মারাঠিএ प्रतिपादक এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «प्रतिपादक» এর
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মারাঠিএর অভিধানে प्रतिपादक এর সংজ্ঞা
এক্সপোনেন্ট-বনাম। প্রতিষ্ঠাতা, প্রমাণ প্রমাণ (বিতর্ক, ইস্যু ইত্যাদি) [vv] प्रतिपादक—वि. प्रस्थापित करणारा, पुराव्यनें सिद्ध करणारा (वादविवादि, मुद्दा इ॰) [सं.]
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«प्रतिपादक» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
प्रतिपादक শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
प्रतिपादक শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Sarvārthasiddhiḥ: Śrīmadācāryagr̥ddhapicchapraṇītasya ...
तीसरा स्थल सातावेदनीयके आत्श्वका प्रतिपादक सूत्र है । इसमें दिगम्बर परम्परा 'भूबवतत्यनुकापादानसरागसंयमादियोग:' इस पाठको स्वीकार करती है । किन्तु श्वेताम्बर परम्परा इसके ...
Devanandī, Phūlacandra Siddhāntaśāstrī, 1971
2
Pañcapādikā: - व्हॉल्यूम 2
यत् टूत्यन्तमु, ताछाध्यमिति विधीयते, न च प्रतिपादयतीत्यत्र कवंभावप्रसङ्ग इत्यादी-इति ग्रन्थ इति ।. तत्र ठीकायामेष ग्रन्थ: प्रतिपादयतीति योजना । न च-प्रतिपादक-एवम-मिति--शकल; ...
Padmapādācārya, Esa Subrahmaṇyaśāstri, 1992
3
Brahmasūtraśāṅkarābhāṣyam
पद-च-छेद-तो, अनुमान ' अत्ति-वल-रातू । पूवार्ध-र अनुमान ) सीखा शाखायें कहिपत प्रधान ( न ) रबी, भू आत्म आश्रय नहीं हो सकता, ( अतचदात् ) क्योंकि धुतिमें प्रधान प्रतिपादक कोई शब्द नहीं ...
Bādarāyaṇa, Swami Satyanand Saraswati, 1965
उल्लक्षर्ण रमणी-प्रतिपादक: शब्द: काव्यमय: एतदर्थ" अर्थस्य प्रतिपादक: अर्थप्रतिपादका । रमणीय-मसौ अर्थप्रतिपादकश्व रमणी-प्रतिपादक: है एवर: शब्द: काध्यए । एवर शब्दों रमणीयता च ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
5
Chambers English-Hindi Dictionary - पृष्ठ 435
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī. टाप1जि"7 पाद" (शब्द); पूर्णमासी, ज्या"""' य. प्रवक्ता, आख्याता; भाष्यकार: भाष्यकार; (5:1110 प्या०8"1शिधि प्रतिपादित, य, प्या०81१०न्द्र प्रतिपादक, व्याख्यात्मक, ...
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī, 1981
6
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
सम्बन्ध सम्बन्ध का इस सन्दर्भ में अथ है शास्त्र या ग्रन्थ के साथ विषय का प्रतिपादक-पव अथवा विषय के साथ शास्त्र या ग्रन्थ का प्रतिपाद्य-पव सम्बन्ध : अध्ययन में प्रवृति के लिये ...
7
Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - व्हॉल्यूम 1
कादीन्र्ण मेदसिठि८च्छा-१ विरूद्धधर्माध्यासात | अनाद्यपुविशोपकधिपत एव तदविद्यान्र्ण मेदो न पारभाधिक इति चेद, परमार्थतस्तलंभिन्नास्तदविद्या इति स एव प्रतिपादक/दीन!
Vidyānanda, Āriyikā Jñānamatī, Moti Chandra Jain, 1974
8
Saṃskr̥ta vyākaraṇa-darśana
... के उपादान शाप्रयों का अनुमान किया जाता है | एक प्रत्यायन का निमित्त होता है और दूसरा अर्थ का प्रत्यायक, प्रतिपादक होता है | पहला प्रत्यायन का निमित्त इसलिए माना जात/ है कि ये ...
