुक तथा दूअणुक की अपेक्षा अवयवी हैं । इस अवयव के दो भेद बनते है बस मावयव अवयव तथा निरवयव अवयव । ( १ ) अवयव अवयव म परमाणु को छोड़ कर सभी (मयव अवयव होते है ।
Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004
10
Gauḍapādasāra: Māṇḍukya-Upaniṣat-kārikā vyākhyā
लेकिन जो निरवयव पदम: हो, अज पदार्थ हो वह माणिक को छोड़कर और किसी भी प्रकार से कार्य को उत्पन्न नहीं कर भजता. अज इसलिये कहा कि केवल निरवयव कहने से प्रविक को लगता कि निरवयव परमाणु ...
Gauḍapāda Ācārya, Maheshanand Giri, 1995
2 «निरवयव» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
निरवयव শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
निरवयव শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
सर्वव्यापक व सदा अवतरित होने से ईश्वर का अवतार …
वेदों में ईश्वर को सर्वव्यापक बताया गया है। वह अखण्डनीय, एकरस तथा निरवयव है। अतः सर्वव्यापक होने से वह समस्त ब्रह्माण्ड व इसके सभी छोटे-बड़े पदार्थों के अन्दर व बाहर सदा उपस्थित वा अवतरित है। सर्वत्र उपस्थित व अवतरित सत्ता का अवतार होना, ऐसा ... «Pressnote.in, আগস্ট 15»
क्यों और क्या है ब्रहाचर्य...
ब्रहा स्र्वव्यापी, कूटस्थ, एकतेवाद्वितीय, शाश्वत तथा निरवयव तत्व होता है। वहीं परमात्मा भी कहलाता है। "ब्रहा" का स्थूल अर्थ परमेश्वर होता है। "चर्य" शब्द चर् धातु से बना है जिसका अर्थ है- आचरण करना या पालन करना। इसके अलावा चिंतन-मनन का अर्थ ... «khaskhabar.com हिन्दी, জুলাই 13»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
