মারাঠিএ परिसंख्या এর মানে কি?
মারাঠিএর অভিধানে परिसंख्या এর সংজ্ঞা
সূচি-নারী। নিষেধ আরোপ করা অন্যান্য সীমাবদ্ধতা, ছেড়ে; আপনি যদি তা করেন, তাহলে আপনি এটি করতে হবে (অন্যদের করবেন না) ক্ষমতায়নের একটি পদ্ধতি আছে যা প্রায় এক জিনিস। হিসাবে: - এটি একটি unseeded দিনে খেলতে = সমস্ত দিন খেলা করা উচিত নয়। দেখানো হয়েছে এই অনুষ্ঠানগুলো বিক্ষোভকারী হতে বোঝানো হয়। [এড।]
«परिसंख्या» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
परिसंख्या শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
परिसंख्या শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Rigveda Bhashya Bhumika
अ-महाँ विचारणीय यह है कि परिसंख्या में तीन दोष प्राप्त होते हैं-(3) 'अबर यह शब्द रशनादानरूप स्वार्थ को छोडे ( यह श्रुतहानि दोष कहलाता है ) : (२) 'आकी' यह शब्द रशनादाननिषेधरूप अन्य की ...
Rama Avadha Pandey, Ravinath Mishra,
2007
2
Alaṅkāroṃ kā svarūpa-vikāsa
'"अबच कथनी प्रश्नपूर्वकं, तदन्यथा च परिदुष्टम् । तथोंभयत्र व्यपोह्यमानस्य प्रतीयमानता वालयत्वं चेति चत्वारो भेदा: है" (पृ० ५२६ ) रुव्यक जाब 'अलंकार सर्वस्व' में परिसंख्या के चार ...
Shivom Tirth (Swami),
1973
3
Rītikālīna sāhitya-śāstra kośa
... गयी (प्रशापूर्वक या अप्रबनपूर्यक कही क्यों) किसी वस्तु को उसी के समान आय वस्तु के निषेध में पर्यवसित कर दिया जाये तो वहाँ परिसंख्या अलंकार होता है 1, रीतिकालीन आ० चिंतामणि, ...
तो यहाँ परिसंख्या हो जायगी : रामचन्द्र के राज्य में अन्य वस्तुओं का भी नाश संभव था किन्तु अन्य स्थान से उसका निषेध या अभाव दिखा कर केवल तिथियों में निशान कर दिया गया है 1 ...
Rājavaṃśa Sahāya Hīrā,
1970
5
Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa
vikāsa aura viśleshaṇa Śobhākānta. गुल क्रिया या जाति-रूप वस्तु का कही सदभाव कहा जाय और अन्यत्र उसका अभाव प्रतीत हो, वहाँ परिसंख्या होती है है १ सारांश यह कि----. : ) परिसंस्था ...
6
Dhanapāla kr̥ta Tilaka-mañjarī: eka sāṃskr̥tika adhyayana
कुछ स्थल उदाहुत किये जायेंगे । कस पूजी गई अथवा बिना पूछी गई बदा जब उसी प्रकार की अन्य वस्तु के निषेध में पर्यवसित होती है, तो परिसंख्या अलंकार कहलाती है ।2 यह निषेध शब्दत: अर्थात् ...
7
Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - व्हॉल्यूम 3
... पद का अध्याहार है जिसका अन्वय व्यदृत से है | प्रश्न-जब परिसंख्या को अलंकार रूप में आचायों ने माना है तब विधि को भी और नियम को भी वे अलंकार क्यों नन्हीं मानते हैं है उत्तर जहां ...
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1973
8
Upanishadoṃ meṃ kāvyatattva
यह व्यावृति या परिवर्द्धन का-भाव ही परिसंख्या का प्राण है है यह आवृति कभी प्रयनपूर्वक होती है, जैसे उपर्युक्त उदाहरण भी और कभी बिना प्रश्न के भी । इस प्रकार परिस-या में एक वस्तु के ...
Kṛshnakumāra Dhavana,
1976
9
Rasagańgâdhara: a treatise on the art of poetical ...
चथ परिसंख्या ॥ सामान्यत: प्राप्तरयार्थख कखाचिद्विशेषाटू व्याटत्तिः परिसंख्या ॥ नियमो sयस्मिन् दर्शने निरुतलचणाक्रान्तत्वात्यरिसंखयैव। पाचिकप्राप्तियुगपत्प्राप्ति ...
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1903
10
Vipramiśra's Śrāddhapradīpaḥ: with Raśmi tippaṇī : a ...
... रसंरूया विधि, | सा परि संख्या दिविधा-औती परि संख्या आयों परिसंख्या | औतीपरिसंख्यायरा नामान्तरं शारप्रदीपरिसं रूयेति | तदुलं नी मांसान्यायप्रकाच्छा शटीकायों प्रभायों ...