Rāmasureśa Tripāṭhī, 1972
9
Prasthānacatushṭayī meṃ Sāṅkhyadarśana
बचाई शंका ने प्रकृति ताव की सता को मविर नहीं किया उनका मत है-कि जैसे बहीं के सता के प्रतिपादक असाधारण हेतु विद्यमान है, बैसे हेतु प्रकृति के उपलब्ध नहीं होते; अनुमान से पेय ...
10
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
अज मुखनयनप्रतिनिधिवस्वन्तरयोर्गम्यमानत्वादुपमानसोप: है अप्रैल च 'मुलेन सव्यष्ट है कि यहाँ औपम्य ( साधन ) के प्रतिपादक इवादि यहीं का अभाव है, अत: यह वाचक-म है । इस मत का खण्डन करते ...
6 «प्रतिपादक» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
प्रतिपादक শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
प्रतिपादक শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
मनुष्य के अंदर जिज्ञासा आदिकाल से ही विद्यमान …
मीमांसा दर्शन का आरंभ 'अथातो धर्म जिज्ञासाÓ से हुआ है, जिसका भावार्थ यह है कि हम अभ्युदय और नि:श्रेयस के प्रतिपादक धर्म के मर्म को समझें। ब्रह्मसूत्र या वेदांत दर्शन का आरंभ ही 'अथातो ब्रह्मजिज्ञासाÓ से हुआ है, जिसका भावार्थ यह है कि ... «दैनिक जागरण, মে 15»
पुस्तकायन: रूढ़ छवियों को तोड़ते हुए
सुखद बात यह है कि पुस्तक के आरंभ से ही वामपंथियों और स्त्रीवादियों के साथ चस्पां कर मीरां के जिस विद्रोही रूप का खंडन लेखक करना चाहते हैं, पुस्तक के अंत तक पहुंचते-पहुंचते वे खुद मीरां के विद्रोही रूप के प्रतिपादक बन जाते हैं। दरअसल ... «Jansatta, এপ্রিল 15»
व्यंग्यः कविता का संकटकाल
फलस्वरूप कविता इरोटिक होती चली गई, ये काव्य का सेक्सीकरण था. कविता भावनाओं की ऊंचाइयों को छू रही है और उसी अनुपात में कपड़े घट और कटि-नाभि दृष्टिगोचर हो रहे थे, रमणीयअर्थ के प्रतिपादक को काव्य कहा गया था,तब अर्थ की रमणीयता के लक्षण ... «आज तक, জানুয়ারি 15»
भारतीय राष्ट्रवाद की भूमिका
'राष्ट्रवाद' का प्रतिपादक जॉन गॉटफ्रेड हर्डर था जिसने अठारहवीं सदी में पहली बार इस शब्द का प्रयोग करके जर्मन राष्ट्रवाद की नींव रखी थी। उसने समान उत्पत्ति और भाषा का हवाला देकर जर्मनों को अपने को एक 'राष्ट्र' मान कर संगठित होने का आह्वान ... «Jansatta, নভেম্বর 14»
क्या बदल रहा है हिन्दू धर्म का चेहरा?
... धर्म को राजनीति से पृथक रखा जा सकता है. गांधीजी ने भारतीय राष्ट्रवाद की नींव रखी. उनका भारतीय राष्ट्रवाद, उस हिंदू राष्ट्रवाद से एकदम अलग था, जिसके प्रतिपादक हिंदू महासभा और आरएसएस थे. इन संगठनों का हिंदू धर्म संकीर्ण और असहिष्णु था. «Raviwar, সেপ্টেম্বর 14»
दुनिया को योग सिखा चले गए अयंगर
योग के प्रख्यात प्रतिपादक अयंगर ने प्राचीन पतंजलि सूत्र को प्रसारित किया. उन्हें योग को करीब 60 देशों में प्रचारित प्रसारित करने का श्रेय जाता है. वह योग का संदेश लेकर पूर्व से पश्चिम तक गए.' अयंगर इंस्टीट्यूट ऑफ योग के जरिए अपने अंतिम ... «आज तक, আগস্ট 14»
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