«ओगोत» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ओगोत শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
ओगोत শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Vaidika sãskr̥tīce pailū
... तारा तो धी पाऊस पडतो असे कवि वर्णन करती सारध्याने योडचाम्भया पलीवर सपासप चाबुक ओगोत तना पावरराध्या सरी कोसाठतात मुबरेठक पाऊस पडलाम्हागजे नदीनाले ऐब भरून वाई लागतात.
Chintaman Ganesh Kashikar, 1972
2
Saṃskr̥ta kavitā meṃ romāṇṭika pravr̥tti
... सी 1.1 प्रा०य, हु', 28 ब ५० दे०, डॉ० राजम, (मलेय : हिन्दी साहित्य का वृहत् इतिहास-अयम भाग (ले० डॉ० भोला-पर व्यास : द्वितीय अड)' १८२ । अनुभूतियों से ओगोत हैं : ये उस काल की सौन्दर्य-चेतना.
3
Jinheṃ dekhā, jinheṃ jānā: mārmika saṃsmaraṇa
... चुने में हु" ज्यादा निकलता उसकी फिकर में रहता, मगर बापूजी उन सबकी समस्या पर गम्भीरता से सोचते और : ०-२ ० सेकेंड के लिए उस व्यक्ति के साथ ओगोत होकर उसकी समस्या का निराकरण करते ।
4
Proceedings. Official Report - व्हॉल्यूम 334,अंक 5-6
अपने जनपद में वे बडे ही लोकप्रिय थे और राष्ट्र" भावना से सतत ओगोत थे है बांदा जनपद की काफी शिक्षा संस्थाओं तथ. नअपय समाज सेवा संस्थाओं से उनका घनिष्ट सम्बन्ध रह है है उनकी ...
Uttar Pradesh (India). Legislature. Legislative Assembly, 1978
5
Hindī ke svacchandatāvādī nāṭaka
अत: उसकी कल्पना असाधारण रीति से की गई है । युद्ध, प्रणय तथा अप्रत्याशित घटनाओं के घटित होने के कारण नाटक स्वचान्दतावादी प्रभाव से ओगोत है । प्रसाद की लघु, नाटिका 'एक पद सत १९३० ई० ...
6
Kr̥ṣṇa-kāvya meṁ saundarya-bodha evaṃ rasānubhūti, eka ...
पशु, यह: तक कि वृक्ष और नदी भी परम मधुर प्रियतम की उपस्थिति से ओगोत है । यह लोक एक साथ ही कल्पना का है और सत्य का है । भारतीय सौंदर्य-दर्शन की उपर्युक्त विशेषताएँ कृष्ण भक्ति काव्य ...
7
Padamāvata meṃ kāvya, saṃskr̥ti, aura darśana: Padamāvata ...
... कथा राजा रत्नसेन और पआवती के दुभीग्यपूर्ण जीवन की घटनाओं से ओगोत है | (२) सुखान्त एवं कुखान्त कथा का समन्वय/पदमा/ की सम्पूर्ण कथा दो भागों में विभक्त है है इसके प्रथम भाग में ...
Dvārikāprasāda Saksenā, 1974
8
Bandī kī cetanā. [Lekhaka] Kamalāpati Tripāṭḥī
... निर्भय आने से अधिक शक्तिशाली के साथ भिड़ने को तैयार रहते हैं, जिनका सारा जीवन केवल संघर्ष ही संघर्ष से ओगोत रहा है, फिर भी उनमें न प्रतिहिंसा की भावना है, न किसी का अहित करने ...
Kamalāpati Tripāṭhī, 1962
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
